Nursani Ringtones | Complete | Handphone | Application | Tutorials |

Undangan Diskusi Sabtuan INSISTS

2011-01-28T14:21:00.001+07:00

Assalamu'alaikum. wr. wb.

Kami undang rekan-rekan sekalian untuk turut hadir dalam acara:

Diskusi Sabtuan INSISTS

Waktu:
Hari Sabtu, 29 Januari 2011.
Jam 10.00 sd 12.00 wib

Tempat:
SEKRETARIAT INSISTS, GEDUNG GIP, JL. KALIBATA UTARA II/84 JAKARTA SELATAN 12740

TEMA:
Aliran Syiah dalam Konteks Sejarah dan Masa Kini

PEMBICARA:
Ahmad Rofiqi
(Alumnus Kulliyah Dakwah Islamiyah, Tripoli. Libya. Master dalam Pendidikan Islam)

KONFIRMASI KEHADIRAN SMS KE: 087878147997

Wassalamu'alaikum wr wb.

Insya Allah Posting Kembali

2010-11-28T16:05:00.002+07:00

Doakan ya sobat blogger, semoga bisa kembali posting untuk teman-teman yang ingin tukeran link mohon komennya di TUKERAN LINK Terima kasih buat semuanya

Relativisme dan Penodaan Agama

2010-03-14T16:40:00.002+07:00

Penulis: Adian Husaini

Kasus gugatan atau permohonan judicial review terhadap UU Nomor 1/PNPS/1965 tentang Penyalahgunaan dan/atau Penodaan Agama masih terus bergulir. Gugatan diajukan oleh 11 (sebelas Pemohon) yang terdiri dari 7 (tujuh) Pemohon LSM yakni Imparsial, Elsam, PBHI, Demos, Setara, Desantara, YLBHI dan 4 (empat) Pemohon perorangan yakni Abdurahman Wahid, Musdah Mulia, Dawam Rahardjo, dan Maman Imanul Haq. Mereka mewakilkan kepada 56 advokat dan aktifis bantuan hukum yang tergabung dalam Tim Advokasi Kebebasan Beragama.

Dalam kasus ini, pemerintah, Ormas-ormas Islam dan sejumlah Majelis Agama bersatu padu menghadapi gugatan tersebut. Disamping pertimbangan juridis formal, salah satu pijakan gugatan adalah paham ”Relativisme Kebenaran”. Menurut para pemohon, apa yang dianggap benar oleh suatu kelompok/aliran belum tentu benar bagi kelompok lain. Karena itu, tidak boleh satu kelompok mengklaim kelompok lain menyimpang; begitu pun sebaliknya. Negara juga tidak boleh membatasi orang untuk melakukan penafsiran dan negara tidak boleh mengambil tafsir satu kelompok sebagai tafsir resmi negara. Juga, menurut argumentasi pemohon, kebenaran di masa lampau, belum tentu akan terus menjadi sebuah kebenaran pada masa kini.

Karena itulah, para penggugat ini sangat berkeberatan dengan pasal 1 UU No.1/PNPS/1965 yang menyatakan: “Setiap orang dilarang dengan sengaja di muka umum menceritakan, menganjurkan, atau mengusahakan dukungan umum untuk melakukan penafsiran tentang suatu agama yang dianut di Indonesia atau melakukan kegiatan keagamaan yang menyerupai kegiatan keagamaan dari agama itu, penafsiran dan kegiatan agama mana menyimpang dari pokok-pokok ajaran agama itu.”

Seorang Ahli dari pihak pemohon, pada 17 Februari 2010 menyatakan, bahwa: “Persoalan utama dari Undang-Undang Nomor 1/PNPS/1965 adalah bahwa negara ikut campur terlalu jauh dalam urusan agama. Idealnya negara kita atau negara tidak boleh ikut campur dalam urusan agama.”

Pada sidang tanggal 10 Februari 2010, Konferensi Wali Gereja Indonesia (KWI) juga menyatakan, bahwa: “Ketentuan dalam Undang-Undang Nomor 1/1965 yang mempidanakan setiap orang yang menyarankan keyakinan yang dianggap menyimpang dari ajaran agama yang resmi merupakan kriminalisasi terhadap agama. Dengan demikian merupakan ketentuan yang bersifat represif terhadap kebebasan beragama di setiap orang. Dengan demikian Negara Kesatuan Republik Indonesia atau negara pun tidak dapat melakukan intervensi dalam hal ini termasuk melarang seseorang untuk menyuarakan keyakinan baik dalam bentuk penganut agama maupun tidak menganut agama.” (Teks dikutip dari Risalah Sidang Mahkamah Konstitusi).

Praktik Vatikan

Dalam urusan penjagaan terhadap ajaran-ajaran pokok keagamaan, Vatikan memiliki mekanisme yang ketat. Sejumlah Teolog Katolik telah dipecat oleh Vatikan karena memiliki pandangan yang berbeda dengan pandangan resmi Vatikan. Kasus terkenal, misalnya, menimpa Prof. Jacques Dupuis SJ, seorang sarjana di Gregorian University Roma, yang diberi sanksi menyusul penerbitan bukunya yang berjudul Toward a Christian Theology of Religious Pluralism, (Maryknoll, NY Orbis, 1997).

Pada bulan Oktober 1998, Prof. Dupuis mendapatkan notifikasi dari Kongregasi untuk Ajaran Iman, Vatikan, yang menyatakan, bahwa ia “Tidak bisa dipandang sebagai seorang Teolog Katolik”. Surat ini ditandatangani oleh Kardinal Ratzinger yang sekarang menjabat sebagai Paus dengan gelar Benediktus XVI. Sebelum menjabat sebagai Paus, pada tahun 2004, juga masih mengeluarkan sanksi terhadap Roger Haight, seorang Yesuit Amerika, penulis buku Jesus Symbol of God, karena pandangan-pandangannya yang dianggap berbeda dengan ajaran Iman Katolik. (Lihat, Rm. Gregorius Tulus Sudarto Pr, Daftar Hitam Gereja Katolik, (Jakarta: Fidei Press, 2009), hal. 74-75.; juga John Cornwell, The Pope in Winter: The Dark Face of John Paul II’s Papacy, (London: Penguin Books, 2005), 193-194.).

Melalui institusi bernama Kongregasi untuk Ajaran Iman (Congregation pro Doctrina Fidei/CDF), Vatikan bertindak sangat aktif dalam memeriksa dan menjatuhkan sanksi kepada sejumlah Teolog Katolik yang dinilai “menyimpang”. John McNeil, seorang Jesuit yang menulis buku The Church and the Homosexual, diselidiki oleh Vatikan, dan akhirnya dikeluarkan dari Serikat Jesus karena mengkritik dokumen Gereja tentang homoseksualitas, tahun 1986. Tindakan disipliner juga diberikan kepada sejumlah Teolog lainnya.

Secara aktif, CDF memeriksa karangan-karangan para teolog dan melihat apakah karya-karya mereka sesuai dengan ajaran moral Gereja. Jika tidak sesuai, maka perutusan kanoniknya (missio canonica) ditarik kembali dan dia dinyatakan tidak lagi mempunyai wewenang untuk mengajar atas nama Gereja sebagai seorang Teolog Katolik. (Rm. Gregorius Tulus Sudarto Pr, Daftar Hitam Gereja Katolik, hal. 154).

Kasus lain yang menarik perhatian internasional, misalnya, pernah menimpa Prof. Hans Küng, seorang teolog Katolik terkenal dari Jerman. Akibat berbagai sikap kritisnya terhadap Vatikan, maka pada 15 Desember 1979, Vatikan pun mengeluarkan sebuah statemen: “In his writing, Professor Küng deviates from complete truth of the Catholic belief. For this reason he cannot be regarded as a Catholic theologian as such.” (Lihat, Peter Hebblethwaite, The New Inquisition? Schillebeeckx and Küng, (London: Fount Paperbacks, 1980), hal. 158-166).

Paham Relativisme kebenaran memang meresahkan banyak pemuka agama. Paham ini telah menjadi virus global yang merusak dasar-dasar keimanan seseorang. Paus Benediktus XVI sendiri mengingatkan, bahwa Eropa saat ini sedang dalam bahaya besar, karena paham relativisme iman yang mendalam. (Lihat, Libertus Jehani, Paus Benediktus XVI, Palang Pintu Iman Katolik, (Jakarta: Sinondang Media, 2005). Bahkan, Paus juga menggelorakan semangat perlawanan terhadap paham ini melalui programnya: battling dictatorship of relativism. (Lihat, David Gibson, The Rule of Benedict. New York: HarperCollins Publisher, 2006).

Netral agama?

Apa yang dilakukan oleh Vatikan dalam memutuskan mana tafsir yang benar dan mana tafsir yang salah jelas menunjukkan pengakuan adanya satu otoritas keagamaan. Vatikan tidak bersikap netral terhadap paham-paham keagamaan. Umat Islam tidak memiliki lembaga kependetaan dan kenegaraan menjadi satu sebagaimana kaum Katolik. Tapi, umat Islam memiliki konsep Ijma’. Nabi Muhammad saw menjamin bahwa umat Islam tidak akan pernah bersepakat dalam kesesatan. Umat Islam memiliki banyak kesepakatan akan kebenaran yang tidak mampu diubah oleh siapa pun sampai Kiamat. Misal, umat Islam yakin, bahwa Nabi Muhammad saw adalah nabi terakhir; bahwa shalat lima waktu adalah wajib; bahwa zina, babi, dan khamr adalah haram; bahwa haji dilaksanakan di Tanah Suci, bukan di Jawa; bahwa berwudhu harus menggunakan air dan bukan menggunakan oli atau sabun cair; dan sebagainya.

Karena itulah, bagi umat Islam memang ada yang disebut ajaran-ajaran pokok dan ada yang cabang (furu’iyyah). Sesuai UUD 1945 pasal 29 (2), negara wajib menjamin warganya untuk melaksanakan agamanya. Maka, negara juga berkewajiban melindungi ajaran-ajaran agama itu dari perusakan, penistaan, atau penodaan. Dan itulah sebenarnya tujuan terpenting dari eksistensi UU No.1/PNPS/1965 yang asalnya justru dikeluarkan oleh Bung Karno tahun 1965 dalam bentuk Penpres. Dengan UU ini pula, berbagai penafsiran subjektif dapat dinilai secara objektif di depan sidang pengadilan. Jika seseorang atau sekelompok orang merasa agamanya dinodai, dia dapat mengajukan gugatannya ke pengadilan. Di situlah hakim akan menilai, apakah pemahaman sebjektif penggugat itu benar atau tidak secara objektif. Maka sangat beralasan, jika UU No. 1/PNPS/1965 ditiadakan, berbagai penafsiran subjektif akan muncul dan berpotensi memicu kerusuhan antar umat beragama.

Gagasan negara yang netral agama – dengan berbasis kepada relativisme tafsir dan relativisme kebenaran – pada hakekatnya juga sebuah ide yang sangat naif. Meskipun secara umum mengaku menghormati sejumlah rumusan HAM, tetapi sebenarnya masing-masing negara tetap memiliki kekhasan berdasarkan sejarah dan konstitusinya dalam meletakkan posisi agama dalam negara. Malaysia, misalnya, meskipun jumlah umat Islam hanya sekitar 55 persen, tetapi menegaskan, bahwa Islam adalah “agama Persekutuan” (agama resmi negara). Berbagai negara lain, seperti India, Pakistan, Arab Saudi, Singapura, pun memiliki kekhasan sendiri.

Karena itu, Dunia Islam, misalnya, jelas-jelas tidak menjadikan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (DUHAM) sebagai “kitab suci”, dan tidak bersedia begitu saja mengadopsi sepenuhnya pasal-pasal dalam DUHAM. Pada tahun 1981, beberapa pemikir Islam terkemuka dari negara-negara anggota OKI mengeluarkan Universal Islamic Declaration of Human Rights. Dan pada tahun 1990, negara-negara anggota Organisasi Konferensi Islam memunculkan Deklarasi Kairo tahun 1990.

Lihatlah Amerika Serikat! Meskipun sering dianggap sebagai negara contoh dalam “Kebebasan Beragama”, jauh-jauh sebelumnya, bangsa AS menegaskan identitasnya sebagai sebuah “bangsa Kristen”. Tahun 1811, Mahkamah Agung AS menegaskan: “We are a Christian people.” Itu ditegaskan lagi oleh Mahkamah Agung AS pada tahun 1892, dengan menyatakan: “This is a Christian Nation.” Theodore Dwight Woolsey, memberikan penjelasan, mengapa AS disebut “a Christian Nation”: “In this sense certainly, that the vast majority of the people believe in Christianity and the Gospel…” . Survei antara tahun 1989-1996 menunjukkan, 84-88 persen penduduk AS mengaku Kristen. Tahun 1997, jumlah Muslim di AS diperkirakan sekitar 3,5 juta jiwa. (Lihat, Samuel P. Huntington, Who Are We? The Challenges to America’s National Identity” (New York: Simon&Schuster, 2004).

AS memang menerapkan tembok pemisah yang tingga antara Negara dan Gereja. Seorang penulis AS menggambatkan posisi agama dan negara dalam Amandemen Pertama: “Neither a state nor the federal government can set up a church. Neither can pass laws which aid one religion, aid all religions, or prefer one religion over another… No person can be punished for entertaining or professing religious beliefs or disbelief, for church attendance or non-attendance.” (Lihat, David Limbaugh, Persecution: How Liberals are Waging War Against Christianity, (New York: Perennial, 2004).

Posisi “netral agama” AS seperti ini tidak mungkin diterapkan di Indonesia. sebab, kondisi ajaran Islam dan Kristen sangat berbeda dalam urusan publik. Kondisi AS juga dilatarbelakangi oleh sejarah bangsanya sendiri, yang banyak diantara tokoh-tokoh pendiri bangsa itu adalah aktivis Free Mason, yang berprinsip netral agama. Kaum Muslim memiliki berbagai hukum yang harus diterapkan baik dalam ruang privat maupun ruang publik. Kini, dengan Konstitusi UUD 1945, negara masih terlibat aktif dalam campur tangan masalah haji, perkawinan, wakaf, zakat, dan lembaga keuangan syariat.

Meskipun menyatakan “netral agama”, apakah AS memperlakukan semua agama dengan sama? Jelas tidak! Melihat perkembangan yang pesat berbagai agama di luar Kristen, sebagian kalangan di AS mulai mengusulkan agar hari libur resmi juga diubah. Hari Raya Kristen diusulkan hanya Natal saja. Sedangkan Paskah dan Thanksgiving diganti dengan libur untuk Hari Raya orang Muslim dan Yahudi. Hingga kini, usulan semacam ini masih sulit diwujudkan. Pengangkatan menteri orang Muslim juga masih belum terwujud. Bahkan, dalam soal Kebebasan Beragama ini, Indonesia jauh “lebih maju” dibandingkan AS. Menurut Prof. Diana L. Eck, baru pada tahun 1996, Gedung Putih, mengadakan Perayaan Idul Fithri. Tahun yang sama, untuk pertama kalinya, Angkatan Laut AS mengangkat seorang Imam, yaitu Letnan M. Malak Abd al-Muta Ali Noel. Dan baru pada tahun 1998, untuk pertama kalinya, dibuka sebuah Masjid di Angkatan Laut AS di Pangkalan AL Norfolk, Virginia. (Lihat, Diana L. Eck, Amerika Baru Yang Religius, (Terj.), (Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 2005), hal. 15).

Jadi, pada akhirnya, sudah sewajarnya setiap orang berpikir menurut paham dan agamanya masing-masing. Sebagai orang liberal, sudah sewajarnya berpikir sebagai liberal. Sebagai orang ateis, wajar berpikir ateis. Sebagai Kristen, wajar berpikir sebagai Kristen. Dan sebagai Muslim, sudah sewajarnya ia berpikir sebagai Muslim; bukan berpikir sebagai orang liberal, ateis, Yahudi, atau ”sok tidak Muslim”.

Apalah artinya berbagai gelar dan sebutan indah di dunia, jika di akhirat nanti seorang tidak akan ditanya oleh Allah, apakah Anda seorang Pluralis atau bukan? Apakah Anda demokrat atau tidak? Apakah Anda moderat atau tidak? Kaum Muslim yakin, yang ditanya di akhirat nanti adalah: apakah Anda Muslim atau tidak? Apakah Anda mukmin atau tidak? Mengapa kamu kafir? Ini keyakinan umat Islam, yang dilindungi oleh UUD 1945. (***)

E-book tentang pluralisme agama

2010-01-22T17:34:00.002+07:00

Dr. Adian Husaini berkenan untuk menerbitkan E-book tentang pluralisme agama.

Pluralisme Agama yang dibahas dalam buku ini didasarkan pada satu asumsi bahwa semua agama adalah jalan yang sama-sama sah menuju Tuhan yang sama. Jadi, menurut penganut paham ini, semua agama adalah jalan yang berbeda-beda menuju Tuhan yang sama. Atau, mereka menyatakan, bahwa agama adalah persepsi manusia yang relatif terhadap Tuhan yang mutlak, sehingga – karena kerelativannya – maka setiap pemeluk agama tidak boleh mengklaim atau meyakini, bahwa agamanya lebih benar atau lebih baik dari agama lain; atau mengklaim bahwa hanya agamanya sendiri yang benar. Bahkan, menurut Charles Kimball, salah satu ciri agama jahat (evil) adalah agama yang memiliki klaim kebenaran mutlak (absolute truth claim) atas agamanya sendiri.

Download di sini: Download E-book tentang pluralisme agama

Semoga bermanfaat dan mohon turut menyebarkan info ini. Syukran.

Diskusi sabtuan INSISTS

2010-01-20T13:44:00.000+07:00

Assalamu'alaikum wr wb.

Dengan ini kami mengundang rekan-rekan sekalian untuk hadir dalam Diskusi sabtuan INSISTS, selengkapnya sebagai berikut:

Acara: Diskusi Sabtuan INSISTS

Materi Diskusi: Mengkaji Metodologi Orientalis Dalam Studi Islam

Pembicara: Adnin Armas MA (Peneliti INSISTS. Kandidat Doktor di ISTAC-IIUM Malaysia)

Waktu: Sabtu, 23 Januari 2010. Jam: 10.00 s/d 12:00 WIB (on time)

Tempat: Gedung Gema INSANI (GIP). Lt 2. Jl. Kalibata Utara II No. 84 – Jaksel

Biaya: Free

Konfirmasi: SMS 08111102549 Phone: 0217940381

Terbatas maksimal untuk 40 peserta.

Wassalamu'alaikum wr wb

Games Transformers2 for Nokia 5800

2010-01-15T16:24:00.002+07:00

Compatible with Nokia 5800/N97
Link Download : Transformers2

Wimbledon 2009 for Nokia 5800

2010-01-12T13:19:00.001+07:00

Compatible with Nokia 5800/N97
Link Download :
Wimbledon 2009 for Nokia 5800

Di Balik Politik Kesetaraan? (Catatan Awal Tahun)

2010-01-09T13:32:00.002+07:00

Sejak perempuan melakukan tugas naturalnya yang harus hamil, melahirkan dan menyusui, pola hidup mengembara akhirnya harus terhenti. Lalu memaksa manusia belajar menetap dan "menguasai" alam sebagai tempat tinggalnya. Peradaban atau hadharah berakar kata dari hadhara yang berarti hadir, tidak ghaib, menetap, eksis dan tidak menghilang.

Islam datang untuk membebaskan perempuan dari belenggu ketidakadilan, eksploitasi, marjinalisasi dan diskriminasi. "Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya sedikitpun" (QS. 4:124). Maka tingkat keberimanan seorang hamba tidak diukur dari kelelakiannya maupun kewanitaannya. Sebaliknya, mereka harus akur dan saling tolong menolong menegakkan yang ma'ruf dan mencegah yang munkar. Kemiskinan, kebodohan, keterbelakangan ilmu dan adab, serta segala bentuk kemungkaran sosial lainnya menjadi tanggung jawab bersama, laki-laki dan perempuan. Kewajiban memerangi ketimpangan sosial dan meningkatkan SDM dalam Islam tidak difokuskan pada jenis kelamin tertentu. "Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya" (QS. 9:71).

Kesetaraan antara laki-laki dan perempuan merupakan dasar ajaran Islam. Sebab pada prinsipnya, segala perintah dan larangan Allah (taklif) ditujukan kepada laki-laki dan perempuan. Taklif ini bersifat umum dan mutlak, sampai ada nash khusus lainnya yang mengecualikannya secara jelas. Imam Ibn Rusyd yang hidup di Cordova (595H/1198M) pun dalam kitabnya Bidayatul Mujtahid menjelaskan: "Laki-laki dan perempuan itu setara, karena pada awalnya hukum keduanya adalah satu, sampai ditetapkannya pengecualian syar'i yang menjelaskan hal itu". Ibn Hajr al-'Asqalani (852H) juga menjelaskan dalam kitab Fathul Bari bahwa wanita itu adalah saudara kandung (setara) laki-laki dalam hukum, kecuali jika ada pengkhususan. Maka tidak ada satu pun ulama di sepanjang zaman yang mengatakan bahwa perintah melaksanakan shalat, puasa, zakat, haji, sedekah, menuntut ilmu dan mencegah kemungkaran hanya ditujukan untuk laki-laki. Namun, hal ini tidak berarti bahwa dalam Islam itu tidak ada perintah, larangan, hak dan kewajiban yang dikhususkan bagi laki-laki atau perempuan saja. Sebab, seperti yang sudah jamak diketahui bahwa dalam syariah terdapat beberapa pengecualian, misalnya dalam masalah persaksian (syahadah), batasan aurat, bagian waris, dst.

Adanya pengecualian tersebut tidak berarti Islam merendahkan martabat perempuan atau memarjinalkannya. Sebab kedudukan jenis kelamin (karakter biologis) dan gender (sifat, peran, posisi dan tanggung jawab) antara laki-laki dan perempuan tidak dipandang secara dikhotomis (terpisah dan dipertentangkan antara satu dan lainnya). Sebaliknya, Islam memandangnya secara integral dan komprehensif. Hal ini dibuktikan dengan adanya konsep keluarga, takaful (saling menopang) dan ta'awun (cooperation). Konsep-konsep dalam Islam ini berbeda dari cara pandang individualistik-emosional yang menuntut kesetaraan secara empirik dan kwantitatif.

Maka terkait dengan masalah pengecualian hukum, hak dan kewajiban, seorang Muslim tidak diperkenankan "berijtihad" untuk merombaknya dengan dalih doktrin feminisme maupun kesetaraan gender. Atau mengakali hukum Tuhan melalui metode kritik sejarah, manhaj tadriji (metode tahapan), teori al-maskut 'anhu (yang tak terkatakan), dst. Metode-metode tersebut mengandaikan bahwa adanya pengecualian hukum, hak dan kewajiban dalam Islam (seperti masalah persaksian, waris, batasan aurat, dst), lebih disebabkan faktor sejarah dan kondisi sosial masyarakat Arab yang patriarkal saat turunnya wahyu. Sehingga –dalam dugaannya-, turunnya
QS. 4:11 yang mengesankan adanya perbedaan waris, lebih disebabkan ketidaksiapan masyarakat Arab yang patriarkal kala itu untuk menerima "kesetaraan gender". Maka di kalangan feminis, QS. 4:11 ditafsirkan sebagai tahapan awal untuk menuju kesetaraan mutlak, dimana bagian waris laki-laki dibatasi dan perempuan mendapatkan hak warisnya. Karena tidak ada lagi ayat maupun hadits yang menjelaskan kesamaan kwantitas hak waris ini, maka dimunculkanlah teori al-maskut 'anhu. Dengan teori ini, mereka menduga bahwa nantinya, Tuhan sebenarnya ingin menyamakan bagian waris. Namun karena kondisi sosial masyakat Arab saat itu yang didominasi laki-laki, maka "ayat" waris berbasis gender, akhirnya belum terwahyukan hingga Nabi Muhammad wafat.

Trik mengakali ayat-ayat al-Qur'an yang qath'i (final) dan sharih (explicit) seperti ini hanya dikembangkan oleh mereka yang terpengaruh akal-akal ateistik Posmodernis Barat dan berdampak serius terhadap konsep wahyu dalam Islam. Pertama, Kehendak Tuhan ditundukkan pada realitas sejarah dan konsensus publik. Dimana Tuhan seolah-olah dianggap "tidak sempat" memfirmankan keinginan-Nya untuk menyamakan bagian waris anak laki-laki dan perempuan, karena realitas sosial yang patriarkal saat itu belum mengizinkan turunnya wahyu berbasis gender. Kedua, memisahkan wahyu dari asal-usul ketuhanan. Sehingga al-Qur'an dipandang sebatas pengalaman lokal dan temporal yang dihasilkan Nabi beserta sahabatnya dalam merespon problem bangsa Arab kala itu. Maka metode memahami al-Qur'an pun harus mengikut realitas sosial yang berkembang. Ketiga, kontekstualisasi ayat-ayat qath'i yang bersandar pada sejarah akan berdampak hilangnya sisi mu'jizat kebahasaan (i'jaz lughawi) al-Qur'an. Akhirnya, setiap pemaknaan terhadap lafaz al-Qur'an dijauhkan dari makna kebahasaannya, bahkan selalu permisif untuk disusupi berbagai makna praduga dan aneka purba sangka.

Di beberapa perguruan tinggi Islam, ternyata tafsir feminis dan pendekatan kritik sejarah seperti ini sudah di-nash-kan dalam kurikulum untuk memahami al-Qur'an. Tujuannya untuk memastikan adanya evolusi syariah melalui metode-metode di atas. Sebenarnya kebijakan seperti ini merupakan aplikasi kejahilan dalam memandang kultur Barat dan Islam. Seolah-olah umat Islam memiliki problem yang sama dengan apa yang dialami Barat, sehingga solusinya pun harus mengadopsi dari pengalaman Barat.

Dalam skala nasional, konsep kesetaraan gender secara empirik-kwantitatif dijadikan sebagai indikator pembangunan manusia (Human Development Index, HDI). Perkembangan selanjutnya, konsep kesetaraan gender harus diikutsertakan dalam mengevaluasi keberhasilan pembangunan nasional. Sejurus kemudian bermunculan berbagai tuntutan porsi perempuan di bidang politik, ekonomi, tenaga kerja, struktur pemerintahan, dsb.

Pola pikir feminis seringkali hanya mempertimbangkan kepentingan kalangan elitis perempuan. Kerja mereka Cuma mengompori kaum wanita untuk dijadikan batu pijakan dalam memenuhi ambisinya. Dalam mengevaluasi keberhasilan dunia politik misalnya, akal feminis biasanya akan memfokuskan kwantitas keterwakilan perempuan di kursi DPR minimal 30%. Lagi-lagi jenis kelamin dulu yang dilihat, bukan kapasitas dan kapabilitasnya.

Ketika menyikapi carut marutnya penanganan bencana alam, seperti kurang sigapnya pemenuhan kebutuhan anak dan perempuan, lagi-lagi akal feminis akan menuduh bahwa ini semua gara-gara pemerintah tidak mengakui perempuan sebagai kepala rumah tangga. Demikian halnya saat menyikapi tingginya angka kemiskinan dan buta huruf, akal feminis pun hanya melongok prosentase perempuan yang miskin buta huruf. Bangsa ini lalu diprovokasi seolah-olah telah terjadi pemiskinan dan pembodohan terhadap kaum perempuan. Seperti sebuah slogan yang diusung dalam sebuah acara perkumpulan perempuan pada 14-18 Desember 2009 lalu, "Perempuan Indonesia: Menghapus Pemiskinan dan Kekerasan". Selanjutnya, giliran agama dan "fundamentalisme" yang dituding sebagai biang diskriminasi, eksploitasi dan kekerasan terhadap wanita. Bahkan dalam rangka memperjuangkan HAM kaum waria dan lesbian, mereka tidak segan-segan menuding siapa saja yang tidak setuju dengan perilaku homoseksual dikategorikan sebagai kelompok fundamentalis yang homophobia. Pemerintah juga dinilai tidak bijak, bahkan sangat diskriminatif, karena tidak menjamin keamanan, kesehatan dan peningkatan SDM para pelaku homoseksual.

Fenomena kekerasan dan ketidakadilan terhadap perempuan diakui memang terjadi di sebagian oknum umat beragama. Tentunya, ini lebih dipicu oleh rendahnya taraf kesejahteraan hidup dan pendidikan dan berdampak luas ke semua sektor kehidupan. Pelaku ketidakadilan tidak saja laki-laki, tapi juga perempuan. Anehnya, feminisme hanya memerangi ketidakadilan yang dialami perempuan, tapi mengabaikannya jika korbannya adalah laki-laki. Sebab pada dasarnya, feminisme bukanlah ideologi yang memperjuangkan kesetaraan laki-laki dan perempuan. Karena di era masyarakat yang modern ini, laki-laki dan perempuan sudah mendapatkan hak dan peluang yang setara. Maka perjuangan wanita untuk berkarier misalnya, hendaknya tidak terkesan jahil aplikatif yang terfokus pada tuntutan porsi kwantitas. Tapi harus mengarah pada hal-hal yang lebih substantif, seperti jaminan keselamatan, cuti haid, penambahan masa cuti melahirkan, penyediaan ruang khusus bagi wanita yang menyusui, tidak membebani dengan jam kerja yang ketat dan lain-lain yang menjamin terbinanya rumah tangga dan tumbuhnya generasi yang sehat. Wallahu a'lam wa ahkam.

Penulis: Henri Shalahuddin

Award di awal Tahun 2010

2010-01-08T13:24:00.006+07:00

Sahabat blogger mas edwin memberikan saya award diawal tahun baru dan tentunya insya Allah juga disertai dengan semangat baru, ini dia awardnya dan saya ucapkan makasih ya mas awardnya

Dan saya pun siap meneruskan tongkat estafet kepada sahabat-sahabat berikut:

chriscoupland

ihackwindows

Bang Johnson

Arcava

Saya sangat berharap teman-teman berkenan menerima award saya dan terus menjaga persahabatan kita. Terima kasih.

K.O. Fighters Games

2010-01-01T16:55:00.002+07:00

Compatible with Nokia E71/i, E61, ESeries

Link Download : K.O. Fighters

Menghemat Battere Blackberry

2009-12-09T11:38:00.002+07:00

Berikut beberapa settingan Balckberry biar batere lebih hemat :

1. Tampilan layar

- Go to: OPTIONS >> SCREEN/KEYBOARD..
- Setting seperti ini:

1.Font Family : BBCasual (lebih enak di lihat dari pada yang kotak2)

2.Backlight Brightness: 10 (batre pasti lebih hemat, ga guna di pasang tinggi2)

3.Backlight Timeout: 30' (medium nih, kalau mau lebih hemat batre, pasang 10')
Automatic Dim Backlight: ON (supaya kalao cahaya lagi banyak, BB akan menyesuaikan backlight, so masih bisa kebaca layar BB nya)

4.LED Coverage indicator: OFF (ga gunaaaaa )

5.Keytone OFF (ngabisin batre aja, lagian berisiiik )

6.Key rate: FAST (supaya ngetik bisa lebih cepet doong)

7.Convenience key: Application Switcher (jadi kalo mau pindah2 aplikasi yang lagi jalan, tinggal pencet tombol samping.. asiiik deeeh)

8.Audible Roll : OFF (ga guna laaaah)

Amalan di Awal Dzulhijah dan Puasa Arofah

2009-11-19T14:16:00.001+07:00

Alhamdulillah, Allah subhanahu wa ta’ala masih memberikan kita berbagai macam nikmat, kita pun diberi anugerah akan berjumpa dengan bulan Dzulhijah. Berikut kami akan menjelasakan keutamaan beramal di awal bulan Dzulhijah dan apa saja amalan yang dianjurkan ketika itu. Semoga bermanfaat.

Keutamaan Sepuluh Hari Pertama Bulan Dzulhijah

Di antara yang menunjukkan keutamaan sepuluh hari pertama bulan Dzulhijah adalah hadits Ibnu ‘Abbas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, "Tidak ada satu amal sholeh yang lebih dicintai oleh Allah melebihi amal sholeh yang dilakukan pada hari-hari ini (yaitu 10 hari pertama bulan Dzul Hijjah)." Para sahabat bertanya: "Tidak pula jihad di jalan Allah?" Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: "Tidak pula jihad di jalan Allah, kecuali orang yang berangkat jihad dengan jiwa dan hartanya namun tidak ada yang kembali satupun."[1]

Di dalam sepuluh hari bulan Dzulhijah terdapat hari Arofah dan hari an nahr (Idul Adha). Kedua hari tersebut adalah hari yang mulia sebagaimana terdapat dalam hadits ‘Abdullah bin Qurth, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya hari yang paling mulia di sisi Allah Tabaroka wa Ta’ala adalah hari an nahr (Idul Adha) kemudian yaumul qorr (hari setelah hari an nahr).”[2]

Keutamaan Beramal di Sepuluh Hari Pertama Bulan Dzulhijah

Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan, “Hadits Ibnu ‘Abbas di atas menunjukkan bahwa amalan di sepuluh hari pertama bulan Dzulhijah lebih dicintai oleh Allah daripada hari-hari lainnya dan di sini tidak ada pengecualian. Jika dikatakan bahwa amalan di hari-hari tersebut lebih dicintai oleh Allah, itu menunjukkan bahwa beramal di waktu itu adalah sangat utama di sisi-Nya.”[3]

Bahkan jika seseorang melakukan amalan yang mafdhul (kurang utama) di hari-hari tersebut, maka bisa jadi lebih utama daripada seseorang melakukan amalan yang utama di selain sepuluh hari awal bulan Dzulhijah. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika ditanya, “Tidak pula jihad di jalan Allah?” Beliau pun menjawab, “Tidak pula jihad di jalan Allah.” Lalu beliau memberi pengecualian yaitu jihad dengan mengorbankan jiwa raga. Padahal jihad sudah kita ketahui bahwa ia adalah amalan yang mulia dan utama. Namun amalan yang dilakukan di awal bulan Dzulhijah tidak kalah dibanding jihad, walaupun amalan tersebut adalah amalan mafdhul (yang kurang utama) dibanding jihad.[4]

Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan, “Hal ini menunjukkan bahwa amalan mafdhul (yang kurang utama) jika dilakukan di waktu afdhol (utama) untuk beramal, maka itu akan menyaingi amalan afdhol (amalan utama) di waktu-waktu lainnya. Amalan yang dilakukan di waktu afdhol untuk beramal akan memiliki pahala berlebih karena pahalanya yang akan dilipatgandakan.”[5] Mujahid mengatakan, “Amalan di sepuluh hari pada awal bulan Dzulhijah akan dilipatgandakan.”[6]

Amalan di Awal Dzulhijah

Keutamaan sepuluh hari awal Dzulhijah berlaku untuk amalan apa saja, tidak terbatas pada amalan tertentu.[7] Di antara amalan yang dianjurkan di awal Dzulhijah adalah amalan puasa. Dari Hunaidah bin Kholid, dari istrinya, beberapa istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berpuasa pada sembilan hari awal Dzulhijah, pada hari ‘Asyura’ (10 Muharram), berpuasa tiga hari setiap bulannya[8], ...”[9]

Namun ada sebuah riwayat dari ‘Aisyah yang menyebutkan, “Aku tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa pada sepuluh hari bulan Dzulhijah sama sekali.”[10] Mengenai riwayat ini, Imam Ahmad menjelaskan bahwa yang dimenangkan adalah perkataan yang menetapkan adanya puasa sembilan hari Dzulhijah, yaitu hadits pertama. Namun dalam penjelasan lainnya, Imam Ahmad menjelaskan bahwa maksud riwayat ‘Aisyah adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak berpuasa penuh selama sepuluh hari Dzulhijah. Sedangkan maksud riwayat Hafshoh adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa di mayoritas hari yang ada. Jadi, hendaklah berpuasa di sebagian hari dan berbuka di sebagian hari lainnya.[11]

Kesimpulan: Boleh berpuasa penuh selama sembilan hari bulan Dzulhijah (dari tanggal 1 sampai 9 Dzulhijah) atau berpuasa pada sebagian harinya.

Catatan: Kadang dalam hadits disebutkan berpuasa pada sepuluh hari awal Dzulhijah. Yang dimaksudkan adalah mayoritas dari sepuluh hari awal Dzulhijah, hari Idul Adha tidak termasuk di dalamnya dan tidak diperbolehkan berpuasa pada hari ‘Ied.[12]

Keutamaan Hari Arofah

Di antara keutamaan hari Arofah (9 Dzulhijah) disebutkan dalam hadits berikut, “Di antara hari yang Allah banyak membebaskan seseorang dari neraka adalah di hari Arofah (yaitu untuk orang yang berada di Arofah). Dia akan mendekati mereka lalu akan menampakkan keutamaan mereka pada para malaikat. Kemudian Allah berfirman: Apa yang diinginkan oleh mereka?”[13]

Keutamaan yang lainnya, hari arofah adalah waktu mustajabnya do’a. Dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sebaik-baik do’a adalah do’a pada hari Arofah.”[14] Maksudnya, inilah doa yang paling cepat dipenuhi atau terkabulkan.[15] Jadi hendaklah kaum muslimin memanfaatkan waktu ini untuk banyak berdoa pada Allah. Do’a ketika ini adalah do’a yang mustajab karena dilakukan pada waktu yang utama.

Jangan Tinggalkan Puasa Arofah

Bagi orang yang tidak berhaji dianjurkan untuk menunaikan puasa Arofah yaitu pada tanggal 9 Dzulhijah. Hal ini berdasarkan hadits Abu Qotadah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Puasa Arofah dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyuro (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.”[16] Hadits ini menunjukkan bahwa puasa Arofah lebih utama daripada puasa ‘Asyuro. Di antara alasannya, Puasa Asyuro berasal dari Nabi Musa, sedangkan puasa Arofah berasal dari Nabi kita Muhammad shallallahu ’alaihi wa sallam.[17] Keutamaan puasa Arofah adalah akan menghapuskan dosa selama dua tahun dan dosa yang dimaksudkan di sini adalah dosa-dosa kecil. Atau bisa pula yang dimaksudkan di sini adalah diringankannya dosa besar atau ditinggikannya derajat.[18]

Sedangkan untuk orang yang berhaji tidak dianjurkan melaksanakan puasa Arofah. Dari Ibnu ‘Abbas, beliau berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak berpuasa ketika di Arofah. Ketika itu beliau disuguhkan minuman susu, beliau pun meminumnya.”[19]

Diriwayatkan dari Ibnu ‘Umar bahwa beliau ditanya mengenai puasa hari Arofah di Arofah. Beliau mengatakan, “Aku pernah berhaji bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan beliau tidak menunaikan puasa pada hari Arofah. Aku pun pernah berhaji bersama Abu Bakr, beliau pun tidak berpuasa ketika itu. Begitu pula dengan ‘Utsman, beliau tidak berpuasa ketika itu. Aku pun tidak mengerjakan puasa Arofah ketika itu. Aku pun tidak memerintahkan orang lain untuk melakukannya. Aku pun tidak melarang jika ada yang melakukannya.”[20]

Dari sini, yang lebih utama bagi orang yang sedang berhaji adalah tidak berpuasa ketika hari Arofah di Arofah dalam rangka meneladani Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para Khulafa’ur Rosyidin (Abu Bakr, ‘Umar dan ‘Utsman), juga agar lebih menguatkan diri dalam berdo’a dan berdzikir ketika wukuf di Arofah. Inilah pendapat mayoritas ulama.[21]

Puasa Hari Tarwiyah (8 Dzulhijah)

Ada riwayat yang menyebutkan, “Puasa pada hari tarwiyah (8 Dzulhijah) akan mengampuni dosa setahun yang lalu.” Ibnul Jauzi[22], Asy Syaukani[23], dan Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini dho’if (lemah).[24]

Oleh karena itu, tidak perlu berniat khusus untuk berpuasa pada tanggal 8 Dzulhijjah karena hadisnya dha’if (lemah). Namun jika berpuasa karena mengamalkan keumuman hadits shahih yang menjelaskan keutamaan berpuasa pada sembilan hari awal Dzulhijah, maka itu diperbolehkan. Wallahu a’lam.

Jika Tanggal 9 Dzulhijah di Saudi Arabia Berbeda dengan Indonesia

Jika wukuf di Arofah lebih dulu dari tanggal 9 Dzulhijah di Indonesia, manakah yang harus diikuti dalam berpuasa Arofah?

Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin mengatakan, “Dalam puasa hari Arofah, engkau tetap mengikuti negerimu.”[25] Alasan beliau adalah kita tetap mengikuti hilal di negeri ini bukan mengikuti hilal Saudi Arabia. Jika kemunculan hilal Dzulhijjah di negara kita selang satu hari setelah ru’yah di Mekkah sehingga tanggal 9 Dzulhijjah di Mekkah itu baru tanggal 8 Dzulhijjah di negara kita, maka kita seharusnya kita berpuasa Arofah pada tanggal 9 Dzulhijjah meski hari tersebut bertepatan dengan tanggal 10 Dzulhijjah di Mekkah. Inilah pendapat yang paling kuat dalam masalah ini karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jika kalian melihat hilal Ramadhan hendaklah kalian berpuasa dan jika kalian melihat hilal Syawal hendaknya kalian berhari raya” (HR. Bukhari dan Muslim).

Semoga Allah memudahkan kita beramal sholih dengan ikhlas dan sesuai dengan petunjuk Nabi-Nya.

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal

Artikel www.pengusahamuslim.com

Prediksi Kiamat 2012, Benarkah?

2009-11-19T14:07:00.002+07:00

Sudah sejak dua tahun yang lalu isu kiamat ini muncul. Apalagi belakangan ini semakin mencuat karena boomingnya film yang menceritakan ramalan tersebut. Mereka yang percaya bahwa kiamat akan terjadi pada 21 Desember 2012, mendasarkan kepercayaan mereka pada kalender yang dibuat oleh suku Maya, yang ditemukan di reruntuhan di Meksiko. Masyarakat Maya Kuno, yang dikenal maju ilmu matematika dan astronominya, mengikuti “perhitungan panjang” kalender yang mencapai 5126 tahun. Ketika peta astronomi mereka dipindahkan ke kalender Gregorian, yang digunakan secara standar sekarang, waktu perhitungan bangsa Maya berhenti pada 21 Desember 2012. Mereka yang percaya juga mengatakan adanya hubungan lain selain antara kalender maya dan kehancuran yang akan datang. Matahari akan terhubung lurus dengan pusat Tata Surya pertama kalinya semenjak 26000 tahun yang lalu, yang menandai puncak musim dingin. Beberapa orang mengatakan hal ini akan mempengaruhi aliran energi ke bumi, atau karena adanya sunspot dan sunflare yang jumlahnya membengkak, menyebabkan adanya efek terhadap medan magnet bumi. Tukang ramal Indonesia, Mama Lauren pun sempat angkat bicara di transTV bahwa paranormal tidak bisa menembus tahun 2013 (hanya mentok di 2012). Apakah betul prediksi kiamat 2012? Apakah ada yang tahu kapan terjadinya kiamat?

Hancurnya Dunia Memang Semakin Dekat

Al Qur’an telah menjelaskan bahwa hari kiamat benar-benar akan terjadi. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Allah mengatur urusan (makhluk-Nya), menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya), supaya kamu meyakini pertemuan (mu) dengan Rabbmu.” (QS. Ar Ra’du: 2)

Tanda-tanda semakin dekatnya kiamat, sudah muncul semenjak diutusnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Di antara tandanya ada yang sudah terjadi. Seperti terbelahnya bulan di zaman Nabi[1]. Juga ada tanda yang akan bermunculan dan berulang hingga hari kiamat. Seperti keadaan banyak wanita yang berpakaian tetapi telanjang (pakaian ketat dan mengumbar aurat)[2] dan munculnya beberapa orang yang mengaku sebagai Nabi[3]. Inilah berbagai kejadian yang menandakan semakin dekat hancurnya dunia.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengisyaratkan jarak waktu umat ini dengan hari kiamat dengan sabda beliau, “Jarak antara aku diutus dengan datangnya hari kiamat adalah bagaikan dua jari ini.” Beliau pun berisyarat dengan jari tengah dan jari telunjuknya.[4] Gambarannya, jari tengah itu adalah umur kehidupan di dunia ini hingga hari kiamat. Sedangkan jari telunjuk adalah lamanya waktu mulai dunia ini ada hingga pengutusan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Adapun jarak pengutusan Nabi kita dengan hari kiamat adalah selisih antara jari tengah dan jari telunjuk. Bandingkanlah umur dunia ini hingga Nabi kita diutus dengan masa setelah Nabi diutus hingga hari kiamat! Jika kita bandingkan, waktu terjadinya kiamat itu sangatlah dekat dengan umat Muhammad.

Manusia mungkin merasakan kiamat itu masih sangat lama. Namun itulah pemikiran dan pandangan manusia yang dangkal. “Telah pasti datangnya ketetapan Allah maka janganlah kamu meminta agar disegerakan (datang) nya.” (QS. An Nahl: 1) “Tidak adalah kejadian kiamat itu, melainkan seperti sekejap mata atau lebih cepat (lagi).” (QS. An Nahl: 77)[5]

Nabi Sendiri Tidak Tahu Kapan Datangnya Kiamat

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanya oleh malaikat Jibril yang datang dalam wujud seorang Arab Badui, beliau ditanya mengenai kapan hari kiamat terjadi. Lantas beliau menjawab, “Orang yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya.”[6]

Sungguh sangat mengherankan yang terjadi saat ini. Sebagian orang atau tukang ramal (yang sudah pasti suka berdusta), ada yang bisa memprediksi kapan terjadinya kiamat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri tidak mengetahui terjadinya hari kiamat, padahal beliau adalah orang yang paling dekat dengan Allah. Begitu pula malaikat Jibril selaku penyampai wahyu dari Allah juga tidak mengetahui kapan terjadinya hari kiamat. Jika Nabi yang paling mulia dan malaikat yang mulia saja tidak mengetahui tanggal, bulan atau tahun terjadinya hari kiamat, sudah sepantasnya orang selain keduanya tidak mengetahui hal tersebut.

Perlu ditegaskan pula bahwa waktu terjadinya hari kiamat termasuk perkara ghoib dan menjadi kekhususan Allah yang mengetahuinya. Sehingga sungguh sangat dusta jika beberapa paranormal (yang sebenarnya tidak normal) bisa menentukan waktu tersebut, baik Mama Laurent, suku Maya di Meksiko atau pun yang lainnya. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Manusia bertanya kepadamu tentang hari berbangkit. Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan tentang hari berbangkit itu hanya di sisi Allah". Dan tahukah kamu (hai Muhammad), boleh jadi hari berbangkit itu sudah dekat waktunya.” (QS. Al Ahzab: 63). Ayat ini dengan sangat jelas menunjukkan bahwa tidak satu pun makhluk yang mengetahui kapan terjadinya hari kiamat, tidak ada yang mengetahui waktunya selain Allah Ta’ala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun tidak mengetahui karena waktu tersebut termasuk di antara mafaatihul ghoib (kunci-kunci ilmu ghoib) yang hanya Allah saja yang mengetahuinya.[7]

Apalagi prediksi kiamat 2012 berasal dari orang kafir. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” (QS. Al Hujurat: 6). Jika orang fasiq (yang suka maksiat) dari kalangan kaum muslimin membawa berita, perlu kita kroscek ulang atau cari kejelesan. Lalu bagaimana lagi dengan berita orang kafir yang melakukan kefasiqan yang besar?!

Aneh, Kiamat Terjadi Tanpa Melalui Tanda

Dunia hancur begitu saja tanpa melalui tanda-tanda kiamat terlebih dahulu. Itulah yang diangkat dalam ramalan tersebut dan film yang lagi booming saat ini. Sungguh hal ini berseberangan jauh dengan aqidah yang harus diyakini seorang muslim. Seharusnya kiamat datang melalui tanda-tanda terlebih dahulu. Ada tanda kiamat shugro (kiamat kecil) yang pernah terjadi, ada tanda yang terus berulang dan ada tanda kiamat kubro (kiamat besar).

Di antara tanda kiamat kubro disebutkan dalam hadits Hudzaifah bin Asid Al Ghifariy, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memperhatikan kami ketika berbincang-bincang. Beliau berkata, ‘Apa yang sedang kalian perbincangkan?’ Kami menjawab, ‘Kami sedang berbincang-bincang tentang hari kiamat.’ Beliau berkata, ‘Tidak akan terjadi hari kiamat hingga kalian melihat sepuluh tanda.’ Beliau menyebutkan, ’[1] Dukhan (asap), [2] Dajjal, [3] Daabah, [4] terbitnya matahari dari barat, [5] turunnya Isa ‘alaihis salam, [6] keluarnya Ya’juj dan Ma’juj, [7,8,9] terjadinya tiga gerhana yaitu di timur, barat dan di jazirah Arab, yang terakhir adalah [10] keluarnya api dari Yaman yang menggiring manusia ke tempat berkumpulnya mereka’.”[8] Nabi ‘Isa sendiri turun kembali ke muka bumi dan beliau akan tinggal selama 40 tahun.[9] Nabi Isa akan membunuh Dajjal[10], menghancurkan salib dan membunuh babi[11]. Tanda kiamat yang disebutkan dalam hadits lainnya adalah datangnya Imam Mahdi dan beliau akan berkuasa selama 7 atau 8 tahun.[12] Dari sini, mungkinkah kiamat terjadi tahun 2012 sementara tanda-tandanya saja belum muncul?!

Prediksi Kiamat Tidak Ada yang Tepat

Sudah sejak dulu banyak orang yang mengklaim terjadinya kiamat pada tanggal-tanggal tertentu. Anehnya lagi yang dipilih adalah angka-angka cantik layaknya memilih angka menarik ketika beli voucher perdana. Dulu ada yang meramalkan bahwa kiamat akan terjadi tanggal 19 September 1990 (19-9-1990) dan 9 September 1999 (9-9-1999). Namun ternyata prediksi yang ada ternyata keliru.

Beberapa ulama masa silam, memang ada yang sempat membicarakan waktu kapan terjadinya kiamat bahkan mereka memiliki kitab tersendiri yang membahas hal itu, di antaranya adalah Imam As Suyuthi. Begitu pula As Suhailiy memprediksi datangnya hari kiamat dengan menghitung-hitung huruf muqoto’ah (seperti alif laam miim dan haamiim) yang berada di awal-awal surat dalam Al Qur’an. Beliau memprediksikan bahwa kiamat akan terjadi 703 tahun setelah diutusnya Nabi.[13] Begitu pula yang belakangan meneliti hal serupa adalah Dr. Baha’i. Beliau mengklaim bahwa kiamat akan terjadi pada tahun 1710 H. Beliau melakukan perhitungan dari huruf-huruf muqotho’ah yang terdapat di awal-awal surat sebagaimana yang dilakukan sebelumnya oleh As Suhailiy. Dr. ‘Umar Sulaiman Al Asyqor pun membantah pernyataan Dr. Baha’i, “Ini adalah suatu metode yang benar-benar keliru. Orang-orang sebelum dia ada yang menggunakan metode yang sama melalui hitungan huruf-huruf muqhoto’ah. Namun hasil perhitungan orang-orang sebelum Dr. Baha’i tidaklah sama dengannya. Mereka memiliki cara perhitungan yang sama, tetapi hasil perhitungannya jauh berbeda. Inilah yang menunjukkan kelirunya cara mereka dan menunjukkan pula tidak terbuktinya penelitian mereka.”[14]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah pun memiliki bantahan terhadap orang-orang semacam Dr. Baha’i dan yang sepemikiran dengannya. Beliau mengatakan,“Siapa saja yang menyibukkan diri memprediksikan terjadinya kiamat pada tahun tertentu; di antaranya yang menulis kitab “Ad Durro Al Munazzom Fii Ma’rifati Al A’zhom” (dalam kitab tersebut disebutkan sepuluh dalil yang menunjukkan kapan terjadinya kiamat), begitu pula ada yang memprediksi dalam kitab “Huruful Mu’jam”, atau dalam kitab ‘Anqo’ Mughrib, atau orang-orang lain yang melakukan prediksi yang sama; walaupun itu dianggap suatu hal yang menakjubkan oleh pengikutnya, namun perlu diketahui bahwa mayoritas mereka adalah pendusta, yang telah tertipu, dan telah terbukti bahwa mereka hanya berbicara tanpa dasar ilmu. Sungguh mereka telah mengklaim dan mengungkap suatu yang ghoib tanpa dasar ilmu sama sekali. Padahal Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Katakanlah: "Rabbku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak atau pun yang tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan) mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan hujah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui".” (QS.Al A’rof: 33)”[15]

Dr. ‘Umar Sulaiman Al Asyqor mengatakan, “Semestinya yang dilakukan adalah sebagaimana yang dilakukan oleh Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, para sahabat dan para ulama umat ini dalam sejarah. Seandainya membicarakan kapan terjadinya kiamat adalah suatu kebaikan untuk manusia, tentu Allah Ta’ala akan memberitahukannya kepada mereka. Akan tetapi, Allah sendiri tidak memberitahukan hal tersebut. Maka inilah yang terbaik bagi mereka.”[16]

Masih Ada Kematian

Meskipun belum muncul beberapa tanda kiamat kubro, namun ada kematian yang pasti akan menghampiri setiap insan. Walaupun tidak menemui tanda kiamat kubro, setiap orang pasti akan merasakan kematian cepat ataupun lambat. Tidak ada seorang pun yang bisa lari dari yang namanya maut. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Katakanlah: "Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan".” (QS. Al Jumu’ah: 8)

Kematian (maut) adalah benar adanya. “Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya. Itulah yang kamu selalu lari daripadanya.” (QS. Qaaf: 19). Sehingga pantaskah terbetik untuk menunda-nunda beriman dan beramal sholih. Sungguh, hanya orang yang hatinya tertutup dengan kelamnya maksiat yang tidak mau memperhatikan hal ini. “Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai hati atau yang menggunakan pendengarannya, sedang dia menyaksikannya.” (QS. Qaaf: 37). Hanya Allah yang memberi taufik.

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal

Artikel www.pengusahamuslim.com

Plugin CommentLuv untuk Blogger

2009-11-16T13:29:00.003+07:00

Setelah kemarin intensedebate bisa mengatasi masalah kesulitan berkomentar diblogger sekarang ada plugin baru yaitu CommentLuv, apa sih kegunaannya?.. yang paling gampang sih mempromosikan blog anda setelah berkomentar. kok bisa... ya bisalah monggo lihat gambar dibawah ini :

ya kan bisa jadi teman-teman kalo baru update posting langsung dipromosikan disini he..he.., Barangkali teman-teman yang lain sedang mencari artikel tersebut.

Untuk mengaktifkannya tentu teman-teman harus register dulu di intensedebate.com terus aktifin deh pluginnya monggo dilihat lagi gambarnya :

Mudahkan... Insya Allah selain mempromosikan blog anda, Teman-teman yang lain juga bisa mempromosikan blognya. so tunggu apalagi langsung ketekape ya.

Untuk mengingatkan silahkan baca posting saya sebelumnya Mengatasi kotak komentar diBlogger dengan intensedebate

Jauh Deketnya Kita Dengan Allah

2009-11-09T16:34:00.005+07:00

Jauh Deketnya Kita Dengan Allah
Inget Dan Lalainya Kita Sama Allah

Yang disebut masalah itu bukan masalah yang dianggap masalah oleh manusia. Melainkan disebut bermasalah itu, kalau kita jauh dari Allah dan lupa sama Allah.
Dan yang disebut anugerah adalah sebaliknya; kita deket dengan Allah dan ingat pada-Nya.

Saudaraku yang dirahmati Allah, beberapa kejadian kecil selama “libur”, saya tuliskan di kolomkolom Non-KuliahOnline di Website ini.

Silahkan melihat-lihat di artikel lepas maupun di sms-sms dengan jamaah. Mudah-mudahan ada benang merah dengan materi-materi KuliahOnline.

Saudaraku, beragam reaksi ketika peserta KuliahOnline membaca materi kuliah ke-22. Tapi baik, tanpa banyak kalam, kita bismillah memulai materi ke-23 ini.

Alhamdulillah. Semoga Allah memberikan ridha-Nya.Setelah menelisik kesalahan-kesalahan saya, saya bukannya menyesal. Saat itu, dulu, saya malah jadi ikhlas menerima “kenapa saya susah”. Istilahnya, saya mewajarkan diri saya mengapa saya jadi susah.

Sebab hitungannya memang wajar saya susah. “Message” ini, sampe ke saya. Alhamdulillah. Sehingga kemudian saya fokus juga untuk mengejar ketertinggalan. Dan alhamdulillah, Allah sediakan banyak jalan untuk mengejar ketertinggalan ini. Apa jadinya kalau saya tidak menyadari? Yang paling parah adalah dosa tauhid. kita merasa Allah tidak akan pernah dekat dengan kita.

Tidak jarang reaksi begini malah terjadi: Seseorang merasa Allah semakin menjauh ketika justru ia semakin mendekat. Loh, memangnya ada? Begitu barangkali sebagian kita bertanya.
Jawabannya, ya, ada.

Ada hadits qudsi yang isinya kurang lebih, jika Allah menghendaki suatu kebaikan bagi seseorang,justru Allah segerakan keburukan buatnya. Supaya apa? Supaya segera terbebas ia dari kesalahankesalahannya, dari dosa-dosa. Insya Allah. Dan tentu saja, ada juga amalan yang bener-bener ngenolin dosa-dosa. Salah satunya adalah dengan bertaubat sebener-benernya taubat.

Nah, dalam satu dua kasus, atau malah tidak sedikit yang terjadi begini: ketika seseorang berjalan menuju ampunan-Nya, di tengah jalan ia malah menemui kendala-kendala baru,masalah-masalah baru, yang justru menambah bungkuk. Menambah berat. Tentu saja perlu diteliti lebih dalam lagi.

Tapi bagi saya, jawaban yang sering saya lihat adalah justru dengan cara itu, Allah mempercepat masa bayar dari keburukan yang kita lakukan. Dan karenanya kita perlu berterima kasih kepada Allah. Saya pun demikian. Ada satu keanehan. Ketika saya jejek gas, injek pedal, lah lah lah, hutang saya malah tambah buanyak. Bertambah berkali-kali lipat.

Saat itulah saya teliti kehidupan saya. Kesimpulannya, ya kalimat-kalimat di atas itu. Sambil terus husnudzdzan kepada Allah, bahwa nanti selepas 0-0, Allah akan angkat derajat saya.
Dan kepositifan itu, saya anggap menjadi doa juga.

Akhirnya, saya jadi sustain, jadi sabar. Saya terimain aja apa yang terjadi. Termasuk ketika saya harus membayar dengan masuk penjara. Agak enteng terasa, sebab saya malah menganggap, makin cepat beban turun ke pundak saya, makin banyak beban yang saya pikul, akan semakin cepat pula keringanan itu saya dapat. Dan insya Allah saya tahu, Allah pun tentu tidak akan memikulkan beban buat hamba-Nya kecuali yang bisa hamba-Nya itu pikul.

Artinya, ambang batas maksimal akan terjadi, dan tidak akan pernah terjadi melewati ambang batas itu. Penerimaan terhadap segala kejadian, keikhlasan menjalani setiap peristiwa, rasanya menjadi teman yang meringankan perjalanan hidup.

Jarang orang yang bisa menerima keadaannya; keadaan sedang di-PHK, sedang susah, sedang berhutang, sedang sakit, sedang malang, dan sedang sulit di kesulitan yang umumnya dirasakan orang umum sebagai satu kesulitan. Jarang orang yang memandang bahwa kesulitan itu adalah anugerah.

Bahwa bersama kesulitan itu ada Kemurahan Allah, ada Kebaikan Allah, ada Rahmat Allah. Kebanyakan orang memilih untuk menambah dirinya untuk lebih lagi berduka; meratapi, menyesali, atau bahkan mengatasnamakan “kasihan, menghancurkan orang lain”.

Misalnya, seseorang yang diburu petugas bank sebab hutangnya. Sementara, sebagai jaminan hutangnya itu adalah tanah ibunya, yang kemudian ditetapkan sita jaminan. Terhadap yang begini ini, mata rantai ketidaknerimaan atas takdir Allah, seperti ada d isemua mata rantai orang-orang yang terlibat. Si anak merasa takut dengan saudara-saudaranya yang lain, saudara-saudaranya yang lain tidak menerima si saudara ini melakukan perbuatan bodoh yang merugikan ibu mereka, si ibu kemudian menyesali kenapa semua ini terjadi, petugas bank yang memberikan rekomendasi menyesal sudah memberikan ia kredit, si penghutang pun menambah lagi daftar panjang penyesalannya: kenapa sampe kenal si Fulan yang ia yakini sebagai penyebab segala kehancurannya, salah memilih bisnis, sampe kemudian menyalahkan ketidaktepatan waktu; masa krisislah, jatuhnya perekonomian nasional, resesi global, dsb. Allah, sama sekali “tidak dihitungnya”.

Padahal mata rantai keajaiban akan terjadi di setiap simpul mata rantai jaringan orang-orang yang disebut. Dalam kasus ini, andai keikhlasan ada di hati mereka, ya sudah, mau diapain lagi? Sudah terjadi. Mereka lalu memilih saling memahami, saling memaafkan, malah saling berpegangan tangan mengejar dan mengubah keburukan yang sudah terjadi, maka yang terjadi
adalah Cahaya Allah di setiap etape berikutnya.

Lalu kemudian tampak terang benderanglah manakala akhirnya mereka kemudian bisa bilang; Kalau dulu tidak terjadi krisis di keluarga kami, tidak akan lahir perusahaan ini. Gitulah permisalannya.

Bingung ya? Ya, coba baca lagi Materi Kuliah ke-22 ya. Biar agak nyambung. Baca nya pelan-pelan. Jangan terburu-buru. Supaya nyambung.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya :
KDW0123 Seri 23 dari 41 seri/esai

Budaya Ilmu dan Tantangan Terhadap Epistemologi Islam

2009-11-09T14:34:00.001+07:00

Assalamu'alaikum wr wb.

Kami mengundang saudara-saudara sekalian untuk hadir dalam acara:

Ceramah Umum:
Budaya Ilmu dan Tantangan Terhadap Epistemologi Islam
Bersama: Prof. Dr. Wan Mohd Nor Wan Daud (Pakar Pendidikan dari Malaysia).
Moderator: Dr. Adian Husaini
Waktu: Sabtu, 14 November 2009. Jam 09:00 s/d 13.00 WIB
Tempat: Aula Masjid Al Furqan DDII
Jl. Kramat Raya No. 45 Jakarta Pusat

Gratis. Terbatas untuk masksimal 150 peserta
Konfirmasi SMS: 08111102549

Hari Jum'at, tanggal 13 November 2009 acara serupa juga akan diselenggarakan di Gedung Serba Guna (GSG) Institut Teknologi bandung pada pukul 13:00 sd 15:30 wib, dengan tema: Pendidikan di Perguruan Tinggi, Perspektif Islam.

Hari Minggu, tanggal 15 November 2009 acara serupa juga akan diselenggarakan di Masjid Ukhuwah Islamiyah Universitas Indonesia pada pukul 09:00 sd 13:00 wib, dengan tema: Pendidikan di Perguruan Tinggi, Perspektif Islam. Konfirmasi SMS: 085694945359 / 08174891947.

Insyaallah acara ini akan kami iklankan di harian umum Repubulika. Peminat harap registrasi terlebih dahulu. Syukran.

Wassalamu'alaikum wr wb.

Penistaan Al Quran Ala Doktor UIN Yogya

2009-11-08T19:34:00.000+07:00

Penulis: Adian Husaini

Pada 5 November 2009, saya mendapat undangan untuk berbicara dalam sebuah seminar di kota Mataram, Nusa Tenggara Barat (NTB). Seminar bertema ”Islam dan Tantangan Pemikiran Global” itu diselenggarakan oleh Ikatan Keluarga Pesantren Modern Gontor cabang Lombok. Seminar dibuka oleh Gubernur NTB, Tuan Guru Zainul Majdi. Turut memberikan sambutan adalah pimpinan Pondok Pesantren Gontor KH Abdullah Syukri Zarkasyi dan Tuan Guru Sofwan Hakim, ketua Forum Kerjasama Pesantren se-NTB. Seminar dihadiri sekitar 300 pimpinan dan guru-guru pesantren se- NTB. Tim pembicara dari INSISTS dipimpin oleh Dr. Hamid Fahmy Zarkasyi.

Tampaknya, bagi para ulama dan tokoh Islam di NTB, isu liberalisasi Islam sudah cukup akrab dengan mereka. Mereka mengakui, sejumlah masalah yang dibahas dalam seminar sudah terjadi juga di daerah mereka, meskipun dalam skala yang belum masif seperti di sejumlah kota di Pulau Jawa. Salah satu masalah yang sudah mulai dilontarkan kaum liberal di NTB adalah soal ”Desakralisasi al-Quran.” Ada seorang tokoh yang mengaku sempat berdiskusi dengan seorang mahasiswa IAIN Mataram, yang bertanya kepadanya: ”Apakah al-Quran itu benar-benar suci atau dianggap suci?”
Mendengar pertanyaan itu saya menjawab dengan agak bercanda, ”Tanyakan pada si mahasiswa, apakah dia benar-benar manusia atau dianggap manusia?”
Dalam seminar di NTB, isu ”desakralisasi al-Quran” memang disinggung juga oleh KH Abdullah Syukri Zarkasyi. Gubernur NTB yang juga kandidat doktor ilmu Tafsir di Universitas al-Azhar Kairo, bahkan menguraikan cukup panjang sejarah serangan kaum orientalis terhadap Islam, termasuk terhadap al-Quran. Ia menunjukkan sejumlah contoh kesungguhan dan kesabaran para orientalis dalam menyerang Islam. ”Sehingga dalam pertarungan ini, siapa yang lebih sabar yang akan menang,” ujarnya seraya mengajak para peserta seminar untuk meningkatkan kesabaran dalam berjuang.

Proyek ”desakralisasi al-Quran” memang termasuk salah satu tema pokok dalam liberalisasi Islam. Mengikuti tradisi kajian al-Quran model orientalis, sejumlah pemikir liberal tampak berusaha keras meyakinkan kaum Muslim, bahwa al-Quran bukanlah sebuah kitab suci, tetapi kitab yang dianggap suci. Ada yang berusaha keras menulis artikel untuk membuat kaum Muslimin ragu-ragu terhadap kebenaran dan keotentikan al-Quran. Dia mencoba meyakinkan, bahwa al-Quran adalah kitab biasa-biasa saja, yang juga mengandung kesalahan secara tata bahasa. Tentu saja, pekerjaan semacam ini akan sia-sia saja. Meskipun si penulis mendapatkan imbalan tertentu di dunia.

Pikiran semacam ini tampaknya cukup luas merasuki pemikiran kalangan akademisi di lingkungan Perguruan Tinggi Islam saat ini. Tentu kita masih ingat, bagaimana seorang dosen IAIN Surabaya yang pada 5 Mei 2006, menerangkan posisi Al-Quran sebagai hasil budaya manusia. Dia katakan, "Sebagai budaya, posisi Al-Quran tidak berbeda dengan rumput. Sebagai budaya, Al-Quran tidak sakral. Yang sakral adalah kalamullah secara substantif.”

Sebuah jurnal yang diterbitkan di IAIN Semarang edisi 23 Th. XI/2003, menulis di sampul belakangnya: ”ADAKAH SEBUAH OBJEK KESUCIAN DAN KEBENARAN YANG BERLAKU UNIVERSAL? TIDAK ADA! SEKALI LAGI, TIDAK ADA! TUHAN SEKALIPUN!” Di pengantar redaksinya juga ditegaskan: ”Dan hanya orang yang mensakralkan Qur’anlah yang berhasil terperangkap siasat bangsa Quraisy tersebut.”

Mengapa kaum liberal giat dalam mengkampanyekan tema ”desakralisasi al-Quran”, bahwa al-Quran bukanlah kitab suci? Ternyata, jika kita cermati, tujuan mereka adalah ingin memberikan legitimasi terhadap masuknya berbagai metode penafsiran al-Quran, di luar ilmu Tafsir al-Quran. Dengan meletakkan posisi al-Quran sebagai teks biasa, teks sastra, teks budaya, atau teks sejarah, yang sama dengan teks-teks lain, maka dimungkinkan masuknya model pemahaman al-Quran yang baru, seperti hermeneutika.

Di NTB itulah, saya lebih berkesempatan membaca sebuah buku berjudul Arah Baru Studi Ulum al-Quran: Memburu Pesan Tuhan di Balik Fenomena Budaya karya seorang dosen STAIN di Jawa Timur, yang juga doktor lulusan UIN Yogyakarta. Sebut saja inisialnya ”AW”. Tesis master dosen ini juga sudah diterbitkan menjadi sebuah buku dengan judul Menggugat Otentisitas Wahyu Tuhan, yang juga menolak kesucian al-Quran. Buku Arah Baru Studi Ulum Al-Qur’an, semakin menegaskan, adanya kecenderungan dan gerakan penghancuran ulumul-Quran para ulama Islam, digantikan dengan teori-teori ilmu sosial para ilmuwan Barat. AW sangat getol dalam mempromosikan penggunaan hermeneutika untuk – katanya – memahami pesan Tuhan yang terperangkap dalam Mushaf Utsmani. Seperti biasa, para pengguna hermeneutika biasanya melakukan proses desekralisasi teks al-Quran. Itu pula yang dilakukan dosen STAIN ini. Simaklah pandangan penulis tentang al-Quran berikut ini:

”Dalam karya ini, saya membedakan antara wahyu, al-Qur’an, dan Mushaf Usmani. Ketiganya adalah tiga nama yang kendati mengacu pada satu substansi, tetapi kadar muatan ketiganya berbeda. Wahyu sebagai pesan otentiks Tuhan masih memuat keseluruhan pesan Tuhan; al-Qur’an sebagai wujud konkret pesan Tuhan dalam bentuk bahasa Arab oral memuat kira-kira sekitar 50 persen pesan Tuhan; dan Mushaf Usmani sebagai wujud konkret pesan Tuhan dalam bentuk bahasa Arab tulis hanya memuat kira-kira tiga puluh persen pesan Tuhan. Jika selama menjadi wahyu masih memuat keseluruhan pesan Tuhan, tidak demikian halnya ketika telah menjadi al-Quran dan Mushaf Usmani. Hal itu terjadi, bukan karena Tuhan tidak mampu menjamin keabadian pesan-Nya, melainkan karena keterbatasan Bahasa Arab yang dijadikan wadah pesan Tuhan yang tak terbatas itu.” (hal.vii).

Saya sangat prihatin dan sekaligus kasihan membaca berbagai uraian dalam buku ini. Sebab, buku ini ditulis oleh seorang dosen agama dan doktor lulusan UIN Yogya. Selain disebarkan melalui tulisan, dosen ini tentu juga mengajarkan pemikirannya kepada para mahasiswanya. Banyak sekali kekacauan dan kerancuan pemikirannya, yang tentu saja memerlukan terapi yang sangat serius. Marilah kita lihat contoh-contoh kekacauan berpikir dosen yang dinyatakan lulus doktornya di UIN Yogya dengan predikat cum laude ini. Dia menulis sebagai berikut:

”Ketika pesan Tuhan diwadahkan ke dalam bahasa Arab itu, maka Muhammad sebagai agen tunggal Tuhan yang juga sebagai masyarakat Arab memilih lafaz dan makna tertentu yang mampu memuat dua pesan, yakni pesan Tuhan dan pesan masyarakat Arab sebagai pemilik bahasa Arab. Implikasinya, teori interpretasi yang hanya mengacu kepada fenomena kebahasaan semacam tafsir, hanya mampu menemukan pesan masyarakat Arab sebagai pemilik bahasa Arab. Sedang pesan Tuhan yang ada di dalamnya belum tersentuh sedikit pun. Oleh karena itu, diperlukan sebuah teori interpretasi lain yang dinilai mampu menemani tafsir, sehingga yang terungkap bukan hanya pesan pemilik bahasa,tetapi juga pesan Tuhan. Hermeneutika tampaknya bisa menjadi mitra tafsir guna mengungkap pesan Tuhan di balik Bahasa Arab sebagai fenomena budaya.” (hal.viii).

Sekilas saja, kita bisa menilai, bahwa kata-kata si dosen STAIN itu sebenarnya asbun (asal bunyi). Tuduhan bahwa Ilmu Tafsir selama ini tidak mampu menangkap pesan Allah dalam al-Quran adalah suatu bentuk pernyataan asal-asalan. Tentu kita tidak bisa menyimpulkan si dosen ini ”sakit jiwa”, sebab bisa meraih gelar doktor dari UIN Yogya dengan predikat cum laude dan bisa menulis banyak buku. Tetapi, yang jelas, selama 1400 tahun lebih, umat Islam di seluruh dunia telah memahami al-Quran dengan menggunakan Ilmu Tafsir dan tidak menggunakan hermeneutika. Lalu, tiba-tiba di ”zaman edan” ini muncul ”pemikir luar biasa hebat” dari UIN Yogya yang dengan gagah berani menyimpulkan:

”teori interpretasi yang hanya mengacu kepada fenomena kebahasaan semacam tafsir, hanya mampu menemukan pesan masyarakat Arab sebagai pemilik bahasa Arab. Sedang pesan Tuhan yang ada di dalamnya belum tersentuh sedikit pun.”

Karena berlagak menjadi mujtahid besar itulah maka pengguna hermeneutika -- seperti penulis buku ini -- lalu bersikap sok hebat dan merendahkan martabat, keilmuan, dan keikhlasan Khalifah Usman bin Affan serta para ulama Islam terkemuka. Tapi, ironisnya, pada saat yang sama, kaum liberal juga sangat hormat dan bertaklid buta begitu saja kepada Mohammed Arkoun, Nasr Hamid Abu Zayd, Khaled Abou el-Fadl, Farid Essac, Paul Ricour, Fazlur Rahman, Hegel, dan sebagainya.

Simaklah sejumlah ungkapan AW tentang Mushaf Usmani berikut ini: ”Sejarah menunjukkan kepada kita bahwa proses pembukuan al-Quran diwarnai campur tangan Utsman dalam posisinya sebagai khalifah, yang oleh Abu Zayd disebut sebagai ”dekrit” khalifah.” (hal. 169)... ”Maka tidak bisa disalahkan kiranya jika diasumsikan bahwa di balik keputusan khalifah Utsman tersebut mengandung adanya unsur ideologis, terutama ideologi pemilik bahasa yang dipilih menjadi bahasa Mushaf Usmani.” (hal. 170)...”Lebih-lebih, Khalifah Utsman telah menghilangkan dan menyensor bahkan memusnahkan korpus kitab-kitab individu, seperti milik Ibnu Mas’ud dan Siti Hafsah. Ini jelas berimplikasi pada pemusatan pembacaan hanya pada Mushaf Usmani. Jika boleh memberi istilah, Mushaf Usmani ini telah menjadi ”penjara” bagi pesan rahasia Tuhan. Penjara yang dimaksud di sini adalah ideologi Quraisy yang melingkupinya, dan bahkan antara Quraisy dan al-Qur’an (Mushaf Usmani) merupakan dua anak kembar yang saling bersanding dan dua cabang yang berakar sama, yang dengannya mereka mencoba menancapkan hegemoninya.” (hal. 172).

Begitulah pandangan doktor UIN Yogya yang sangat merendahkan martabat Sayyidina Utsman bin Affan dan menistakan al-Quran. Sebenarnya, jika AW mau mengungkapkan berbagai penjelasan dalam kitab Ulumul Quran, maka dengan mudah ditemukan penjelasan seputar tindakan Khalifah Utsman r.a. yang sangat mulia dan luar biasa besar jasanya dalam kodifikasi Mushaf al-Quran. Tapi, dia lebih percaya kepada pendapat-pendapat orientalis yang memberikan berbagai tuduhan dan sangkaan terhadap Khalifah Utsman r.a., menantu Rasulullah saw, dan termasuk salah satu sahabat yang dijamin masuk sorga oleh Rasulullah saw.

Tindakan Sayyidina Utsman itu pun sudah mendapat pesertujuan dari semua sahabat, termasuk Abdullah bin Mas’ud dan Ali bin Abi Thalib. Tidak ada seorang sahabat Nabi pun yang menentang tindakan Utsman r.a., karena memang kodifikasi al-Quran itu bukan dilakukan untuk kepentingan politik atau kesukuan. Karena itulah, sepanjang sejarah Islam, meskipun terjadi berbagai konflik politik, tidak pernah terpikir suatu rezim untuk membuat al-Quran baru. Betapa pun kerasnya konflik antara Ali dan Mu’awiyah, keduanya tetap menjadikan Mushaf Utsmani sebagai pedoman. Setelah Abbasiyah berkuasa, mereka juga tidak mengganti Mushaf Utsmani dengan Mushaf baru. Maka, tuduhan-tuduhan keji terhadap Sayyidina Utsman r.a. dan Mushaf Utsmani sebenarnya sangat tidak ilmiah dan hanya berlandaskan kebodohan dan kebencian.

Kajian terakhir yang menyudutkan Mushaf Usmani, misalnya datang dari seorang orientalis Kristen Jerman (berasal dari Lebanon) yang menggunakan nama samaran Christoph Luxenberg. Sebagaimana para pendahulunya, Luxenberg juga menggugat al-Quran sebagai “wahyu” yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad saw. Ia mencoba menggugurkan keyakinan kaum Muslim bahwa al-Quran adalah “tanzil”, “suci”, bebas dari kesalahan, sebagaimana ditegaskan dalam al-Quran (QS 15:9). Menurut Luxenberg -- dengan melakukan kajian semantic terhadap sejumlah kata dalam al-Quran Arab yang diambil dari perbendaharaan bahasa Syriac -- Al Qur'an yang ada saat ini (Mushaf Utsmani) adalah salah salin (mistranscribed) dan berbeda dengan teks aslinya. Teks asli Al Qur'an, simpulnya, lebih mirip bahasa Aramaic, ketimbang Arab. Dan naskah asli itu telah dimusnahkan Khalifah Usman bin Affan. Dengan kata lain, al-Quran yang dipegang oleh kaum Muslim saat ini, bukanlah wahyu Allah SWT, melainkan akal-akalan Utsman bin Affan r.a.

Lunxenberg – seperti banyak orientalis lainnya – mempertanyakan motivasi Utsman bin Affan melakukan kodifikasi al-Quran. Ia menduga, teks al-Quran yang dimusnahkan Utsman bin Affan berbeda dengan teks Mushaf Utsmani yang sekarang ini. Tuduhan semacam ini sama sekali tidak beralasan, sebab proses kodifikasi al-Quran di zaman Utsman bin Affan sangat terbuka kerjanya, dan al-Quran selalu diingat oleh ratusan, ribuan – bahkan kini jutaan kaum Muslimin. Setiap kekeliruan akan selalu dikoreksi oleh kaum Muslim.

Tetapi, para orientalis memang tidak pernah berhenti untuk menyerang al-Quran dengan berbagai cara. Ironisnya, cara-cara orientalis semacam ini sekarang dilakukan oleh beberapa akademisi dari kalangan Perguruan Tinggi Islam sendiri. Bahkan, tuduhan-tuduhan tidak beradab terhadap Khalifah Utsman bin Affan radhiyallahu anhu seperti yang dilakukan doktor UIN Yogya itu juga kemudian dialamatkan kepada Imam al-Syafii rahimahullah. Dengan menjiplak begitu saja pendapat Nasr Hamid Abu Zayd, tanpa sikap kritis sedikit pun, AW menulis: ”Al-Quran versi bahasa Quraisy inilah yang diperjuangkan oleh Imam Syafi’i sebagai wahyu Tuhan yang layak dihormati hingga pada teks tulisannya, sebagai konsekuensi logis di mana dan dalam suku apa ia dilahirkan.” (hal. 170).

Tentu sangatlah tidak beradab memberikan tuduhan-tuduhan yang tidak berdasar kepada seorang ulama besar seperti Imam Syafii, yang begitu besar jasanya kepada umat Islam. Apalagi memberikan tuduhan dan prasangka negatif kepada sahabat-sahabat Rasulullah saw. Umat Islam sangat mencintai Nabi Muhammad saw, dan tentu, umat Islam juga sangat mencintai para sahabatnya dan juga pelanjut risalahnya, yaitu para ulama yang alim dan shalih. Adab seperti inilah yang seharusnya dijaga dalam dunia ilmiah di lingkungan Perguruan Tinggi Islam. Tindakan menghujat dan melecehkan al-Quran, sahabat, dan ulama, tidak patut dilakukan oleh seorang Muslim, meskipun dengan mengatasnamakan kebebasan ilmiah dan sikap kiritis.

Apalagi, faktanya, doktor UIN Yogya ini juga sama sekali tidak bersikap kritis ketika mengutip pendapat-pendapat para orientalis dan pemikir liberal. Ia menolak pemahaman bahwa lafaz dan makna al-Quran (Mushaf Utsmani) berasal dari Allah, sehingga bersifat sakral (suci), dan membacanya dalam bentuk tartil pun dinilai sebagai membaca wahyu Allah dan si pembaca mendapatkan pahala. Menurut sang doktor UIN Yogya tersebut, yang sakral dari Mushaf Utsmani hanyalah maknanya, sementara lafaznya tidak sakral. ”Namun demikian, lafadznya, sebagai wadah pesan Tuhan tetap harus dihormati. Karena itu, yang dianjurkan membaca di sini adalah dalam arti mengungkap pesan itu, bukan tartilnya. Karena pesan itu terdapat dalam bahasa yang profan, maka diperlukan alat apa saja yang secara metodologis absah digunakan dalam sebuah kajian ilmiah, termasuk hermeneutika.” (hal. 184).

Membaca pemikiran doktor cum laude dari UIN Yogya ini, tentu wajar jika selama ini kita mempertanyakan, mengapa penggunaan hermeneutika dalam studi al-Quran terus digalakkan di Perguruan Tinggi Islam. Tampak jelas, bagaimana pemikiran sang doktor ini dalam menistakan al-Quran, para sahabat Nabi Muhammad saw, dan para ulama Islam yang sangat kredibel. Kita bisa melihat bagaimana tendensiusnya kajian yang mempromosikan hermeneutika sebagai metode alternatif dalam penafsiran al-Quran. Kajian semacam ini jauh dari sikap ilmiah yang bermutu. Maka, adalah aneh, ketika seorang guru besar di UIN Yogya, Prof. Dr. Hamim Ilyas, membuat kriteria bahwa salah satu ciri kaum fundamentalis adalah menolak penggunaan hermeneutika dalam penafsiran al-Quran.

Mengapa muncul kegilaan pada hermeneutika dan penistaan Ilmu Tafsir pada sebagian akademisi di Perguruan Tinggi Islam? Kita menemukan jawabannya pada artikel Dr. Syamsuddin Arif di Harian Republika (30 September 2004), yang berjudul “Kisah Intelektual Nasr Hamid Abu Zayd”:
“Terus-terang saya tidak begitu tertarik oleh teori dan ide-idenya mengenai analisis wacana, kritik teks, apalagi hermeneutika. Sebabnya, saya melihat apa yang dia lontarkan kebanyakan -- untuk tidak mengatakan seluruhnya -- adalah gagasan-gagasan nyeleneh yang diimpor dari tradisi pemikiran dan pengalaman intelektual masyarakat Barat… Orang macam Abu Zayd ini cukup banyak. Ia jatuh ke dalam lubang rasionalisme yang digalinya sendiri. Ia seperti istri Aladdin, menukar lampu lama dengan lampu baru yang dijajakan oleh si tukang sihir.”

Dan memang faktanya, para pengguna hermeneutika dan pengecam Tafsir al-Quran, hingga kini tidak pernah mampu membuat satu Tafsir al-Quran pun. Sebab, tampaknya, ”maqam” mereka baru sampai pada tahap merusak dan hanya isapan jempol belaka, jika diangggap para hermeneut ini mampu menciptakan metode Tafsir al-Quran baru yang sanggup menandingi kehebatan Ilmu Tafsir, Ilmu Ushul Fiqih, dan sebagainya. Bahkan, tampak jelas, buku karya doktor UIN Yogya ini pun tidak menunjukkan contoh, bagaimana metode dan model Studi al-Quran yang baru dan hebat.

Kita yakin, al-Quran ini Kalamullah. Al-Quran adalah milik Allah. Dan pasti, Allah yang menjaganya dari berbagai upaya untuk merusaknya. Mudah-mudahan kita termasuk orang yang tahu diri! Tidak patut burung emprit berlagak seperti burung elang. Wallahu a’lam. (Malang, 7 November 2009).

Themes Nokia 5800

2009-11-08T13:34:00.003+07:00

Compatible with Nokia 5800/N97

Link Download :

Compatible with Nokia 5800/N97
Compatible with Nokia 5800/N97

Grey's Anatomy-The Mobile Game

2009-11-08T12:01:00.002+07:00

Compatible with Nokia E71/i, E61, ESeries

Link Download :

Grey's Anatomy-The Mobile Game

Diskusi Sabtuan INSISTS

2009-11-04T12:58:00.002+07:00

Assalamu'alaikum wr wb.

Dengan ini kami mengundang rekan-rekan sekalian untuk hadir dalam Diskusi Sabtuan INSISTS, selengkapnya sebagai berikut:

Acara: Diskusi Sabtuan INSISTS
Materi Diskusi: Mengungkap Sekularisme dalam Sistem Pendidikan Nasional
Pembicara: Tiar Anwar Bachtiar M.Hum (Peneliti INSISTS).
Waktu: Sabtu, 7 Nopember 2009. Jam: 10:00 s/d 12:00 WIB (on time)
Tempat: Jl. Kalibata Utara II No. 84 – Jaksel
Biaya: Free

Konfirmasi: SMS 08111102549 Phone: 0217940381

Terbatas maksimal untuk 40 peserta.

Wassalamu'alaikum wr wb

Themes Nokia 5800

2009-10-31T18:29:00.004+07:00

Compatible with Nokia 5800/N97

Link Downlaod :

Compatible with Nokia 5800/N97
Compatible with Nokia 5800/N97

Studi al-Qur'an Yang Dikelirukan

2009-10-28T17:20:00.002+07:00

Penulis: Henri Shalahuddin

muslimdaily.netUmat Islam menempatkan al-Qur'an sebagai sumber utama memahami cara berislam secara benar. Sejak generasi Sahabat hingga kini, para ulama bersungguh-sungguh mendarmabaktikan hidupnya untuk menggali makna-makna yang terkandung dalam al-Qur'an. Meskipun mereka hidup di jaman dan tempat yang berbeda, namun hasil kajian yang dituangkan dalam kitab-kitab tafsir secara prinsip tidak jauh berbeda. Adanya beberapa perbedaan penafsiran di kalangan para ulama yang bermartabat lebih bersifat variatif dan bukan kontradiktif. Sebab dalam menafsirkan ayat-ayat, mereka mengacu pada prinsip dan kaedah 'Ulum al-Qur'an yang benar, yang diwariskan secara terpercaya dari generasi ke generasi. Perkembangan prinsip kajian al-Qur'an melalui metode sanad (mata rantai) dari ulama-ulama yang bermartabat senantiasa disandarkan pada konsep wahyu. Landasan sanad yang terbina dalam tradisi keilmuan Islam dengan sendirinya tidak memberi ruang bagi berkembangnya paham relativisme dan spekulasi akal yang tidak bertanggung jawab. Dalam sebuah atsar, Abu Hurairah menuturkan: “Sesungguhnya ilmu ini (sanad) adalah agama. Oleh sebab itu, perhatikanlah dari siapa kamu mengambil agamamu.”

Landasan sanad ini secara konstan terjaga oleh tradisi ilmu yang mengakar kuat dalam masyarakat Islam hingga abad pertengahan. Pusat-pusat pembelajaran seperti masjid, halaqah (lingkar studi), madrasah, dsb., selalu dijubeli masyarakat yang haus ilmu. Bahkan di saat-saat kondisi politik sedang kacau dan kerusuhan bermunculan di mana-mana, namun tradisi ilmu tetap berjalan. Dalam suasana seperti itu, sejumlah ulama dan cendekiawan Muslim masih terus bermunculan dan memberi konstribusi bagi peradaban manusia.

Nasib Studi al-Qur'an Kini

Meskipun di sejumlah lembaga pendidikan Islam di Indonesia masih eksis memegang tradisi sanad dalam mengembangkan studi al-Qur'an, namun di beberapa lembaga pendidikan tinggi Islam, justru kondisinya berbanding terbalik. Dengan alasan "objektivitas ilmiah", netralitas hasil kajian yang tidak memihak dan menghilangkan nuansa ideologis, studi Islam terlebih lagi studi al-Qur'an dikembangkan secara liar. Tradisi sanad dianggap ketinggalan dan dipandang sebagai produk abad pertengahan yang statis dan bernuansa Islam klasik.

Sebagai gantinya, hasil kajian tokoh-tokoh orientalis dan liberal dijadikan rujukan utama dalam studi Islam. Dalam kacamata mereka, ajaran Islam seringkali dipaksa untuk berkompromi dengan realitas yang berkembang di masyarakat (sosiologis). Maka muncullah studi Islam berprespektif gender, Syariat berbasis HAM, Quran untuk perempuan, Islam yang "ramah", dst. Bukan sebaliknya, yakni Gender dalam perspektif Islam, HAM berbasis Syariat, perempuan dalam al-Qur'an, dst. Sebab ajaran-ajaran Islam tidak lagi dipandang sebagai acuan dasar dalam memahami realitas, tapi realitaslah yang dinobatkan berkuasa untuk menentukan corak Islam kekinian.

Buku "Pengarusutamaan Gender Dalam Kurikulum IAIN", adalah contoh kecil di antara gelombang pengeliruan studi Islam yang dilakukan para sarjana liberal. Buku ini merupakan kumpulan kurikulum studi Islam di salah satu perguruan tinggi Islam negeri di Indonesia yang terbit atas kerjasama dengan McGill CIDA. Sebagai contoh, misalnya Matakuliah "Ulum al-Qur’an I" (MKK, 2 SKS, semester II), dijelaskan bahwa hal-hal yang dikaji dalam perkuliahan antara lain persoalan wahyu, proses pewahyuan, sejarah teks al-Qur'an, asbab al-nuzul, nasikh mansukh, teori evolusi syari'ah, dan kaidah-kaidah tafsir.

Lebih lanjut dinyatakan bahwa: "Pendekatan dalam kuliah dilakukan sedapat mungkin berperspektif gender dengan mengemukakan berbagai contoh yang mendukung ke arah kesetaraan gender". Sedangkan tujuan matakuliah ini di antaranya: "Mahasiswa akan dapat menjelaskan situasi dan kondisi historis saat ayat-ayat al-Qur'an diwahyukan sehingga mampu mengambil pesan moralnya".

Dengan menyimak uraian pendekatan di atas, maka dipahami bahwa ayat-ayat seperti QS. 2:228 dan 282, QS. 4:3, 11 dan 34, QS. 33:59, dst., yang biasa dituding sebagai biang kezaliman dan penindasan terhadap perempuan harus ditafsiri ulang secara kontekstual. Sementara ayat-ayat seperti QS. 2:187, QS. 4:124 & 129, QS. 9:71, dst., yang mendukung paham kesetaraan gender harus ditafsirkan secara harfiyah, tekstual.

Sedangkan berkenaan dengan tujuannya, jika dicermati lebih jauh akan berpotensi untuk menolak legal formal aturan syariat yang tertuang dalam al-Qur'an. Karena hal tersebut mereka anggap bukan sebagai substansi dan pesan moral dari sebuah ayat. Asumsi ini dikuatkan dengan penekanan penjelasan tentang kondisi historis saat ayat-ayat al-Qur'an diwahyukan pada abad 7M, yang berbeda dengan realitas yang berkembang saat ini.

Apalagi dalam jadwal topik-topik perkuliahan yang diajarkan menyebutkan bahwa Makki (ayat-ayat yang diwahyukan sebelum hijrah) bersifat universal, sedangkan Madani (ayat-ayat yang diwahyukan setelah hijrah yang banyak menyinggung masalah hukum Islam) bersifat temporal. Sementara untuk Metodologi tafsir al-Qur'an yang menjadi salah satu topik perkuliahan, diarahkan mengkaji tafsir gaya Aminah Wadud. Seorang tokoh feminis liberal radikal yang tersohor berkat keberaniaannya tampil sebagai khatib dan imam shalat jumat dengan jama'ah campur baur antara laki-laki dan perempuan.

Bahan rujukan memahami al-Qur'an

Liberalisasi al-Qur'an tidak dilakukan secara serampangan, sebaliknya ia adalah sebuah konspirasi dan makar tingkat tinggi untuk merusak ajaran Islam dari dalam. Makar liberalisasi ini diprogram secara massif dan sistemik melalui kurikulum yang siap menghasilkan sarjana-sarjana Muslim yang qualified dalam mengelabuhi makna akidah dan syariat. Ungkapan ini mungkin dipandang bombastis, emosional dan provokatif. Tetapi kesan tersebut akan hilang jika mencermati buku-buku yang dijadikan bahan rujukan untuk matakuliah Ulum al-Qur’an I, di antaranya seperti Toward Understanding Islamic Law (Abdullahi Ahmad al-Naim), Wanita Dalam al-Qur'an (Aminah Wadud Muhsin), Perempuan Tertindas (Hamim Ilyas dkk), al-Kitab wa al-Qur'an (M. Syahrur), al-Risalah al-Saniyah (Mahmood Muhammad Toha), Mafhum al-Nas (Nasr Hamid Abu Zayd), Tafsir Kontekstual al-Qur'an (Taufiq Adnan Amal dan Syamsu Rizal Panggabean). Meskipun di samping itu, ada beberapa buku rujukan yang benar, namun jumlahnya sangat minor dan diletakkan di akhir.

Buku-buku rujukan yang kontroversial ini ditulis oleh para pemuja liberalisme radikal yang gemar mencetuskan pemikiran nyeleneh, bahkan beberapa di antaranya telah difatwa murtad, kabur dari negaranya dan ada yang dihukum mati. Kenyelenehan mereka jelas terlihat saat memunculkan gagasan bahwa al-Qur'an adalah produk budaya, mengingkari syariah, batasan aurat yang relatif dan berubah-ubah, menuduh bahwa mushaf yang ada sekarang ini adalah produk rekayasa politik Usman bin Affan r.a., sehingga diusulkan menerbitkan al-Qur'an Edisi Kritis, menghalalkan homoseksual, memberi stigma bahwa ciri utama Islam fundamentalis adalah mereka yang menolak menerapkan metode Kristen dan Yahudi (hermeneutika) untuk memahami al-Qur'an, dll.

Buku Aminah Wadud yang berkenaan dengan wanita dan al-Qur'an (Quran and Women) misalnya, tidak hanya dijadikan rujukan untuk matakuliah 'Ulum al-Qur'an saja, tapi juga digunakan sebagai 5 matakuliah lainnya, seperti Ulum Hadis, Tafsir, Filsafat Hukum Islam, Masail Fiqh dan Aliran Modern Dalam Islam. Demikian halnya dengan karya Hamim Ilyas dkk, Perempuan Tertindas juga dijadikan rujukan untuk 6 mata kuliah, yaitu Ulum al-Qur'an, Ushul Fiqh, Fiqh, Masail Fiqh, Sejarah Peradaban Islam dan Ilmu Dakwah.

Ketimpangan seperti ini juga menjadi tradisi di banyak matakuliah kajian keislaman. Maka dengan menetapkan satu buku sebagai rujukan untuk bermacam-macam matakuliah, mengesankan bahwa liberalisasi studi Islam ternyata dilakukan secara tidak elegan dan toleran. Sebaliknya, ia dipenuhi pemaksaan, jumud, penuh intrik dan ambisi pribadi. Sebut saja misalnya buku "Argumen Kesetaraan Gender" karya Nazaruddin Umar, dinobatkan sebagai rujukan untuk 4 mata kuliah, yaitu Ulum al-Hadis, Tafsir, Ushul Fiqh, Studi Tokoh Sastra Arab. Padahal penulisnya sendiri bukanlah seorang pakar sastra Arab dan tidak memiliki latar belakang di bidang ini. Di samping itu, buku ini juga tidak ada kaitan khusus dengan kajian ilmu Hadits, apalagi ilmu ushul fiqh.

Uniknya lagi buku Membina keluarga Mawaddah wa Rahmah dalam bingkai Sunah Nabi yang terbit atas kerjasama dengan Ford Foundation juga dijadikan sebagai rujukan untuk 3 matakuliah 'Ulum al-Hadis, Hadis dan Ilmu Dakwah. Padahal buku ini banyak menolak hadis-hadis yang tidak sejalan dengan paham feminisme Barat. Sebagai contoh, di antara isu yang dibahas dalam buku ini adalah mengkritik Hadits Nabi tentang ciri-ciri wanita salehah. Tiga ciri kesalehan wanita seperti hadits yang diriwayatkan Abu Dawud dan al-Baihaqi, yaitu sikap menyenangkan pandangan suaminya, mematuhi perintahnya, dan menjaga kehormatan dirinya dan harta suaminya di saat suaminya pergi, malah dijadikan objek kemarahan. Baginya, Hadits ini dianggap tidak adil dan hanya berisi tuntutan sepihak terhadap perempuan.
Meskipun penulisnya mengakui bahwa hadits ini adalah Hadits yang sahih, tidak menyalahi al-Qur'an, tidak menyalahi amalan ulama salaf dan tidak bertentangan dengan akal sehat, tetapi penulisnya melarang kalau Hadits ini diamalkan apa adanya, secara semestinya dan tekstual. Sebaliknya, Hadits ini harus dipahami secara kontekstual-sosiologis. Karena kesalehan wanita itu relatif dan bisa berubah menurut tempat, zaman dan kebutuhan.

Penutup

Studi al-Qur'an adalah jantung studi Islam, karena memang semua ilmu keislaman bersumber darinya. Sifat kewahyuan al-Qur'an yang final dan universal, mempengaruhi karakter pendekatan studi al-Qur'an untuk tidak bisa dilepaskan begitu saja dari aspek-aspek wahyu dan iman. Jika saja Rasulullah saat menerima wahyu mengalami perubahan fisik yang luar biasa, misalnya beliau terlihat sangat takut dan minta diselimuti, terkadang dahi beliau bercucuran keringat padahal saat itu sedang musim dingin, terkadang nampak wajah beliau kemerah-merahan dengan suara yang tidak beraturan dan terkadang tubuhnya menjadi sangat berat, sampai-sampai paha Zayd bin Tsabit terasa mau patah ketika menahan kaki Rasulullah yang tiba-tiba kedatangan wahyu. Maka apakah layak seorang Muslim saat menggali kandungan al-Qur'an mencampakkan aspek kewahyuannya untuk ditukar dengan spekulasi akal yang tidak terarah dan permisif untuk disusupi aneka purba sangka? Tidakkah merusak studi al-Qur'an berarti sebuah konspirasi memutuskan umat dari akar khazanahnya?! Wallahu a'lam wa ahkam bi l-sawab.

Diskusi Sabtuan INSISTS

2009-10-25T14:28:00.001+07:00

Menurut Imam al-Ghazali, kebahagiaan dan jiwa yang sehat itu diawali dengan ilmu pengetahuan. Maka barang siapa yang sudah hilang kemauan untuk mencari Ilmu, maka orang itu ibarat orang yang habis seleranya untuk memakan makanan yang baik; atau seperti orang yg lebih suka makan tanah daripada makan roti. Sebab kebahagiaan hakiki adalah hakekat spiritual yang kekal, keyakinan pada hal-hal mutlak tentang hakikat alam, identitas diri dan tujuan hidup. Kesemuanya itu berawal dari ilmu dan bermuara pada mahabbatullah (cinta kepada Allah).

Temukan uraian lengkapnya pada diskusi sabtuan INSISTS sbb:

Materi Diskusi: Jiwa yag Sehat Menurut Al-Ghazali
Pembicara: Henri Shalahuddin MA. (Peneliti INSISTS).
Waktu: Sabtu, 31 Oktober 2009. Jam: 10:00 s/d 12:00 WIB (on time)
Tempat: Jl. Kalibata Utara II No. 84 – Jaksel
Biaya: Free
Konfirmasi: SMS 08111102549 Phone: 0217940381

Terbatas maksimal untuk 40 peserta.

Mengatasi kotak komentar diBlogger dengan Intense Debate Comment

2009-10-24T17:01:00.001+07:00

Masalah kotak komentar diBlogger

Seringkali saya susah untuk berkomentar di Blogger, Mungkin para sobat Bloger bisa memberikan solusi tentang permasalahan yang saya hadapi, saya akan sedikit memberikan sedikit gambaran tentang permasalahan kotak komentar di Blogger

Kotak Komentar pada Blogger

Kotak Komentar pada Wordpress

Saya pernah baca artikel katanya language di control panel harus dirubah ke Inggris, Belum lama ini sahabat Blogger pernah kasih saran browser firefoxnya dienable javascriptnya dan semuanya sarannya dah saya jalanin tapi tetap aja sulit untuk berkomentar. Untuk saat ini saya lebih mudah berkomentar pada wordpress dan komentar Blogger saya pakai browser Opera tapi kadang-kadang juga gak bisa.

Kalau saya PRIBADI lebih mudah berkomentar pada Wordpress dibanding Blogger ( Saya pribadi loh.. gak tau teman-teman blogger yang lain )

Tapi sekarang saya dah ketemu solusinya yaitu menggunakan kotak komentar tambahan milik intensedebate.com seperti contoh di bawah ini insya Allah teman-teman lebih mudah untuk berkomentar

sedikit tambahan : selain intensedebate.com ada juga disqus.com fiturnya hampir sama tapi template saya dianggap error dan gak bisa pasang deh, nah kalo intensedebate.com bisa dan langsung tampil

Jika teman-teman ada kesulitan memasangnya,dicomment aja nanti insya Allah saya bantuin

Diskusi Sabtuan INSISTS

2009-10-21T15:51:00.002+07:00

Assalamu'alaikum wr wb.

Dengan ini kami mengundang rekan-rekan sekalian untuk hadir dalam Diskusi Sabtuan INSISTS, selengkapnya sebagai berikut:

Acara : Diskusi Sabtuan INSISTS
Materi Diskusi: Jilbab Kewajiban Wanita Muslimah. (Kritik Terhadap Tulisan Quraish Shihab).
Pembicara : DR. Zain an-Najah. (Peneliti INSISTS).
Waktu : Sabtu, 24 Oktober 2009. Jam: 10:00 s/d 12:00 WIB (on time)
Tempat : Jl. Kalibata Utara II No. 84 – Jakarta Selatan.
Biaya : Free
Konfirmasi : SMS 08111102549 Phone: 0217940381

Terbatas maksimal untuk 40 peserta.

Wassalamu'alaikum wr wb

Memahami Perjuangan Pangeran Diponegoro

2009-10-20T19:40:00.002+07:00

Penulis: Adian Husaini

Pada jurnal Islamia-Republika, edisi 15 Oktober 2009, dimuat sebuah artikel menarik berjudul ”Diponegoro Pangeran Santri Penegak Syariat”. Artikel itu ditulis oleh Ir. Arif Wibowo, mahasiswa Magister Pemikiran Islam-Universitas Muhammadiyah Surakarta. Artikel itu membuka kembali wacana penting dalam penulisan sejarah Islam di Indonesia bahwa Pangeran Diponegoro bukanlah pahlawan nasional yang berjuang melawan Belanda semata-mata karena urusan tanah atau tahta. Tapi, Pangeran Diponegoro adalah pahlawan Islam, bangsawan Jawa yang mendalami serius agama Islam, dan kemudian melawan penjajah Belanda dengan semangat jihad fi sabilillah. Diponegoro adalah sosok pahlawan yang berani meninggalkan tahta dan kenikmatan duniawi demi mewujudkan sebuah cita-cita luhur, tegaknya Islam di Tanah Jawa.

Berikut ini kita sajikan secara utuh tulisan yang menarik tentang Diponegoro tersebut.

Pangeran Diponegoro lahir pada 1785. Ia putra tertua dari Sultan Hamengkubuwono III (1811 – 1814). Ibunya, Raden Ayu Mangkarawati, keturunan Kyai Agung Prampelan, ulama yang sangat disegani di masa Panembahan Senapati mendirikan kerajaan Mataram. Bila ditarik lebih jauh lagi, silsilahnya sampai pada Sunan Ampel Denta, seorang wali Sanga dari Jawa Timur. Dalam bukunya, Dakwah Dinasti Mataram, Dalam Perang Dipnegoro, Kyai Mojo dan Perang Sabil Sentot Ali Basah, Heru Basuki menyebutkan, bahwa saat masih kanak-kanak, Diponegoro diramal oleh buyutnya, Sultan Hamengkubuwono I, bahwa ia akan menjadi pahlawan besar yang merusak orang kafir. Heru Basuki mengutip cerita itu dari Louw, P.J.F – S Hage – M nijhoff, Eerstee Deel Tweede deel 1897, Derde deel 1904, De Java Oorlog Van 1825 – 1830 door, hal. 89.
Suasana kraton yang penuh intrik dan kemerosotan moral akibat pengaruh Belanda, tidak kondusif untuk pendidikan dan akhlak Diponegoro kecil yang bernama Pangeran Ontowiryo. Karena itu, sang Ibu mengirimnya ke Tegalrejo untuk diasuh neneknya, Ratu Ageng di lingkungan pesantren. Sejak kecil, Ontowiryo terbiasa bergaul dengan para petani di sekitarnya, menanam dan menuai padi. Selain itu ia juga kerap berkumpul dengan para santri di pesantren Tegalrejo, menyamar sebagai orang biasa dengan berpakaian wulung.

Bupati Cakranegara yang menulis Babad Purworejo bersama Pangeran Diponegoro pernah belajar kepada Kyai Taftayani, salah seorang keturunan dari keluarga asal Sumatera Barat, yang bermukim di dekat Tegalrejo. Menurut laporan Residen Belanda pada tahun 1805, Taftayani mampu memberikan pengajaran dalam bahasa Jawa dan pernah mengirimkan anak-anaknya ke Surakarta, pusat pendidikan agama pada waktu itu. Di Surakarta, Taftayani menerjemahkan kitab fiqih Sirat AlMustaqim karya Nuruddin Ar Raniri ke dalam bahasa Jawa. Ini mengindikasikan, Diponegoro belajar Islam dengan serius. (Dr. Kareel A. Steenbrink, 1984, Beberapa Aspek Tentang Islam di Indonesia Abad ke 19, Penerbit Bulan Bintang Jakarta hal. 29).

Dalam Babad Cakranegara disebutkan, adalah Diponegoro sendiri yang menolak gelar putra mahkota dan merelakan untuk adiknya R.M Ambyah. Latar belakangnya, untuk menjadi Raja yang mengangkat adalah orang Belanda. Diponegoro tidak ingin dimasukkan kepada golongan orang-orang murtad. Ini merupakan hasil tafakkurnya di Parangkusuma. Dikutip dalam buku Dakwah Dinasti Mataram: “Rakhmanudin dan kau Akhmad, jadilah saksi saya, kalau-kalau saya lupa, ingatkan padaku, bahwa saya bertekad tak mau dijadikan pangeran mahkota, walaupun seterusnya akan diangkat jadi raja, seperti ayah atau nenenda. Saya sendiri tidak ingin. Saya bertaubat kepada Tuhan Yang Maha Besar, berapa lamanya hidup di dunia, tak urung menanggung dosa (Babad Diponegoro, jilid 1 hal. 39-40).

Perang besar

Dalam bukunya, Beberapa Aspek Tentang Islam di Indonesia Abad ke 19, Kareel A. Steenbrink, mencatat, sebagian besar sejarawan menyepakati bahwa perang Diponegoro lebih bersifat perang anti-kolonial. Beberapa sebab itu antara lain: 1. Wilayah kraton yang menyempit akibat diambil alih Belanda, 2. Pemberian kesempatan kepada orang Tionghoa untuk menarik pajak, 3. Kekurangadilan di masyarakat Jawa, 4. Aneka intrik di istana, 5. Praktek sewa perkebunan secara besar-besaran kepada orang Belanda, yang menyebabkan pengaruh Belanda makin membesar, 6. Kerja paksa bukan hanya untuk kepentingan orang Yogyakarta saja, tetapi juga untuk kepentingan Belanda.

Namun menurut Louw, sebab-sebab sosial ekonomis tadi dilandasi oleh alasan yang lebih filosofis, yaitu jihad fi sabilillah. Hal ini diakui oleh Louw dalam De Java Oorlog Van 1825-1830, seperti dikutip Heru Basuki: “Tujuan utama dari pemberontakan tetap tak berubah, pembebasan negeri Yogyakarta dari kekuasaan Barat dan pembersihan agama daripada noda-noda yang disebabkan oleh pengaruh orang-orang Barat.”
Hal ini tampak dari ucapan Pangeran Diponegoro kepada Jendral De Kock pada saat penangkapannya. “Namaningsun Kangjeng Sultan Ngabdulkamid. Wong Islam kang padha mukir arsa ingsun tata. Jumeneng ingsun Ratu Islam Tanah Jawi” (Nama saya adalah Kanjeng Sultan Ngabdulkhamid, yang bertugas untuk menata orang Islam yang tidak setia, sebab saya adalah Ratu Islam Tanah Jawa). (Lihat, P. Swantoro, Dari Buku ke Buku, Sambung Menyambung Menjadi Satu, (2002)).

Kareel A Steenbrink menyebutkan, pemikiran dan kiprah Pangeran Diponegoro menarik para ulama, santri dan para penghulu merapat pada barisan perjuangannya. Peter Carey dalam ceramahnya berjudul Kaum Santri dan Perang Jawa pada rombongan dosen IAIN pada tanggal 10 April 1979 di Universitas Oxford Inggris menyatakan keheranannya karena cukup banyak kyai dan santri yang menolong Diponegoro. Dalam naskah Jawa dan Belanda, Carey menemukan 108 kyai, 31 haji, 15 Syeikh, 12 penghulu Yogyakarta, dan 4 kyai guru yang turut berperang bersama Diponegoro.

Bagi sebagian kalangan, ini cukup mengherankan. Sebab, pasca pembunuhan massal ulama dan santri oleh Sunan Amangkurat I tahun 1647, hubungan santri dengan kraton digambarkan sangat tidak harmonis. Namun Pangeran Diponegoro yang merupakan keturunan bangsawan dan ulama sekaligus, berhasil menyatukan kembali dua kubu tersebut.
Paduan motivasi agama dan sosial ekonomi ini menyebabkan Perang Diponegoro menjadi perang yang sangat menyita keuangan pemerintah kolonial, bahkan hampir membangkrutkan negeri Belanda. Korban perang Diponegoro: orang Eropa 8.000 jiwa, orang pribumi yang di pihak Belanda 7.000 jiwa. Biaya perang 20 juta gulden. Total orang Jawa yang meninggal, baik rakyat jelata maupun pengikut Diponegoro 200.000 orang. Padahal total penduduk Hindia Belanda waktu itu baru tujuh juta orang, separuh penduduk Yogyakarta terbunuh.

Data ini menunjukkan, dahsyatnya Perang Diponegoro dan besarnya dukungan rakyat terhadapnya. Oleh bangsa Indonesia, Pangeran Diponegoro yang dikenal dengan sorban dan jubahnya, kemudian diakui sebagai salah satu Pahlawan Nasional, yang sangat besar jasanya bagi bangsa Indonesia. Louw dalam De Java Oorlog Van 1825 – 1830, menulis: “Sebagai seorang yang berjiwa Islam, ia sangat rajin dan taqwa sekali hingga mendekati keterlaluan.”
Demikianlah artikel penting yang ditulis Saudara Arif Wibowo tentang Pangeran Diponegoro. Informasi tentang Diponegoro tersebut perlu diajarkan di sekolah-sekolah kita, khususnya sekolah-sekolah dan lembaga pendidikan Islam. Saya masih menemukan banyak sekolah Islam yang masih mengajarkan cerita tentang Diponegoro yang keliru dan tidak menggambarkan Diponegoro sebagai seorang pahlawan Islam. Seolah-olah Diponegoro berjuang melawan Belanda hanya karena urusan duniawi.

Kita berharap, pengelola lembaga pendidikan Islam, juga para orang tua bersedia meneliti buku-buku pelajaran anak-anaknya, agar tidak menyimpang dari ajaran Islam dan fakta yang sebenarnya.

Cobalah bertanya kepada anak-anak kita, apakah mereka memahami bahwa Islam masuk ke Indonesia adalah dibawa oleh para pedagang dari Gujarat India. Padahal, teori buatan Snouck Hurgronje itu sudah lama dijawab oleh para ulama dan sejarawan Muslim. Para pendakwah Islam di wilayah Nusantara ini bukanlah orang-orang sembarangan. Mereka adalah para pendakwah yang datang dari negeri Arab yang serius mendakwahkan Islam; bukan sekedar pekerjaan sambilan dari pekerjaan utama, yaitu berdagang.

Dalam berbagai kesempatan bertemu dengan lembaga-lembaga pendidikan, saya mengajak para pimpinan dan guru-gurunya, agar serius memperhatikan pelajaran sekolah anak-anaknya. Suatu ketika anak saya menyodori sebuah soal pelajaran Bahasa Indonesia untuk kelas VI Sekolah Dasar dari suatu sekolah Islam terkenal. Salah satu soalnya menceritakan bahwa ada seorang anak yang rumahnya jauh dari rumah. Setelah pulang sekolah ia harus membantu ibunya berjualan sampai Magrib. Usai shalat Magrib, dia masih harus mengaji, sehingga esoknya di sekolah dia kecapekan dan mengantuk.

Soal semacam ini seyogyanya tidak diberikan kepada anak didik, apalagi di sekolah Islam. Mestinya diajarkan bahwa meskipun anak tersebut rumahnya jauh, harus membantu orang tuanya berjualan, dan juga harus mengaji, tetapi si anak tetap dapat meraih prestasi dengan baik di sekolahnya. Faktanya, tidak sedikit anak-anak berprestasi di sekolahnya justru anak-anak yang suka belajar dan bekerja keras, meskipun berada dalam kondisi kehidupan yang tidak mudah.

Itulah pentingnya lembaga-lembaga pendidikan Islam melakukan perbaikan terhadap guru-guru dan kurikulum serta buku-buku pelajarannya. Kita berharap, dari sekolah-sekolah itulah akan lahir anak didik yang beradab. Yakni, anak didik yang mampu memandang dan meletakkan segala sesuatu pada tempatnya sesuai derajat yang ditentukan Allah SWT.
Seorang Pangeran Diponegoro harus diletakkan secara terhormat sebagai pahlawan pejuang agama Allah. Era reformasi dan keterbukaan harusnya mampu dimanfaatkan sekolah-sekolah dan lembaga pendidikan Islam untuk merevisi, dan kalau perlu merombak, buku-buku pelajaran yang selama ini diajarkan kepada anak didik mereka.

Pelajaran sejarah sangat penting diberikan dengan mengungkap fakta dan perspektif yang benar untuk membentuk persepsi dan sikap hidup. Ketekunan, keikhlasan, kezuhudan, dan semangat jihad Pangeran Diponegoro seharusnya dipaparkan dengan benar kepada anak didik sehingga mereka tergerak untuk mengambil hikmah dan meneladani sang pahlawan Islam tersebut.

[Jakarta, 17 Oktober 2009/www.hidayatullah.com]
Catatan Akhir Pekan [CAP] adalah hasil kerjasama antara Radio Dakta 107 FM dan www.hidayatullah.com

Games Gangstar - Crime City

2009-10-19T16:46:00.003+07:00

Compatible with Nokia E71/i, E61, ESeries

Link Download :

Gangstar - Crime City

Betapa Jauhnya Kita Dari Allah

2009-10-17T12:18:00.003+07:00

Ada banyak hal yang menyenangkan hati di kehidupan ini, dan ada juga yang tidak
menyenangkan. Tapi bagi seorang mukmin, semua keadaan akan menyenangkan hati.
Sebagaimana kita ridha menerima datangnya siang, kita kudu juga ridha menerima datangnya malam.

Sebagaimana kita senang menjalani kehidupan yang terang, kita kudu juga siap dengan datangnya
kegelapan. Betapapun ia sunnatullah di kehidupan ini. Satu hal yang harus kita yakini adalah di mana
pun situasi kita berada, ada Allah yang senantiasa menemani. Susah senang adanya di hati. Gelap
terang, bukan di mata. Barangkali, ikhlas menjalani hidup ini, pun merupakan pelajaran tauhid yang
senantiasa akan diperlukan sebagai bekal di kehidupan ini.
Saudara-saudaraku peserta kuliah online yang berbahagia, RINDU rasanya saya ketemu dengan
Saudara-saudara semua, salah satu partner terbaik saya dalam belajar tentang Allah, rasul-Nya, dan
kehidupan. Bulan-bulan terakhir ini, Allah memberikan keluarga kami hidangan-Nya. Sama saja
dengan siapapun di dunia ini, ada susah, ada senang. Dan saya kira semuanya adalah persoalan
penerimaan terhadap hidup ini. Kalau kita terima, maka semua keadaan akan baik-baik saja, akan
senang-senang saja.

Orang-orang yang punya hutang, misalnya, ketika ia kemudian menyadari bahwa ia tidak bisa bayar
hutang-hutangnya, ketakutan demi ketakutan akan menghantui kehidupannya. Takut dipenjara, takut
ketahuan sama keluarga, takut dilecehkan tetangga dan saudara-saudara, takut kehilangan muka, takut
merugikan orang lain (yang sebenernya sudah terjadi), dan takut sama kenyataan-kenyataan yang
sesungguhnya belum terjadi! Orang-orang ini takut sama bayang-bayangnya sendiri bahkan. Jadilah
kemudian mereka gelap di tengah dunia yang semestinya terang. Sendirian di saat dunia ini begitu
penuh dengan manusia. Kesepian di saat dunia ini ramai. Ga berani keluar rumah. Ga berani ketemu
orang. Ga berani menegakkan muka. Bahkan ga berani membuka mata! Inginnya kabur saja, bahkan
tidak jarang kepengennya mati saja.

Hidup lantas jadi cape, letih, lelah. Semakin dicari itu solusi, semakin membuahkan masalah-masalah
baru. Orang-orang yang gagal ini kebanyakan sebab gagal memikirkan Allah, tuhannya. Yang ia
pikirkan, nasibnya, nasibnya, nasibnya. Bukan memikirkan kelakuan-kelakuannya kepada Allah dan
rizki-Nya yang selama ini kita sudah tidak syukur kepada-Nya.
Dan saya melihat saya. Saya tidak mau demikian itu terjadi dalam hidup saya. Saya lebih memilih
ikhlas menjalani kesusahan, sebagai penerimaan rangkaian akibat dari kejauhan saya dari Allah.

Betul, saya yakinkan diri saya, alih-alih saya memikirkan solusi, lebih baik akhirnya saya memikirkan
Dia dan saya. Maksudnya, saya memikirkan bagaimana sih perjalanan kehidupan saya? Apakah ada
Allah di sana? Seberapa dekat dan seberapa jauhnya saya? Ternyata masya Allah, saya menangis.
Saya jauh dari Allah. Saya banyak lalainya hidup ini. Perjalanan saya sudah jauh melenceng dari
tujuan diciptakan-Nya saya; yaitu untuk beribadah kepada-Nya.

Perjalanan saya di kemudian hari ternyata – menurut saya -- perjalanan tauhid. Saya menyebutnya
perjalanan mencari Tuhan yang hilang. Hilang kemana? Hilang dari hati dan kehidupan. Perjalanan
mencari Tuhan yang hilang di hati ini. Tentu saja saya berupaya kembali memasukkan Allah di hati,
di pikiran, biar mewarnai gerak kehidupan. Semoga saya dan Anda semua, tidak kehilangan lagi Allah
di kehidupan ini. Maka senantiasa ada doa yang dibaca setiap habis shalat; Rabbanaa laa tuzigh
quluubanaa ba’da idz hadaitanaa wa hablanaa mil ladunka rahmatan. Innaka antal wahhaab, ya
Allah, janganlah Engkau kembali menyesatkan kami setelah Engkau memberikan kami hidayah,
petunjuk. Dan karuniakanlah kami hidup yang penuh rahmat. Sesungguhnya Engkaulah Allah Yang
Maha Memberi Karunia, Maha Memberi Pengajaran.

Maka bolehlah saya menyebut, kegagalan manusia memperbaiki kehidupannya, atau
mengubah kehidupannya menjadi lebih baik lagi, adalah sebab imannya tidak dibenerin.
Tauhidnya tidak dibenerin. Amal ibadah memang barangkali dibangun, dikerjakan, tapi iman dan
tauhidnya ga ada. Akhirnya banyak yang malah kemudian mengeluh. Kenapa saya sudah bertobat,
koq tetap saja susah? Kenapa koq saya sudah kembali pada Allah, tapi kemudian masih saja sulit?

Dan pertanyaan-pertanyaan yang semakin menyesatkan diri kita dari Allah. Bukannya semakin ikhlas
menjalani hidup, malah kemudian bertambah sesak. Bukannya semakin menerima, malah kemudian
makin sengsara. Cukuplah Allah Penolongku, inilah kalimat yang semestinya disuarakan terus
menerus di hati kita. Ya Allah ampunilah saya, ini kalimat yang semestinya keluar dari lisan, hati
dan pikiran kita. Engkaulah Pengaturku ya Allah. Terserah Engkau mengatur apa, bikinlah hati
ini menjadi ikhlas karena-Mu. Begini mestinya. Akhirnya hati tidak beriak lagi. Adem. Ikhlas.
Allah berada di balik semua kejadian. Allah yang mengatur segalanya. Dengan ilmu seadanya, saya
mengubah haluan hidup. Dari yang tadinya mencari solusi, akhirnya gerak langkah dan pikiran
difokuskan untuk mencari Allah. Mencari-Nya dengan memperbaiki diri, memperbaiki ibadah,
membanyakkan amal saleh. Praktis saat itu, saat-saat di mana saya butuh pertolongan-Nya, saya tidak
melakukan serangkaian pencarian solusi lagi. Saya kembali kepada Allah saja. Yang lain bilang
bahwa saya tidak melakukan sesuatu untuk masalah saya, sedangkan saya menolak dikatakan
demikian. Inilah ikhtiar saya, setelah tidak ada lagi yang bisa saya lakukan. Dan semestinya inilah
yang sedari dulu saya lakukan, jangan mesti menunggu tidak ada lagi yang bisa saya lakukan. Sebab
inilah inti segala inti. Percuma mencari segala teori penyelesaian hidup, jika Yang Maha Segala tidak
menghendaki.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya
KDW0122 Seri 22 dari 41 seri/esai

Themes Nokia 5800

2009-10-15T16:18:00.003+07:00

Compatible with Nokia 5800/N97

Link Download :
Themes Nokia 5800

Sebuah Keutamaan

2009-10-14T18:45:00.008+07:00

Ibadah adalah salah satu ikhtiar mendapatkan dunia.

Saya masih tertarik untuk membahas tentang “menempuh jalan ibadah sebagai sebuah
keutamaan”.

Dalam kehidupan sehari-hari, tidak sedikit orang yang menyalahkan orang lain yang
beribadah sebagai jalan ikhtiar mencari dunia-Nya Allah. Saya lebih menyebutnya sebagai
“sebuah keutamaan”.

Ya, mencari dunia dengan jalan beribadah adalah sebuah keutamaan.
Mengapa demikian?

Sebab bukankah mengikuti anjuran Allah dan Rasul-Nya adalah juga ibadah? Dunia
adalah milik Allah. Ketika Allah memerintahkan kita begini dan begitu ketika kita mencari
dunia milik-Nya, maka ini menjadi sebuah ibadah yang sangat hebat. Di samping tentu
menjadi sebuah wujud iman dan keyakinan kepada-Nya. Itu’kan sebutan betawinya nurut,
atau percaya.

Saudaraku, terhadap dokter saja, keyakinan kita bukan main hebatnya. Ketika seorang
dokter mengatakan, “Anda harus dioperasi segera... dalam hitungan 24 jam!” Wah, kita akan
terbirit-birit mengiyakan. Andai kita tidak ada uang pun kita akan mengusahakan setengah
mati, pinjam sana pinjam sini. Kalau perlu, kita tinggalkan rumah kita, kita korbankan
kendaraan kita untuk mendapatkan uang buat operasi.

Ada ahli desain interior. Dia berkunjung ke rumah kita. Lalu memberikan advisnya
tentang tata ruang yang lebih membuat sirkulasi udara rumah kita menjadi lebih bagus, maka
insya Allah kita akan mengubah tata letak rumah kita tersebut andai memang kita ada uang.
Atau malah jangan-jangan kepikiran terus untuk sesegera mungkin menjalankan advis sang
desainer interior tersebut.

Terhadap saran manusia, terhadap nasihat manusia, kita bak… bik… buk… memikirkan
dan mengikutinya. Mengapa terhadap nasihat Allah dan Rasul-Nya tidak kita ikuti? Apakah
karena kita tidak percaya kepada Allah dan Rasul-Nya? Atau jangan-jangan kita terjebak
kepada kesungkanan atau makna keikhlasan yang barangkali perlu dikoreksi? Sehingga
ibadah kita tidak bertenaga? Tidak memiliki spirit? Sebab bisa jadi bayang-bayang tidak
boleh beribadah karena meminta sesuatu dari Allah; entah itu dunia-Nya, berharap solusi
dari-Nya, menjadikan kita seperti setengah-setengah beribadah. Bukan karena penuh
pengharapan kepada-Nya, atas janji-janji-Nya sendiri.

Macam gini, Allah menyebut bahwa jalan tahajjud akan membuat hidup seseorang
berubah menjadi lebih baik lagi. Bila dilakukan terus-menerus akan membuat seseorang naik
terus derajat dan kemuliaannya. Lalu, ada seseorang yang melakukan tahajjud sebab percaya
akan firman-firman Allah dan hadits-hadits Rasul seputar tahajjud ini, dan kemudian
menyandarkan harapan hanya pada-Nya -sekali lagi, hanya pada-Nya-, apakah ini salah?
Lebih utama mana dengan yang tidak mengerjakannya? Atau lebih utama mana dengan yang
mengerjakannya tanpa berharap kepada-Nya? Apalagi kalau kita sepakat bahwa meminta
kepada Allah pun merupakan ibadah tersendiri? Tahajjud ya ibadah... dan meminta (do’a)
adalah juga ibadah. Maka bila seseorang melakukan tahajjud dan juga berdo’a kepada Allah,
bukankah dia malah dapat dua keutamaan?

Terus lagi, Rasul misal pernah bilang juga begini, “Kalau mau dibantu Allah, bantulah
sesama.” Lalu, seseorang yang menghendaki pertolongan Allah bergegas menyambut seruan
ini untuk benar-benar berharap turunnya pertolongan Allah baginya. Apakah ini salah? Tega
bener kalo salah mah.

Saudaraku, ayo! Beranilah meminta. Kalimat bahwa beribadah sama Allah, beribadah
saja, jangan minta-minta sama Allah, harus ikhlas, ini menurut saya perlu dilakukan lagi
penelitian mendalam. Kasihan orang yang butuh pertolongan Allah yang menempuh jalan
ibadah dan jalan-jalan yang diseru-Nya.

Mohon do’a agar Allah memberikan bimbingan kebenaran dari-Nya. Dan juga mohon
koreksi apabila ada pembaca yang lebih arif, lebih alim, dan lebih mengetahui tentang hal-hal
apa yang saya tulis. Andai ada kebenaran, datangnya dari Allah. Apabila ada kesalahan,
itulah saya, Yusuf Mansur, yang memang begitu banyak kekurangannya. Kepada Allah
semua kita kembalikan.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya

KDW0121 Seri 21 dari 41 seri/esai

Diskusi Sabtuan INSISTS

2009-10-13T17:47:00.001+07:00

Assalamu'alaikum wr wb.

Dengan ini kami mengundang rekan-rekan sekalian untuk hadir dalam Diskusi Sabtuan INSISTS, selengkapnya sebagai berikut:

Acara : Diskusi Sabtuan INSISTS

Materi Diskusi : Sejarah Gerakan dan Pemikiran Wahabi.

Pembicara : Asep Sobari Lc. (Peneliti INSISTS bidang sejarah)

Waktu : Sabtu, 17 Oktober 2009. Jam: 10:00 s/d 12:00 WIB (on time)

Tempat : Jl. Kalibata Utara II No. 84 – Jaksel

Biaya : Free

Konfirmas i: SMS 08111102549 Phone: 0217940381

Terbatas maksimal untuk 40 peserta.

Wassalamu'alaikum wr wb.

Pentingkah Dunia?

2009-10-09T18:47:00.006+07:00

Banyak sekali perumpamaan tentang dunia di dalam al Qur’an. Hebatnya, sangat fair Allah
mengajarkan kita tentang dunia-Nya. Ga apa-apa kita mencari dunia, asal kita ga melupakan Allah.
Sayang, kebanyakan manusia tidak punya tauhid yang bagus. Pas ga ada dunia di kakinya, dia nangisnangis
minta sama Allah. Begitu ada, Allah dilupakan. Ada yang lurus-lurus saja ketika ga megang
harta. Begitu punya harta, berubah. Berubah sombong, berubah lalai, berubah “nafsi-nafsi”/hidup
sendiri-sendiri, dan kelewat sibuk sampe lupa sama Allah ‘azza wa jalla.

Sementara itu, tidak sedikit juga yang kemudian tetap selamet dan menjadikan “memiliki” dunia
sebagai keutamaan yang menambah iman dan kesalehan. Tentu saja kita kepengen seperti yang
disebut terakhir ini. Punya dunia, tetap saleh. Malah bertambah saleh. Punya dunia, bertambah
tawadhu’. Punya dunia, tapi bertambah-tambah kebaikannya. Punya dunia, bertambah-tambah
takutnya sama Allah. Entahlah, saya yang muda ini masih menganggap, jadilah orang-orang yang
terdepan dalam dunia dan akhirat, ga boleh timpang salah satunya. Namun segitunya saya berprinsip
ini, saya pun mengamini agar diri kita siap saja dulu. Daripada kemudian berubah menjadi liar setelah
memegang dunia.

Ok, mudah-mudahan selingan esai-esai di 2 kuliah kemaren, sudah cukup menjawab beberapa
pertanyaan yang dialamatkan ke saya. Berikut ini kita lanjutkan esai-esai yang masih berkelanjutan
dengan soal-soal tauhid yang dilekatkan/dikaitkan dengan shalat. Bagi saya, ini juga persiapan
memegang dunia tapi mengendalikannya, bukan dikendalikan dunia. Betapapun, menjadi muslim
yang kuat, yang berhasil, yang banyak manfaatnya, lebih disukai Allah ketimbang muslim yang
kemudian menjadi beban bagi orang lain dan minim manfaat gara-gara ketidakberdayaan SDM dan
ekonominya.

Tidak Sadar

(+) Tambah sibuk ya…?
(-) Alhamdulillah… Begitulah.
(+) Sudah berapa cabang sekarang ini…?
(-) Baru empat cabang. Saya jadi lumayan sibuk muter antar-cabang.
(+) Wah, subhaanallaah ya.
(-) Iya, subhaanallaah… Alhamdulillah.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya

KDW0120 Seri 20 dari 41 seri/esai

Ferrari World Championship

2009-10-09T18:26:00.002+07:00

Compatible with Nokia E71/i, E61, ESeries

Link Download :

Ferrari World Championship

INSISTS Official Site

2009-10-07T15:46:00.001+07:00

Assalamu'alaikum wr wb.

Dengan ini kami mengundang rekan-rekan sekalian untuk hadir dalam Diskusi Sabtuan INSISTS, selengkapnya sebagai berikut:

Acara: Diskusi Sabtuan INSISTS

Materi Diskusi: Liberalisasi Syariah (Membedah ISLAMIA Jurnal Pemikiran Islam, yang Insya Allah akan terbit di harian umum REPUBLIKA pada hari Kamis tanggal 8 Oktober 2009).

Pembicara: Henri Shalahuddin MA (Peneliti INSISTS)

Waktu: Sabtu, 10 Oktober 2009. Jam: 10:00 s/d 12:00 WIB (on time)

Tempat: Jl. Kalibata Utara II No. 84 – Jaksel

Biaya: Free

Konfirmasi: SMS 08111102549 Phone: 0217940381

Terbatas maksimal untuk 40 peserta.

Wassalamu'alaikum wr wb.

Ibadah; Jalan Rezeki Utama, Bekerja Dengan Allah, Bekerja Untuk Allah

2009-10-06T13:31:00.004+07:00

Ibadah Tujuan Hidup

Abang Kun bangun. Anak saya yang ketiga, laki-laki. Namanya Muhammad Kun Syafi’i. Kami
memangginya Abang Kun. Barangkali sebab dipanggilnya abang, maka pas ia berumur empat
bulan, istri saya “isi” lagi, alias hamil lagi. Lahirlah kemudian bayi yang ke-empat, yang bisa
sembuh, sehat, nromal, sebab salah satunya doa-doa para jamaah semua kepada Allah.
Abang Kun bangun. Jam masih menunjukkan pukul 01-an dinihari. Di TVRI sedang
berlangsung LIVE siaran Tarawih dari Mekkah. Subhaanallaah, sambil muraja’ah juz ke-14
untuk ngimamin tarawih besok, saya berdoa agar anak-anak saya dan keluarga, bisa semuanya
berangkat ke Baitullaah. Tidak ketinggalan saya berdoa pula untuk Anda peserta KuliahOnline,
agar bisa menikmati bersimpuh di hadapan Allah, di Baitullaah-Nya. Ya Allah, saya juga
berkesempatan berdoa agar semua kaum muslimin berkesempatan menjadi tamunya Allah.

Abang Kun dibuatkan susu oleh Bu Yayuk. Saya masuk ke kamarnya Abang, dan
mengambilnya. Saya gendong, saya usap punggungnya, dan saya katakan padanya: “Abang,
lihat Mekkah yuk. Lihat Ka’bah. Lihat yang pada tarawih malam hari ini di Masjidil Haram”.
Dalam keadaan TV mati, saya hidupkan. Abang terdiam dari nangisnya. Dan masya Allah, dia
bersorak ketika melihat langsung menara-menara Masjidil Haram. Abang menunjuk-nunjuk
dengan tangan mungilnya layar di TV, dan melihat dengan mata tidak berkedip.
Ya Allah, kami berdua menikmati bacaan ayat suci al Qur’an. Alunannya membuat saya rindu
akan Baitullaah.

Kebetulan pula, rombongan Umrah Ramadhan Wisatahati/Daarul Qur’an, yang ke sekian,
berangkat shubuh ini, dipimpin oleh KH. Kosasih. Selamat jalan jamaah umrahku, bawalah doa
untuk negeri ini. Agar negeri ini mau tunduk dan ta’at kepada Allah. Hanya itu jalannya kalau
negeri ini mau makmur kembali. Selamat jalan wahai jamaah umrahku, dan jamaah umrah dari
seluruh tanah air. Panjatkanlah doa di sana agar pertolongan Allah segera hadir di kehidupan
anak negeri di seluruh negeri. Agar Allah juga berikan ampunan kepada seluruh keluarga besar
negeri ini; ya pimpinannya, ya ulamanya, ya habaaibnya, ya masyarakatnya. Semuanya. Agar
keridhaan Allah mengiringi seluruh ikhtiar negeri ini memperbaiki diri dan meningkatkan
kesejahteraan dus keluar dari segala krisis. Selamat jalan jamaah umrah semua. Semoga Anda
semua diberi Allah ganti ongkos umrah dan keletihan selama berumrah dengan kelezatan
ibadah, iman dan kembali dengan umrah yang mabrur.

Peserta KuliahOnline, sesuai dengan janji saya, bahwa hari ini kita akan belajar tentang
“Ibadah: Jalan Rizki Utama”, maka saya hadirkan esai ini melengkapi esai Kuliah Tauhid.
Sama dengan esai kemaren, esai ini saya cuplik seadanya juga dari buku The Miracle.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya

KDW0119 Seri 19 dari 41 seri/esai

Makna Gempa Sumatra

2009-10-03T20:00:00.001+07:00

Bumi Indonesia, negeri kita, lagi-lagi dihantam gempa. Kali ini, 30 September 2009, wilayah Sumatra Barat, khususnya kota Padang dan Pariaman menerima pukulan berat. Bumi digoncang keras dengan gempa berkekuatan 7,6 skala Richter. Hampir semua gedung bertingkat di Kota Padang runtuh atau rusak berat. Ratusan orang tertimbun dalam reruntuhan gedung. Ratusan lainnya tertimbun tanah. Bahkan ada puluhan anak yang sedang belajar di satu gedung bimbingan belajar tertimbun reruntuhan bangunan.

Mengapa semua ini terjadi? Mengapa peristiwa ini menimpa bumi Minang yang terkenal dengan semboyan ”Adat bersendi syara’ dan syara’ bersendi Kitabullah”. Dan Mengapa ini terjadi? Padahal, baru sebulan lalu, pada awal September 2009, tepat di awal-awal Ramadhan 1430 Hijriah, wilayah kita lain, Jawa Barat bagian selatan, dihantam gempa serupa. Hanya saja, karena lokasi pusat gempa yang jauh dari daerah pemukiman, maka dampaknya tidak sedahsyat gempa di Sumatra kali ini. Namun, waktu itu, gempa sempat membuat panik warga ibu kota Jakarta. Banyak gedung bertingkat sudah bergoyang dan penghuninya berhamburan.

Seperti biasa, setiap terjadi gempa, para ilmuwan selalu menjelaskan, bahwa gempa terjadi karena bergeser atau pecahnya lempengan tertentu di bumi. Bagi orang sekular, gempa dianggap sebagai peristiwa alam biasa. Tidak ada hubungannya dengan aspek Ketuhanan. Tapi, sebaliknya, orang mukmin yakin benar bahwa gempa ini bukan sekedar peristiwa alam biasa. Hubungan kausalitas tidaklah bersifat pasti, tetapi tergantung kepada kehendak (Iradah) Allah. Api yang mestinya membakar tubuh Nabi Ibrahim, bisa kehilangan daya bakarnya, karena kehendak Allah. Biasanya, dalam berbagai bencana muncul berbagai ”keajaiban” yang di luar jangkauan manusia.

Allah SWT menjelaskan dalam al-Quran (yang artinya):

“Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri, (yaitu) orang-orang yang kikir dan menyuruh manusia berbuat kikir. dan barangsiapa yang berpaling (dari perintah-perintah Allah) Maka Sesungguhnya Allah Dia-lah yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS Al-Hadid:22-24)

Sebuah ayat al-Quran juga menjelaskan terjadinya peristiwa semacam gempa bumi di masa lalu, (yang artinya): "Orang-orang sebelum mereka telah melakukan makar kepada Allah, maka Allah menghancurkan bangunan-bangunan mereka dari pondasi-pondasinya, dan Allah menjatuhkan atap-atap (bangunan) dari atas mereka, dan Allah menurunkan azab dari arah yang tidak mereka perkirakan.” (QS an-Nahl: 26).

Entah rahasia apa yang terkandung dalam Gempa Sumatra kali ini. Setiap musibah mengandung banyak makna. Akal kita terlalu terbatas untuk memahami hakekat segala sesuatu dalam kehidupan. Kita tidak mudah paham, mengapa dalam gempa kali ini, begitu banyak anak-anak yang tertimbun reruntuhan gedung. Anak-anak itu sedang belajar. Bukan sedang bermaksiat. Hikmah apa yang terkandung dalam peristiwa semacam ini? Tidak mudah memahami semua itu, sebagaimana juga Nabi Musa a.s. sangat sulit memahami berbagai tindakan Chaidir a.s.

Memang, suatu musibah bisa bermakna sebagai hukuman Allah bagi orang-orang yang berdosa. Musibah juga bisa bermakna ujian bagi orang-orang yang beriman. Musibah pun bermakna peringatan Allah bagi orang-orang yang selamat. Kita yang selamat dari musibah, sejatinya sedang diberi peringatan oleh Allah, agar kita segera ingat kepada Allah, agar segera melakukan evaluasi dan segera melakukan perbaikan diri. Biasanya, manusia memang cenderung mendekat kepada Allah ketika berada dalam bahaya. Kita biasanya berdoa dengan tulus ikhlas ketika pesawat yang kita tumpangi dalam kondisi yang sangat mengkhawatirkan. Ketika itu kita berjanji, berdoa dengan tulus, bahwa kalau kita selamat, maka kita akan berbuat baik di dunia. Tapi, ketika pesawat mendarat dengan selamat, maka biasanya manusia kembali melupakan Allah dan sibuk dengan urusan dunia. Sejumlah ayat al-Quran menggambarkan sifat manusia kebanyakan semacam itu:

”Dialah (Allah) yang menjadikan kamu dapat berjalan di daratan, (berlayar) di lautan; sehingga ketika kamu berada di dalam bahtera, lalu meluncurlah bahtera itu membawa orang-orang yang ada di dalamnya dengan tiupan angin yang baik, dan mereka bergembira karenanya, maka datanglah angin badai; dan ketika gelombang dari segenap penjuru menimpanya, dan mereka yakin bahwa mereka tengah terkepung (bahaya), maka mereka berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan keta’atan kepada-Nya semata-mata. (Mereka berkata): ”Sesungguhnya jika Engkau menyelamatkan kami dari bahaya ini, pastilah kami akan termasuk orang-orang yang bersyukur.”

Maka, tatakala Allah menyelamatkan mereka, tiba-tiba mereka membuat kezaliman di muka bumi, tanpa (alasan) yang benar. Hai manusia, sesungguhnya kezalimanmu akan menimpa dirimu sendiri; (hasil kezalimanmu) hanyalah kenikmatan hidup duniawi, kemudian kepada Kami-lah kembalimu; lalu Kami kabarkan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.” (QS Yunus: 22-23).

Bagi saudara-saudara kita yang terkena musibah, Insyaallah ini adalah ujian bagi mereka. Jika mereka sabar, maka pahala besarlah bagi mereka. Ujian adalah bagian dari kehidupan orang mukmin, baik ujian senang maupun ujian susah. Manusia selalu diuji imannya. Dengan ujian itulah, maka tampak, siapa yang imannya benar dan siapa yang imannya dusta.

”Apakah manusia menyangka b ahwa mereka akan dibiarkan mengatakan ”Kami beriman”, sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang dusta.” (QS al-Ankabut: 2-3).

Lihatlah di dunia ini! Ada orang-orang yang diuji oleh Allah dengan segala macam kekurangan. Ada yang diuji dengan kecacatan, kebodohan, dan kemiskinan. Ada yang diuji dengan harta melimpah, kecerdasan, dan kecantikan. Ada yang diuji dengan musibah demi musibah. Semua itu adalah ujian dari Allah. Hidup di dunia ini adalah menempuh ujian demi ujian. Jika kita lulus, maka kita akan selamat di akhirat. Karena itu, apa pun hakekat dari musibah gempa Sumatra kali ini, maka mudah-mudahan ujian itu mampu mendorong saudara-saudara kita di sana untuk semakin mendekatkan diri kepada Allah dan semakin aktif berdakwah memberantas segala bentuk kemunkaran yang mendatangkan kemurkaan Allah. Kita diingatkan, bahwa manusia mudah lupa. Sampai beberapa hari setelah musibah, biasanya masjid-masjid masih dipenuhi jamaah. Tapi, setahun berlalu, biasanya manusia sudah kembali melupakan Allah dan lebih sibuk pada urusan duniawi.

Bagi yang meninggal dalam musibah, kita doakan, semoga mereka diterima Allah dengan baik; amal-amalnya diterima, dan dosa-dosanya diampuni. Musibah tidak pandang bulu. Manusia yang baik dan buruk juga bisa terkena. Allah SWT sudah mengingatkan, “Dan takutlah kepada fitnah (bencana, penderitaan, ujian) yang tidak hanya menimpa orang-orang yang zalim saja diantara kamu. Dan ketahuilah, Allah sangat keras siksanya.” (QS an-Anfal:25).

Kita yang selamat baiknya segera menyadari, bahwa di mana pun kita berada, kematian akan selalu mengintai. Dalam surat an-Nahl:26, kita diingatkan, bahwa hukuman Allah ditimpakan kepada umat manusia, karena melakukan makar kepada Allah. Mereka berani menentang Allah secara terbuka, secara terang-terangan. Kita tidak perlu ikut-ikutan tindakan makar kepada Allah yang dilakukan sebagian orang. Misalnya, Allah jelas-jelas menghalalkan pernikahan dan mengharamkan zina. Tetapi yang kita saksikan, di negeri kita, ada orang nikah malah masuk penjara dan para pelaku zina tidak mendapatkan sanksi apa-apa. Bahkan, di negeri yang harusnya menjunjung tinggi paham Tauhid (Ketuhanan Yang Maha Esa) ini, sejumlah media massa berani menghujat hukum-hukum Allah secara terbuka. Padahal, yang berhak menentukan halal dan haram adalah Allah. Adalah tindakan yang tidak beradab jika maanusia berani merampas hak Allah tersebut.

Kita menyaksikan, bagaimana sekelompok orang – dengan alasan kebebasan berekspresi (freedom od expression) -- dengan terang-terangan menantang aturan Allah dalam soal pakaian. Mereka menyerukan kebebasan. Mereka pikir, tubuh mereka adalah milik mutlak mereka sendiri, sehingga mereka menolak segala aturan tentang pakaian. Bukankah tindakan itu sama saja dengan menantang Allah: ”Wahai Allah, jangan coba-coba mengatur-atur tubuhku! Mau aku tutup atau aku buka, tidak ada urusan dengan Engkau. Ini urusanku sendiri. Ini tubuh-tubuhku sendiri! Aku yang berhak mengatur. Bukan Engkau!” Memang, menurut Prof. Naquib al-Attas, ciri utama dari peradaban Barat adalah ”Manusia dituhankan dan Tuhan dimanusiakan!” ((Man is deified and Deity humanised). Manusia merasa berhak menjadi tuhan dan mengatur dirinya sendiri. Persetan dengan segala aturan Tuhan!

Para ulama sering menyerukan agar tayangan-tayangan di TV yang merusak akhlak dihentikan. Banyak laki-laki yang berpakaian dan berperilaku seperti wanita. Padahal itu jelas-jelas dilaknat oleh Rasulullah saw. Tapi, peringatan Rasulullah saw yang disampaikan para ulama itu diabaikan, bahkan dilecehkan. Kaum wanita yang tercekoki paham kesetaraan gender didorong untuk semakin berani menentang suami, menolak kepemimpinan laki-laki dalam rumah tangga, dan menganggap wanita sama sederajat dengan laki-laki. Bahkan, di zaman seperti sekarang ini, ada sejumlah dosen agama yang secara terang-terangan berani menghalalkan perkawinan sesama jenis. Manusia seperti ini bahkan dihormati, diangkat sebagai cendekiawan, disanjung-sanjung, diundang seminar ke sana kemari, diberi kesempatan menjadi dosen agama. Jika manusia telah durhaka secara terbuka kepada Allah, maka Sang Pencipta tentu mempunyai kebijakan sendiri. Rasulullah SAW bersabda: "Apabila perzinaan dan riba telah melanda suatu negeri, maka penduduk negeri itu telah menghalalkan turunnya azab Allah atas mereka sendiri". (HR Thabrani dan Al Hakim).

Dalam soal homoseksual, Allah sudah memperingatkan:

“Dan (ingatlah) ketika Luth berkata pepada kaumnya: "Sesungguhnya kamu benar-benar mengerjakan perbuatan yang Amat keji yang belum pernah dikerjakan oleh seorangpun dari umat-umat sebelum kamu". (QS al-Ankabut:28).

Rasulullah saw juga memperingatkan:

“Barangsiapa yang kalian dapati sedang melakukan perbuatan kaum Luth (homoseksual) maka bunuhlah pelaku dan pasangannya.” (HR Ahmad).

Pada setiap zaman, manusia selalu terbelah sikapnya dalam menyikapi kebenaran. Ada yang menjadi pendukung kebenaran dan ada pendukung kebatilan. Yang ironis, di era kebebasan sekarang ini, ada orang-orang yang sebenarnya tidak memahami persoalan dengan baik, ikut-ikutan bicara. Pada 29 September 2009 lalu, dalam perjalanan kembali ke Jakarta, di tengah malam, saya mendengarkan pro-kontra masyarakat tentang rencana kedatangan seorang artis porno dari Jepang ke Indonesia. Si artis itu kabarnya akan main film di Indonesia. Yang ajaib, banyak sekali pendengar radio tersebut yang menyatakan dukungannya terhadap kedatangan artis porno tersebut. Kata mereka tidak ada alasan untuk melarangnya, karena dia bukaan teroris. Suara MUI yang keberatan dengan rencana kedatangan artis tersebut, menjadi bahan ejekan. Sungguh begitu sukses setan dalam menipu manusia, sehingga perbuatan-perbuatan bejat dipandang indah; sebaliknya perbuatan baik malah dipandang jahat.

”Demi Allah, sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami kepada umat-umat sebelum kamu, tetapi setan menjadikan umat-umat itu memandang baik perbuatan mereka (yang buruk), maka setan menjadi pemimpin mereka di hari itu dan bagi mereka azab yang sangat pedih.” (QS an-Nahl: 63).

Mudah-mudahan segala macam musibah yang menimpa kita dan saudara-saudara kita mampu melecut kita semua untuk sadar diri dan mengenali mana yang baik dan mana yang buruk. Allah SWT senantiasa membukakan pintu taubat-Nya untuk kita semua. Dunia ini hanyalah kehidupan yang penuh dengan tipuan dan ujian. Akhirat adalah kehidupan yang sebenarnya. Banyak manusia meratapi bencana fisik, tapi mengabaikan bencana iman berupa meluasnya kekufuran. Kita wajib menolong saudara-saudara kita yang tertimpa musibah, semampu kita. Pada saat yang sama, kita berdoa, mudah-mudahan Allah masih mengasihani kita semua, menunda azab atau hukumannya, dan memberikan kesempatan kepada kita untuk berbenah dan memperbaiki diri. Amin. [Depok, 3 Oktober 2009/www.hidayatullah.com]

Catatan Akhir Pekan [CAP] Adian Husaini adalah hasil kerjasama antara Radio Dakta FM dan situs www.hidayatullah.com

Tidak Ikhlas?

2009-10-03T18:44:00.003+07:00

Tidak Ikhlas?

Di esai Bicara Tauhid Bicara Keyakinan, dan di sampel ”sedekah mengantarkan umrah”, saya
perhatikan kemudian muncul banyak pertanyaan dari Peserta KuliahOnline tentang ”Ikhlas
tidak ya kalau kita bersedekah sebab mengharap imbalan?”.

Sebenernya ini soal klasik yang sering ditanyakan oleh jamaah. Baiklah, saya selang dulu
dengan esai tentang keikhlasan dan doa, yang saya ambil seadanya dari buku terbaru saya
yang judulnya: ”an Introduction to THE MIRACLE”.
Esai ini seadanya memang saya ambil. Silahkan saja direnungkan. Mudah-mudahan bisa
menjelaskan tentang perbedaan antara ikhlas, yakin, nurut sama Seruan Allah, serta doa.

Buat saya ini adalah soal Tauhid. Soal keyakinan, soal kepercayaan. Yakin dan percaya akan
seruan Allah dan Rasul-Nya. Yakin dan percaya akan Janji-Janji Allah. Yang lain menyebut
”tidak ikhlas”, saya lebih memilih menyebut ”saking percayanya sama Allah lalu saya
melakukannya”. Yang lain menyebutnya ”tidak ikhlas”, saya lebih memilih menyebutnya
”berharap sama Allah”. Dan yang lain menyebutnya sebagai pamrih atas ibadah-ibadah yang
dilakukan karena dunia, saya lebih kepengen meyakininya sebagai sebuah keutamaan jalan
sebab yang memberikan petunjuk adalah Yang Memiliki Dunia yang juga menyuruh kita beribadah.

Selamat mengikuti esai-esai ini. Insya Allah besok masih saya cuplikkan bahagian dari buku
tersebut untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ”ikhlas atau tidak ketika kita
beribadah lalu berharap imbalan?”. Insya Allah besok saya akan naikkan esai yang
judulnya: ”Ibadah: Jalan Rizki Utama”. Tunggu dah besok ya. Waba’du, saya terus
mendorong kawan-kawan WebOnline untuk menyempurnakan BelanjaOnline agar peserta
langsung bisa mendapatkan buku aslinya. Ini bukan promosi, tapi sekalian nyuruh beli, he he he.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya :

KDW0118 Seri 18 dari 41 seri/esai

Games Domino Fever For ESeries

2009-10-01T16:09:00.002+07:00

Compitable with : Nokia E61 E63 E61i E71/i

Link Download

Games Domino Fever For ESeries

Masalah kotak komentar diBlogger

2009-09-27T14:09:00.005+07:00

Seringkali saya susah untuk berkomentar di Blogger, Mungkin para sobat Bloger bisa memberikan solusi tentang permasalahan yang saya hadapi, saya akan sedikit memberikan sedikit gambaran tentang permasalahan kotak komentar di Blogger

Tampilan Kotak Komentar diBlogger

Tampilan Kotak Komentar diWordpress

Pengaruh Kepada Urusan Yang Lain

2009-09-25T14:32:00.002+07:00

Dimarahi Bule

Allah Maha Baik.
Tidak pernah Dia kecewa.

Dalam satu kesempatan pergi lawatan dakwah ke negeri Belanda, saya dan beberapa kawan,
ada jadwal untuk ketemu dengan satu relasi di sana. Tempat dan waktu sudah ditetapkan.
Sedari pagi kami sudah siap-siap. Beruntunglah di negeri Belanda itu sistem transportasi
sudah baik. Jadi, bisa terukur.

Pada waktu yang telah ditetapkan, kami sampai di tempat yang dimaksud. 15 menitan kami
tunggu di tempat itu, tapi si Bule ini tidak nongol-nongol. Kami waktu itu, saling
berpandang-pandangan, bertanya-tanya di hati, katanya orang bule terkenal paling disiplin.
Nyatanya ga semua ya. Buktinya kami-kami yang datang sejak awal, harus menunggu. Sudah
lewat 15 menit pula.

Ga lama, ada seorang Bule, dan ternyata memang dia. Bule ini datang menghampiri kami,
marah-marah. Mukanya serius. Lalu menyebut kira-kira begini, “Bangsa asia, suka telat!”.
Wah, kami tidak terima. Kami sampaikan baik-baik bahwa kami sudah sampe sedari tadi.
“Misternya saja yang telat’, begitu salah satu dari kami tanpa perduli dia ngerti apa engga.
Selidik punya selidik, tempat yang dijadikan point-meeting itu ada dua. Kami salah
identifikasi tempat. Sekian menit kami tidak kunjung datang, Bule itu curiga kami salah
datang. Lalu mencoba mendatangi tempat yang satunya itu. Dan benar, di sana dia ketemu
kami-kami. Tapi tetap saja dia marah! Kenapa engga teliti. Wuah, padahal ini negerinya dia,
dan dia tidak memberitahu bahwa tempat yang dimaksud itu ada dua serupa.
Tapi ya sudahlah, cerita ini kan bukan ingin menceritakan siapa yang benar siapa yang salah.
Cerita ini hendak memberikan gambaran, bahwa subhaanallaah, Allah itu benar-benar Maha
Baik. Coba kalau Allah itu Pemarah? Duh, habislah kita. Dalam 5x sehari waktu shalat,
seberapa serius kita menjaga tepat waktu? Seberapa niat kita menjaga waktu? Seberapa kita
mementingkan Allah, lalu menaruh dunia ini di bawah kepentingan pertemuan dengan Allah
di waktu shalat?

Kita aja kalo jadi orang tua, lalu kita panggil anak kita untuk makan misalnya, lalu dia tidak
bergerak, kita jadi marah. Anak kita suruh mandi, tidak mendengar, idih, kita sebel banget.
Lalu kita ini gimana?

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya

KDW0117 Seri 17 dari 41 seri/esai

Fadilah Iman Kepada Allah Keutamaan Keyakinan Terhadap Allah

2009-09-24T18:28:00.003+07:00

Peserta KuliahOnline, awal Syawal, berbarengan dengan dibukanya pintu materi-materi lain
KuliahOnline, website kita akan dilengkapi dengan kolom-kolom tulisan saya di media;
Republika, Poskota, Suara Merdeka, Sindo, Gatra (khusus Gatra, tulisan lama), dan ragam
tulisan di media lain, baik yang berupa dokumen lama yang bersifat tulisan, maupun
wawancara. Insya Allah. Mudah-mudahan tulisan-tulisan di media-media tersebut bisa
bermanfaat, melengkapi esai-esai kuliah kita. Amin.

Saya hari ini mempersiapkan materi sambungan tentang perbaikan shalat sebagai
implementasi awal bertauhid yang benar. Tapi sebelum kita lanjut ke materi selanjutnya, saya
memperhatikan ada pertanyaan yang menarik seputar keyakinan (Bicara Tauhid Bicara
Keyakinan). Kemaren kan saya contohkan pembahasan mengenai Umrah Juli. Di mana saya
mengajak wali santri untuk sama-sama umrah sekeluarga, dengan menabung bukan biaya
umrah, melainkan menabung sedekah umrah. Banyak peserta yang meminta penjelasan lebih
lanjut. Meski belum waktunya, tapi baiklah saya akan jadikan ini materi Kuliah Tauhid saja.

Fadhilah Iman Kepada Allah
Keutamaan Keyakinan Terhadap Allah

Disebut bertauhid manakala kita bisa mempercayai janji Allah sebab meyakini
bahwa janji Allah adalah benar. Inilah bahagian tauhid, bahagian dari mempercayai
dan meyakini Allah.

Begini, teori dasarnya, siapa yang meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, maka
Allah akan mengganti dengan yang lebih banyak; 2x, 10, 700x hingga lipatan pengembalian
yang tidak terhingga. Keyakinan terhadap janji ini adalah juga bahagian dari tauhid. Semakin
kita mempercayai Janji Allah, lalu bekerja dan menunaikan keyakinan ini, maka akan
semakin hebat pengaruhnya pada diri kita.

Esai berikutnya sungguhpun terlihat seperti pembahasan tentang sedekah, sesungguhnya ini
adalah pembahasan tentang tauhid; tentang keyakinan akan Keesaan, Kebenaran, dan
Kekuasaan Allah.

Ada seseorang yang tidak yakin dengan dirinya, tapi dia yakin sama Allah, lalu menjajal. Ini
saya sebut separuh keyakinan. Tapi ini saja, bisa sangat-sangat berhasil. Bahkan yang tidak

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya :

KDW0116 Seri 16 dari 41 seri/esai

Games Diamond Twister For ESeries

2009-09-24T18:21:00.004+07:00

Link Download :
Diamond Twister

Selamat Hari Raya Idul Fitri 1430H

2009-09-18T13:27:00.003+07:00

Lebaran Diperkirakan 20 September 2009

Jakarta, 14/9 (Pinmas)--Pemerintah menghormati Muhammadiyah yang sudah memastikan 1 Syawal 1430 Hijriah akan jatuh pada 20 September 2009. Menteri Agama Maftuh Basyuni mengatakan, pemerintah juga memperkirakan Idul Fitri akan jatuh pada 20 September 2009.

Maftuh menambahkan, kepastian akan disampaikan pemerintah setelah melakukan sidang itsbat pada hari Sabtu, 19 September pukul 16.30 di Departemen Agama. "Muhammadiyah sudah tahu, Lebaran tanggal 20 September. Pemerintah berharap sama, tanggal 20 juga. Kenapa? Diperkirakan akan sama karena dari data terakhir hilal sudah di atas ufuk," kata Maftuh sebelum mengikuti sidang paripurna di Gedung DPR, Jakarta, Senin (14/9).

Hal yang bisa mengubah, menurut Maftuh, terjadinya mendung di sejumlah daerah yang menjadi patokan sehingga hilal tidak terlihat. "Mudah-mudahan tidak ada hujan atau mendung sehingga Lebaran kita bisa sama-sama. Pemantauan kami nanti diperkuat dengan peralatan canggih dari Boscha dan LIPI," ujarnya. (kcm/ts)

Sumber Depag

Menunda Dunia Untuk Allah

2009-09-14T18:34:00.002+07:00

Shalat Cermin Tauhid
Persoalan Shalat, Persoalan Tauhid

Bagi saya, persoalan shalat adalah persoalan tauhid. Sebab tauhid kan
sederhananya: Mengenal Allah. Lalu bagaimana kualitas shalat kita, sebagaimana
itulah kita bertauhid kepadanya. Memang ada urusan lain di urusan shalat, tapi
semua bermula dari sini… Dari shalat…

Permohonan maaf kepada para peserta sebab kemaren sempat kosong tidak ada materi.
Alhamdulillah pagi ini kita ketemu lagi. Insya Allah pembahasannya masih seputar shalat.
Sebab buat saya, urusan shalat itulah urusan tauhid.

Nah, kadang suka timbul pikiran begini, shalat di sana saja dah. Takutnya telat. Ntar
dokternya malah pergi lagi. Akhirnya malah kadang terlambat semua mua. Datangnya juga
terlambat. Dan sering juga akhirnya shalat di akhir waktu. Saya menikmati benar
mendahulukan Allah ini. Saya yakin, yang punya jalan adalah Allah. Sehingga kalau
mendahulukan Allah, niscaya jalanan akan dibuat lenggang oleh Allah Pemilik Jalan.
Begitulah Saudara-saudaraku, peserta KuliahOnline. Percuma juga kita bicara Allah bila
kemudian urusan shalat kita berantakan. Persoalan shalat sebenernya dijadikan Kuliah Dasar
tersendiri. Namun, karena bagi saya ini persoalan yang mendasar, maka ia dijadikan sebagai
bahagian dari Kuliah Tauhid.

Kalau dilihat perilaku manusia-manusia di Indonesia ini, memang bertuhan namun
sebenernya masih perlu dipertanyakan lagi ketuhanannya. Sebab seperti ga kenal sama Allah.
Contoh, di dalam pesta perkawinan, wuh, soal shalat, kayak ga ketemu shalat tepat waktu di
sini, kecuali segelintir saja. Di mall, di perkantoran, di gedung-gedung, sedikit sekali yang
betul-betul memerhatikan shalat sebagai cerminan bertauhid yang benar.
Ok, sebagai kelanjutan bicara-bicara ini, mari kita lanjutkan pembahasan seputar shalat.
Selamat menikmati esai-esai pendek. Saya pilih juga cara penyajian dengan esai-esai pendek
agar peserta mudah mempelajari dan memahami. Juga mudah mendistribusikan lagi kepada
yang lain sebagai perpanjangan dakwah saya dan kawan-kawan. Amin.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya

Menunda Dunia Untuk Allah

Dapat Award Backklink

2009-09-09T12:46:00.003+07:00

Alhamdulillah award pertamaku nich!!!!!
Terima kasih buat teman Wahyu yang udah memberikan award ini...
Backlink Award ini merupakan award yang spesial karena telah dirancang sedemikian rupa sehingga memberikan efek
positif bagi penerimanya. Apabila seluruh penerima award mengikuti aturan mainnya, maka award ini akan memberikan
backlink (deep link) yang luar biasa kepada blog penerima.

Dengan senang hati saya meneruskan award ini kepada sepuluh sobat :

1.Arief Maulana
2.GUBUK BLEKENYEK
3.Myworld Mylife
4.RISOFTE
5.Manusia Bodoh
6.wahyueQ
7.Artvisualizer
8.kangboed
9.ooyeez
10.Tongkonanku

Mohon maaf ya kalau ada kesalahan penulisan nama atau gelar.

“Bagi siapa saja yang menerima award ini diharuskan untuk membagikan kembali award ini kepada sepuluh orang temannya. Dan selanjutnya si penerima award harus meletakkan link-link berikut ini di blog atau artikel kamu :

1.Deogracias
2.Free Tips
3.Auto Motor 2009
4.Ruri
5.Mas Doyok
6.Bobby Ngeblog
7.deIndies
8.Gerai Kasih
9.Wahyu
10.Noershani

Aturannya begini : Saya misalkan dengan anda mengirim award ini ke 10 rekan blogger lainnya. Sebelum kamu meletakkan
link di atas, kamu harus menghapus peserta nomor 1 dari daftar. Sehingga semua peserta naik 1 level. Yang tadi nomor 2
jadi nomor 1, nomor 3 jadi 2, dst. Kemudian masukkan link kamu sendiri di bagian paling bawah (nomor 10). Tapi ingat ya,
kalian semua harus fair dalam menjalankannya. Jika tiap penerima award mampu memberikan award ini kepada 5 orang
saja dan mereka semua mengerjakannya , maka jumlah backlink yang akan didapat adalah 1.953.125. Nah, silahkan copy
paste saja, dan hilangkan peserta nomor 1 lalu tambahkan link blog/website kamu di posisi 10. Ingat, kamu harus mulai dari
posisi 10 agar hasilnya maksimal. Karena jika kamu tiba2 di posisi 1, maka link kamu akan hilang begitu ada yang masuk ke
posisi 10.”

Ketika posisi kamu 10, jumlah backlink = 1
Posisi 9, jml backlink = 5
Posisi 8, jml backlink = 25
Posisi 7, jml backlink = 125
Posisi 6, jml backlink = 625
Posisi 5, jml backlink = 3,125
Posisi 4, jml backlink = 15,625
Posisi 3, jml backlink = 78,125
Posisi 2, jml backlink = 390,625
Posisi 1, jml backlink = 1,953,125
Dan semuanya menggunakan kata kunci yang kamu inginkan. Dari sisi SEO kamu sudah mendapatkan 1,953,125 backlink
dan efek sampingnya jika pengunjung web para downline kamu mengklik link itu, kamu juga mendapatkan trafick
tambahan.Semoga award ini dapat mempererat tali silaturahmi di antara kita.

Games Chess Master For ESeries

2009-09-08T15:43:00.003+07:00

Compatible with Nokia E71/i, E61, ESeries

Games asah otak sambil nungguin beduk Maghrib

Silahkan download semoga jadi master catur
Games Chess Master For ESeries

Bicara Tauhid, Bicara Keyakinan

2009-09-03T17:46:00.002+07:00

Bahagia bener saya pagi ini. Hampir jam 01 saya bangun dari tidur yang terasa sudah terlalu
lama. Ugh, padahal saya lihat jam, saya trnyata baru tidur jam 11 malam tadi.

Saya bahagia sebab saya pulang jam 00 lewat dalam keadaan saya sehat. Saya masuk ke
kamar saya, istri saya tertidur dengan pulasnya. Dan di sebelahnya tertidur jagoan kecil kami,
Muhammad Yusuf al Haafidz, juga dalam keadaan yang sehat. Saya kontrol kamar Wirda,
Qumii dan Abang Kun. Semuanya tertidur pulas. Ada ketenangan di wajah-wajah mereka.
Saya cium Wirda dan saya mendoakan anak-anak saya. Tidak lupa juga saya doakan para
santri.

Saya bahagia, sebab jam 10.30 malam sebelumnya saya ketemu dengan Haji Amril dan Ibu
Amril. Dua donatur pondok yang sudah menganggap kami sebagai keluarga mereka dan
mereka juga sebagai keluarga kami. Dari awal kami membangun Bulak dan hingga ke
Sekolah Internasional ini, beliau berdua dan keluarganya menemani kami. Saya makan roti
cane plus kare. Duh, nikmatnya diberi kesehatan.

Saya bahagia, bahwa jam 21 sebelumnya saya berangkat ke Ustadz Abu Sangkan, pimpinan
Shalat Center yang menggerakkan Indonesia untuk shalat khusyu’. Ustadz fenomenal ini
salah satu inspirasi saya. Saya bahagia saya didoakan di tengah-tengah ribuan jamaahnya
yang saat itu hadir di Shalat Center di Jati Makmur, Pondok Gede. Di sana, ada satu jamaah
yang juga sudah seperti keluarga bagi saya pribadi, Haji Syamsul Ma’arif Surabaya. Dan dari
beliaulah menjadi wasilah saya ketemu dengan Ustadz Abu Sangkan. Say didoakan Ustadz
Abu Sangkan agar lidah saya, hati saya, pikiran saya, gerakan saya, menjadi atas nama Allah.
Dan cukup panjang bagi saya Ustadz Abu Sangkan mendoakan saya, hingga saya hampirhampir
meneteskan air mata. Ya, saya rasa, beginilah ketika tamu-tamu saya datang ke
pesantren, selalu saya bacakan doa di tengah-tengah santri. Barangkali inilah salah satu
balasan Allah untuk saya dan keluarga saya. Alhamdulillah. Saya pun bahagia, begitu mau
pulang saya dihadiahinya buku “Spiritual Salah Kaprah”. Alhamdulillah.

Saya bahagia, jam 17.00 nya kurang lebih, saya sampai di kediaman Haji Ramos, orang tua
dari Fadhil santri kami. Meskipun jaraknya terasa jauh, Ketapang-Cilegon, namun ditempuh
“hanya” satu jam dari pondok. Dan saya manfaatkan untuk istirahat. Saya jalan jam 16,
setelah sebelumnya menyempatkan berjamaah dengan indah bersama satu dua guru yang
tersisa di pondok dan para tukang. Diimami oleh mertua saya. Alhamdulillah.

Saya tiba, anak-anak santri yang saat itu berjadwal buka puasa dan tarawih bareng di
kediaman Haji Ramos tampak bahagia sekali. Ternyata memang para santri benar bahagia.
Senang. Sebab kediaman Haji Ramos ini unique. Ada kolam renang yang terkoneksi dengan
sekian rumah yang melingkar di Cilegon Residence, di bahagian tengahnya. Dan kolam
renang itu seperti di tempat pelesir. Para santri senang, saya tambah senang lagi melihatnya.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya

KDW0114 Seri 14 dari 41 seri/esai

Web Directory And Service

2009-08-31T16:25:00.006+07:00

Daftar beberapa Web Directory

Salvida Web Directory
Globe of Blogs
Directory World
AlamatWeb.com
Direktori Web Rank Indonesia
here.
FreeFind search engine

Tukar Link dan Promosi Website
Get 1 Million Hits, FREE!
Increase your PageRank
Web Directory - Backlinks free
PageRank 5 Directory
Blogger Directory
Relevant Link Exchange Program
Blog Directory
Backlink free
Link Centre Directory and Search Engine
Amfibi
Search For Blog
Submit Link to Allinks Directory
Webmaster Link Exchange
Free Link Exchange
Direktori Indonesia
Link Exchange with LinkExchangeOnline.com
GeekySpeaky: Submit Your Site!
Free Weblog Directory
BACK-LINKS and PAGE-RANK WEB DIRECTORY
Search Engine Submission - AddMe
Official Free Search Engine Submission
Property management South London by JJ Homes
dmozlist.com Internet Directory - Submit your site FREE. Drive quality Traffic
BZZU Search Directory
Post Your Link Free Link Directory
Who links to my website?

Romantisme Bertauhid

2009-08-27T16:32:00.003+07:00

Pesantren Online

Pagi ini, tanggal 6 September 2008 saya diundang menjadi tamu dalam acara Apa Khabar
Indonesia edisi akhir pekan. Tema nya: Pesantren Kilat. Oleh bagian produksi saya diminta
untuk menyinggung soal KuliahOnline.

Apa kesibukan Ustadz di bulan Ramadhan ini? Tanya pembawa acaranya. Saya jawab, bahwa
salah satu kesibukan saya adalah menggawangi Pesantren Online.

Entahlah, tapi sebutan ini langsung direspon oleh pemirsa yang melihat. Bagaimana dengan
Peserta semua? Berkenan memberi tanggapan?

Tapi saya berusaha tetap konsisten. Saya berusaha menggiring peserta untuk hanya melihat,
dan mengikuti sesi Kuliah Tauhid ini saja dulu. Sebutan Pesantren Online ini sungguh
menggoda. Insya Allah kita akan coba buatkan tim khusus yang merriset dan kemudian
merilis Pesantren Online ini. Dan rasanya, tidak perlu dikaitkan dengan momen Ramadhan
saja. Artinya, biar saja ide Pesantren Online ini terus kemudian bergulir hingga ia menjadi
mirip seperti pesantren pada umumnya, hanya bedanya ia bersifat maya.

Supir Saya

Kita tidak mengenal Allah. Itu yang menyebabkan kita tidak menyambut kedatangan-

Nya. tidak di shalat fardhu, dan lebih tidak lagi di shalat tahajjud. Beruntunglah

orang-orang yang tahu bahwa Allah itu selalu datang. Datang dengan segala
karunia-Nya, datang dengan segala pertolongan-Nya.

Untuk kemudahan berkendaraan, Allah karuniakan saya supir. Saya tidak menganggap supir
saya ini lebih rendah dari saya. Malah saya seringkali membesarkan hatinya, bahwa kemana
saya ceramah, maka dia dapet juga pahala kebaikannya. Asal dia mau membaca basmallah
dan berdoa agar amalan ceramah saya, pun ia dapatkan.

Namun, ketika saya tidak mendapati supir saya tepat waktu, tidak kurang saya pun suka
terbersit rasa kesal. “Bagaimana sih? Udah tahu mau jalan, koq malah ga ada?” begitu saya
berpikir.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya

KDW0113 Seri 13 dari 41 seri/esai

Back Up Blog Mu

2009-08-25T19:18:00.000+07:00

Cara Paling Mudah dan sederhana mengamankan Blog Mu

Saat kita nge-Blog ada beberapa hal yang sering dilupakan oleh sebagaian besar Blogger, kegiatan yang sepele namun sangat membantu dalam pengamanan Blog. Pengaman yang saya maksud kali ini adalah, mengamankan content yang ada di blog (Postingan, Comment, dll) kita dari bahaya terdelet akibat blog kita eror. Cara yang efektif dan peling mudah yang bisa gunakan untuk mengatasi permasalahan tersebut adalah Membackup Content Blog kita secara berkala. Nah pada kesempatan posting kali ini saya sedikit berbagi beberapa cara untuk mengamankan Blog kita dari ancaman kehilangan Content.

Yang Pertama, Backup Blog yang menggunakan layanan gratisan dari Blogger.com atau yang biasa kita kenal dengan blogspot caranya adalah sebagai berikut :

Pilih Pengaturan / Setting pada dashboard sampeyan.

Klik Export Blog pada bagaian Tools Blog.

Klik Tombol download .

Untuk memasukkan kembali file yang telah di backup ketika blog kita mengalami gannguan caranya adalah dengan menguploudnya. Langkahnya hampir sama dengan langkah-langkah Export Blog, hanya saja yang pada langkah ini kita pilih Import Blog, kemudian pilih file backupan kita yang sampeyan simpan di computer.

Yang Kedua, Backup Blog yang menggunakan CMS wordpress entah yang menggunakan wordpress.com (gratisan) atau wordpress dengan hosting sendiri. Adapun langkah-langkahnya adalah :

Pilih menu Tools .

Kemudian Pilih Export .

Klik Download.

Untuk mengupload file backup caranya adalah pilih Import pada menu Tools kemudian Pilih Wordpress pada pilihan Import. Oh ya backup dan Uploud backup pada Wordpress ini hanya berlaku untuk Versi Wordpress yang sama. Maksudnya, sampeyan gak bisa menguploud hasil backupan dari versi yang lain.

Okeh mungkin cukup sekian sedikit berbagi cara amankan blog kita dengan metode yang sederhana namun sangat berguna. Semoga bermanfaat.

Artikel Back Up Blog Mu ini dipersembahkan oleh Frenavit Putra. Kunjungi Frenavit Putra Media untuk informasi seputar Technology, Berita, dan Informasi Lainnya.

Bagaimana cara meng-upgrade BIOS ?

2009-08-23T16:16:00.002+07:00

BIOS (Basic Input/Output System) secara sederhana merupakan sebuah system di dalam Chip Motherboard yang bertugas mengenali dan menyiapkan perangkat keras/hardware komputer saat PC dinyalakan, seperti Hardisk, Processor, Floppy Disk, Memory, DVD Rom dan lainnya. Jika semua beres maka Sistem Operasi (seperti windows,Linux) baru mulai dijalankan

Jika komputer berjalan lancar atau tidak mengalami masalah, memang tidak perlu untuk melakukan upgrade (memperbarui) BIOS di komputer kita. Karena memang sangat beresiko bagi yang belum terbiasa, jika kurang hati-hati komputer malah tidak bisa dioperasikan lagi ;). Tetapi ada beberapa hal yang menyebabkan BIOS harus diupgrade, misalnya :

* Ketika komputer dinyalakan, tiba-tiba berhenti sebelum masuk sistem operasi. Tetapi sebaiknya baca juga artikel ini.
* Komputer sudah cukup lama, dan kita memasang hardware baru yang tidak terdeteksi dengan baik, misalnya kita ganti Processor baru. Karena sering BIOS belum mengenali processor tersebut.
* BIOS rusak, baik ditunjukkan dengan adanya pesan ataupun tidak. Misalnya invalid BIOS, BIOS corrupted dsb.
* BIOS gagal mendeteksi hardware, seperti hardiks, CD-ROM, VGA dan lainnya
* Ingin [sedikit] lebih mengoptimalkan kinerja komputer (hardware)
* Adanya recomendasi dari vendor Motherboard

Jika BIOS di komputer rusak, maka otomatis tidak bisa menjalankan Sistem operasi seperti Windows Xp misalnya. Beberapa hal yang bisa menyebabkan kerusakan BIOS misalnya :

* Mematikan komputer tanpa shutdown, atau listrik tiba-tiba mati (tanpa UPS)
* Terkena Virus
* Kesalahan meng-upgrade BIOS. Misalnya komputer mati ketika proses upgrade, BIOS tidak cocok dengan jenis motherboard dll.

Bagaimana meng-upgrade BIOS Komputer?

Untuk meng-upgrade BIOS, diperlukan 2 file, pertama file BIOS itu sendiri dan Flash Memory Writer utility, yaitu software untuk mengupgrade (flash) BIOS, misalnya AFLASH.EXE, AWD816a.EXE dan lainnya. File BIOS biasanya dengan ekstensi 001, BIN atau lainnya, sengan ukuran kurang dari 512 KB. Kebanyakan Untuk mengupgrade BIOS harus dilakukan melalui DOS atau MS-DOS, meski saat ini juga sudah banyak vendor yang menyediakan software yang berbasis Windows.

Yang perlu diperhatikan adalah mencari file BIOS dan Flash Writer yang tepat, karena jika tidak sesuai, komputer kemungkinan bakalan tidak bisa hidup lagi. Tetapi jika tipe sudah tepat, maka kemungkinan selalu berhasil, kecuali mati listrik atau komputer mati ketika flash BIOS sedang berjalan. Pada umumnya flash BIOS hanya berlangsung beberapa detik saja. Kurang dari 30 detik. Untuk melakukan flash BIOS, setelah masuk ke DOS, ketikkan nama Flash Writer, misalnya untuk AWD816a.EXE

C:\ADW816a

Maka biasanya ada keterangan cara pemakaiannya. Ikuti perintah yang ada, pastikan juga untuk membackup BIOS yang lama, dapat dilakukan dengan file flash writer itu juga. Keterangan yang ditampilkan mungkin berbeda-beda. Jika masih ragu, sebaiknya ditanyakan kepada yang lebih tahu. Atau bisa juga dibaca di buku petunjuk motherboard.

Bagaimana Cara menentukan Tipe Motherboard?
Ada beberapa cara menentukan tipe Motherboard yang dimiliki, antara lain :

* Melihat buku petunjuk yang disertakan ketika membeli Motherboard
* Melihat Tampilan awal ketika komputer menyala, biasanya ditampilkan seri atau tipe motherboard
* Melihat langsung motherboard (membuka casing komputer), disana biasanya ditulis merk Motherboard dan tipenya.

Dapat Apa Dari Dunia…?

2009-08-21T15:34:00.003+07:00

Daarul Qur’an Method

Kita sering habis-habisan berbuat untuk sesuatu yang justru akan kita tinggal.
Sedang untuk sesuatu yang bakal abadi, sering kita tidak sungguh-sungguh.

Sore tadi saya berbincang-bincang sebelum ashar dengan X, wali murid dari santri kami yang
bernama Ayu. Alhamdulillah, selama Ramadhan ini, Pesantren punya kegiatan buka puasa
dan tarawih keliling ke wali-wali santri. Mereka senang-senang. Sudah mah bisa melihat
anaknya pulang, mereka bisa kedatangan kawan-kawan dari anak-anaknya dan para dewan
guru pesantren. Tambah senang lagi mereka bahwa saya menyatakan saya pun bisa
mendampingi. Dan kegiatan tarawih 1 juz 1 malam tetap bisa berlangsung. Yakni di
kediaman tuan rumah, atau di mushalla/masjid di sana, yang bisa mengikuti tarawih 1 juzan
ini (tidak semua mushalla berkenan, mengingat stamina jamaahnya yang belum tentu
sanggup mengikuti tarawih begini).

Nah, Pak X ini rupanya juga peserta KuliahOnline Wisatahati. Saya senang sekali. Ini kan
sama juga dengan saya mengisi ruh, hati dan pikiran para wali santri. Saya baru sadar, oh iya
ya, kenapa saya tidak wajibkan saja para wali santri mengikuti KuliahOnline ini. Insya Allah
kalo visi misi nya sudah sama, hatinya juga sama-sama tesambung ke Allah, maka ini akan
mempermudah perjalanan menuju perubahan yang dikehendaki. Perubahan bermodalkan
ridha Allah.

Pak X ini bertanya kepada saya, kapan ustadz ada waktunya? Saya bilang, insya Allah saya
sempatkan. Hari ini saya terlambat mengupload sebab alhamdulillah saya dikasih “ga enak
badan”. Saya masih harus ikut memimpin tarawih 1 juzan, dan kemudian saya diamanahkan
Allah beberapa kegiatan. Tumbang juga. Saya pikir, besok saja (tadi pagi maksudnya), habis
shubuh, habis siaran langsung di TPI jam 05.00-05.30. eh, malah tumbang beneran. Istirahat,
bangun-bangun jam 11! Alhamdulillahnya udah sempet dhuha waktu menginspeksi anakanak
santri di Pesantren. Masya Allah, maafkan saya ya.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya

KDW0112 Seri 12 dari 41 seri/esai

Awal Ramadhan, Jatuh Sabtu 22 Agustus 2009

2009-08-21T15:07:00.002+07:00

SELAMAT MENUNAIKAN IBADAH PUASA

Jakarta, 20/8 (Pinmas)--Pemerintah melalui sidang itsbat yang dipimpin Menteri Agama Muhammad Maftuh Basyuni menetapkan awal Ramadhan 1430 H jatuh pada Sabtu, 22 Agustus 2009. Menag juga menetapkan Badan Hisab dan Rukyat sebagai lembaga tetap penyelenggara hisab dan rukyat.

"Badan ini telah kita tetapkan sebagai lembaga tetap sejak 14 Juli 2009," kata Menag pada sidang itsbat di kantor Departemen Agama, Jakarta , Kamis (20/8). Sidang tersebut dihadiri Menteri Komunikasi dan Informatika M. Nuh, Ketua Majelis Ulama Indonesia Prof Dr Umar Shihab, Wakil Ketua Komisi VIII DPR Said Abdullah, pimpinan ormas-ormas Islam, para duta besar dan perwakilan negara sahabat, serta anggota Badan Hisab dan Rukyat Depag.

Menag mengatakan, pihaknya menyetujui Badan Hisab dan Rukyat untuk melakukan sidang hisab maupun rukyat dilakukan setiap bulan sebagaimana usulan Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah. "Saya setuju sidang dilakukan setiap bulan kalau perlu mengundang pihak yang berbeda," ujarnya.

Menag juga mengatakan, pada tahun ini pemantauam juga dilakukan di 9 titik di seluruh Indonesia dengan menggunakan teropong canggih. Sembilan titik pemantauan tersebut terletak di Pantai Longa Aceh, Bosca Bandung, Pelabuhan ratu, Sukabumi, Gresik, Lamongan Jatim, Semarang , Kupang, Ternate, Makassar .

Ketua Badan Hisab dan Rukyat, Muchtar Iljas yang menyampaikan hasil pemantauan di seluruh Indonesia, menyebutkan bahwa perhitungan data hisab yang dihimpun oleh Direktorat Jendral Bimas Islam dari 29 titik pemantauan di seluruh Indonesia menyatakan bahwa ijtima 29 Syaban 1430H/2009 M bertepatan hari Kamis, 20 Agustus 2009, ketinggian hilal masih dibawah ufuk berada pada posisi -3 derajat, 10 menit sampai 0 derajat, 30 menit.

"Saat matahari terbenam pada tanggal tersebut di seluruh Indonesia , posisi hilal berada di bawah ufuk, Berdasarkan laporan itu maka dapat disepakati bahwa 1 Ramadhan jatuh pada hari Sabtu, 22 Agustus 2008," kata Muchtar yang juga Direktur Urusan Agama Islam Depag.

Ahli astronomi Institut Teknologi Bandung (ITB) Taufik Hidayat mengatakan, dari pengamatan 9 kota yakni Merauke (Papua) Ternate (Ambon), Kupang (NTT), Makassar (Sulsel), Semarang (Jateng), Tanjung Kodok-Lamongan (Jatim), Condro Dipo-Gresik (Jatim),Lohnga (Aceh) dan Bandung (Jabar), hilal masih negatif.

Sementara Ketua Laznah Falaqiah NU, Ahmad Ghazali Masruri mengatakan, sejak NU ada pedoman yang dipakai adalah rukyatul hilal didukung oleh data hisab. "NU juga melakukan hisab karena kita punya kalender, tetapi hisab itu perlu dilakukan koreksi," ujarnya. Ia juga mengusulkan agar rukyatul hilal dilakukan sebulan sekali.

Sedangkan pengurus Muhammadiyah, Abdul Fatah Wibisono mensyukuri keputusan pemerintah yang menetapkan awal Ramadhan jatuh 22 Agustus 2009, karena Muhammadiyah juga mengawali puasa pada hari yang sama. "Kami juga setuju usulan NU agar rukyatul hilal dilakukan setiap bulan," kata wakil sekretaris Majelis Tarjih Muhammadiyah ini

Anggota LAPAN, Jamaluddin merasa kuatir dalam penentuan awal Ramadhan dan 1 Syawal yang sering terjadi perbedaan. Tapi pada tahun ini menghasilkan kesimpulan yang sama. "Kalau kriterianya masih seperti ini, tahun depan bisa terjadi perbedaan," ujarnya.

Sumber : http://www.depag.go.id

Bug Pada Wordpress 2.8.3

2009-08-20T19:53:00.000+07:00

Bagi anda pengguna Wordpress yang telah update versi wordpress anda ke Wordpress Versi 2.8.3 hendaknya anda harus lebih hati-hati. Pasalnya dari informasi yang saya dapat dan dari riset (jiah) yang coba saya prkatekkan, ternyata pada versi Wordpress 2.8.3 terdapat Bug atau kesalahan script yang jika dibiarkan bisa menjadikan masalah untuk anda. Masalah yang ditimbulkan akibat adanya bug ini memang sedikit bersiko, pasalnya jika seseorang mengetahui bahwa anda menggunakan Wordpress versi 2.8.3 dan ingin berbuat jahat atau usil ke blog anda, maka dengan memanfaatkan bug ini bisa dipastikan dengan sekejap Blog anda akan dikuasai oleh orang yang berbuat usil tersebut.

Lha bagaimana bisa??? Jelas bisa, karena dengan memanfaatkan kesalahan script atau bug ini seseorang bisa dengan mudah mereset password dan username yang digunakan untuk login ke dashboard blog anda. Lha bagaimana mungkin?? Ya mungkin saja. Begini sedikit saya perjelas, memang apabila seorang user mengalami lupa password atau username biasanya untuk memperoleh username dan password dashhbord wordpress kita adalah dengan memanfaatkan fasilitas reset password maupun forgot password yang telah disediakan oleh wordpress. Dan ketika kita menggunakan fasilitas itu, otomatis wordpress akan mengirimkan informasi atau username baru kita ke alamat email yang kita masukkan dengan benar.

Nah, karena ada bug atau kesalahan script yang ada di wordpress ini dan berada pada file wp-login.php maka dengan mudah seseorang bisa melakukan reset password anda tanpa harus mengetahui dan membuka email yang dikirimkan ke email anda. Lha bagaimana caranya?? Cara yang digunakan adalah dengan mengubah nilai array $ key yang ada di wp-login.php maka otomatis password akan tereset dengan sendirinya dan tidak perlu membuka email dll. Dan ternyata semua kegiatan ini dapat dilakukan dari jendela browser yang sederhana sekalipun.

Namun jangan khawatir, untuk menangani masalah ini ada 2 cara yang dapat digunakan, yaitu upgrade versi wordpress 2.8.3 anda ke Versi terbaru yaitu Wordpress 2.8.4 yang baru saja direlease. Cara yang kedua adalah dengan modifikasi script yang ada di file wp-login.php. Caranya adalah :

Masuk ke cPanel Blog anda.

Akses File Manager dan Cari file wp-login.php yang berada di dalam directory dimana anda mengisntall wordpress.

Buka editor untuk mengubah script yang ada di file wp-login.php tsb.

cari script if ( empty( $key ) )

kalo sudah ketemu ganti script tersebut dengan script berikut if ( empty( $key ) || is_array( $key ) )

Simpan file tsb.

Beres.

Perubahan script tersebut ditujukan untuk mencegah user untuk melakukan perubahan nilai array yang akan meloloskan user yang memanfaatkan $ key untuk mereset password yang ada pada file wp-login.php.

Artikel Bug Pada Wordpress 2.8.3 ini dipersembahkan oleh Frenavit Putra. Kunjungi Frenavit Putra Media untuk informasi seputar Technology, Berita, dan Informasi Lainnya.

KDW0111 Seri 11 dari 41 seri/esai

2009-08-20T18:28:00.002+07:00

Modul Kuliah : Kuliah Dasar Wisatahati / KDW-01
Materi MOdul : Kuliah Tauhid
Judul Materi : Memberi Perintah Kepada Allah
Seri Materi : KDW0111 Seri-11 dari 41 seri/esai

Kunjungan Pondok

Peserta KuliahOnline yang dirahmati Allah, kita akan mulai belajar tentang mengenal Allah di dalam kehidupan yang nyata. Tidak ada pintu belajar mengenal Allah kecuali kita belajar tentang shalat dulu.

Harusnya. Insya Allah kajian tentang shalat ada di Kuliah Dasar tersendiri.
Namun di Kuliah Tauhid ini ditekankan pengenalan secara rasa, secara filosofi, secara psikologi, dan secara apa yang saya alami dan rasakan ketika saya berusaha mengenal Allah. Adalah kebohongan adanya buat saya yang
mengaku mencari Allah, mengenal Allah, tapi kemudian shalat saya payah.
Maka sedemikian kerasnya usaha saya untuk berusaha bisa shalat tepat waktu
dulu. Baru kemudian saya mempelajari bahagian-bahagian shalat secara detail
dengan memohon kepada Allah bimbingan-Nya. Apa yang saya rasa, saya dapat, saya share menjadi bahagian dari esai-esai Kuliah Tauhid.

Selamat membayangkan kedekatan Saudara dengan Allah manakala Saudara sudah
bisa melompat khawatir, bahwa Allah datang, sementara kita tidak berada di
tempat. Apa maksudnya dari kalimat saya ini, silahkan renungkan tiga esai yang saya sertakan sebagai bahan kuliah hari ini.

Hari ini ada mulai banyak tamu yang datang berkunjung ke saya, mengikuti Program Kunjungan Pondok ke Pondok Daarul Qur’an, atau sekedar bertamu.
Mudah-mudahan kedatangan para tamu membawa berkah tersendiri bagi pondok
dan bagi para tetamu sendiri. Juga memberi maslahat bagi lingkungan. Amin.

Semalam, tgl 4 September, saya juga sudah pindah ke dalam lingkungan Pondok. Semoga bisa mendekatkan diri saya dan keluarga ke lingkungan pondok.
Alhamdulillah saya bisa menyewa/mengontrak rumah Pak RW yang berlokasi persis di pintu masuk Sekolah Daarul Qur’an Internasional
(Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an – Daarul Qur’an). Puji syukur
kepada Allah. Para tetamu juga sudah disediakan ruang-ruang untuk menunggu, sambil menikmati sajian-sajian kegiatan pondok untuk diikuti.

Seiring dengan perkembangan materi, mudah-mudahan banyak ragam kegiatan yang
bisa diikuti sambil berkunjung ke pondok ini. Keberkahan mudah-mudahan
mengiringi kita semua.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya

KDW0111 Seri 11 dari 41 seri/esai

Free Search Engine Submission Services

2009-08-18T15:57:00.002+07:00

Free search engine submission to more than 300 Search Engine and Directory

Biografi Ustadz Yusuf Mansyur

2009-08-13T19:00:00.000+07:00

Yusuf Mansyur
Laki-Laki
Islam
Jakarta, 19 Desember 1976

Ustadz Yusuf Mansyur dikenal sebagai pimpinan Pondok Pesantren Daarul Quran Bulak Santri, Cipondoh, Tangerang dan pimpinan pengajian Wisata Hati. Ustadz kelahiran Jakarta, 19 Desember 1976 ini melalui perjalanan berliku sampai
menjadi ustadz terkenal seperti sekarang.

Ustadz Yusuf lahir dari keluarga Betawi yang berkecukupan pasangan Abdurrahman Mimbar dan Humrif’ah dan sangat dimanja orang tuanya. Lulusan terbaik Madrasah Aliyah Negeri 1 Grogol, Jakarta Barat, tahun 1992 ini pernah kuliah di jurusan Informatika namun berhenti tengah jalan karena lebih suka balapan motor.

Pada tahun 1996, dia terjun di bisnis Informatika. Sayang bisnisnya malah menyebabkan ia terlilit utang yang jumlahnya miliaran. Gara-gara utang itu pula, Ustadz Yusuf merasakan dinginnya hotel prodeo selama 2 bulan.
Setelah bebas, Ustadz Yusuf kembali mencoba berbisnis tapi kembali gagal dan terlilit utang lagi. Cara hidup yang keliru membawa Ustadz Yusuf kembali masuk bui pada 1998. Saat di penjara itulah, Ustadz Yusuf menemukan hikmah
tentang shodaqoh. Selepas dari penjara, Ustadz Yusuf berjualan es di terminal Kali Deres. Berkat keikhlasan sedekah pula, akhirnya bisnis Ustadz
Yusuf berkembang. Tak lagi berjualan dengan termos, tapi memakai gerobak, Ia juga mulai punya anak buah.

Hidup Ustadz Yusuf mulai berubah saat ia berkenalan dengan polisi yang memperkenalkannya dengan LSM. Selama kerja di LSM itulah, Ustadz Yusuf membuat buku Wisata Hati Mencari Tuhan Yang Hilang. Buku yang terinspirasi
oleh pengalamannya di penjara saat rindu dengan orang tua. Tak dinyana, buku itu mendapat sambutan yang luar biasa. Ustadz Yusuf sering diundang untuk
bedah buku tersebut. Dari sini, undangan untuk berceramah mulai menghampirinya. Di banyak ceramahnya, ia selalu menekankan makna di balik sedekah dengan memberi contoh-contoh kisah dalam kehidupan nyata.

Karier Ustadz Yusuf makin mengkilap setelah bertemu dengan Yusuf Ibrahim, Produser dari label PT Virgo Ramayana Record dengan meluncurkan kaset Tausiah Kun Faya Kun, The Power of Giving dan Keluarga.

Konsep sedekah pula yang membawanya masuk dunia seni peran. Melalui acara Maha Kasih yang digarap Wisata Hati bersama SinemArt, ia menyerukan keutamaan sedekah melalui tayangan yang didasarkan pada kisah nyata.
Ustadz Yusuf juga menggarap sebuah film berjudul KUN FA YAKUUN yang dibintanginya bersama Zaskia Adya Mecca, Agus Kuncoro, dan Desy Ratnasari. Film ini merupakan proyek pamungkas dari kegiatan roadshow (ceramah keliling) berjudul sama selama Januari-April 2008.

Melalui Wisata Hati, ia menyediakan layanan SMS Kun Fayakuun untuk menemukan jawaban atas permasalahan yang ada. Ia juga menggagas Program Pembibitan Penghafal Al Quran (PPPA), sebuah program unggulan dan menjadi laboratorium
sedekah bagi seluruh keluarga besar Wisatahati. Donasi dari PPPA digunakan untuk mencetak penghafal Alquran melalui pendidikan gratis bagi dhuafa
Pondok Pesantren Daarul Quran Wisatahati.

Meski tak sempat menuntaskan kuliah, Ustadz Yusuf bersama dua temannya mendirikan perguruan tinggi Sekolah Tinggi Ilmu Komputer Cipta Karya Informatika. Ustadz Yusuf menikah dengan Siti Maemunah dan telah dikaruniai
tiga orang anak.

KDW0110 Seri 10 dari 41 seri/esai

2009-08-06T13:04:00.000+07:00

Modul Kuliah : Kuliah Dasar Wisatahati / KDW-01
Materi MOdul : Kuliah Tauhid
Judul Materi : Hidup Bersama Allah
Seri Materi : KDW0110 Seri 10 dari 41 seri/esai

Luangkan waktu bersama Allah. Semakin banyak waktu yang diluangkan bersama
Allah, semakin bagus kualitas hidup kita. Apalagi bila kita mau menambah
kualitas kedekatan itu dengan ilmu dan amal salih.

Alhamdulillah, Allah hadirkan bulan puasa dari 12 bulan yang Allah berikan. Di bulan puasa ini, boleh dibilang manusia terkoneksi terus sama Allah.
Ketika dia puasa saja, paling tidak seseorang “nyambung” mulai dari sahur,
sampe mau tidur. Gerakan batinnya, gerakan niatnya, gerakan fisiknya,
terjaga dengan apa yang disebut puasa. Ketika kita tidur pun, pikiran kita
setidak-tidaknya berpikir untuk jangan sampai tidak bangun sahur. Itu sebabnya kita kemudian bisa bangun sahur. Sebab kondisi kita “siap bangun”.

Di bulan puasa, kita ingat mengaji. Di bulan puasa, shalat sunnah sayang
terlewati. Di bulan puasa, baca al Qur’an disempet-sempetin.
Di bulan puasa, para lelaki ngebela-belain shalat berjamaah. Para ibu,
para istri, menyiapkan makana berbuka dan sahur. Sedekah juga bertebaran di bulan ini. Subhaanallaah, sungguh bulannya amal salih.
(Perkara seseorang kemudian mengisi puasanya atau tidak, itu perkara lain.
Dengan berpuasa saja, lalu tetap mengambil amalanamalan yang wajibnya saja,
sebenernya itu sudah cukup mengantarkan seseorang menjadi terhubung sama Allah. Tentu saja, semakin banyak kita dalam beramal, akan semakin baik
score-nya. Semakin bagus kita mengisi, semakin baik nilainya).

Andai seperti ini hidup kita di bulan-bulan berikutnya, masya Allah, alangkah bagusnya. Hidup bersama Allah. Rizki insya Allah kebuka. Saya semalam menangis. Di 2 lokasi Pesantren Daarul Qur’an; di Kampung Bulak Santri dan di Kampung Ketapang (dua-duanya berjarak dekat, tidak berjauhan),
berlangsung tarawih 1 juz 1 malam. Sebab saya menangis, ada beberapa hal.
Di antaranya barangkali saya terlalu bahagia. Ga kebayang dalam hidup saya,
bahwa saya dan kawan-kawan diamanahi berkah yang luar biasa; memimpin dan
mengelola pesantren hafalan al Qur’an. Dan memasuki puasa, setiap malam
berlangsung tarawih 1 juzan yang memang sudah lama saya idam-idamkan.

Suara imam-imam saban malamnya, suara anak-anak santri, segala rupa amalan
warga pesantren, masya Allah, sungguh ini membahagiakan sekali. Ditambah lagi saya yang Alhamdulillah bulan ini banyak mengurangi jadual untuk
berkonsentrasi di tengah-tengah para santri dan asaatidz. Wuah, ada kedamaian sendiri. Ada di tengah anak-anak dan para asaatidz pondok yang hatinya, pikirannya, gerakannya, adalah menuju Allah.

Saya betul-betul mengundang kawan-kawan jamaah semua untuk mengagendakan acaraacara keluarga, acara-acara kantor, dan pengajiannya untuk diselenggarakan di pesantren.

Saya tidak menjanjikan apa-apa, kecuali mudah-mudahan berkah dari amalan harian pesantren bisa dibawa ketika berada di sana dan kemudian bisa dibawa
pulang itu keberkahan. Suasana pesantren sering mendatangkan kedamaian.
Di pesantren manapun ia, termasuk di Pesantren Daarul Qur’an.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya
KDW0110 Seri 10 dari 41 seri/esai

KDW0109 Seri 09 dari 41 seri/esai

2009-08-06T13:02:00.000+07:00

Modul Kuliah : Kuliah Dasar Wisatahati / KDW-01
Materi MOdul : Kuliah Tauhid
Judul Materi : Ubahlah Bersama Allah
Seri Materi : KDW0109 Seri 09 dari 41 seri/esai

Ucapan Terima Kasih

Peserta KuliahOnline yang berbahagia. Alhamdulillah, bayi saya, Muhammad yusuf al haafidz sudah pulang di hari pertama Ramadhan atau bertepatan
dengan 1 September 2008 setelah sejak tanggal 17 Agustus 2008 lalu harus
menginap di rumah sakit. Subhaanallaah. Makasih doa-doanya. Beruntunglah saya memiliki keluarga besar jamaah semua yang peduli dan perhatian kepada
saya. Insya Allah saya pribadi membiasakan mendoakan saudara-saudara semua.

Dengan cara mengirimkan suratul faatihah sebagai doa. Malah tidak jarang
saya bacakan surah yaasiin, dan lalu saya katakan kepada Allah, ya Allah
kirimkanlah segala fadhilah ayat-ayat-Mu yang saya baca ini untuk segenap jamaah kami. Baik yang langsung maupun yang tidak. Baik yang rajin datang
ke pengajian di pondok, atau yang tidak. Baik yang dekat maupun yang jauh.
Baik yang masih terjalin silaturahim maupun yang sudah putus sebab satu dua hal. Dan juga kepada para donatur pesantren.

Masya Allah. Saya pernah mendengar, doa terbaik itu salah satunya adalah doa untuk orang lain. Maka kata para guru, doa itu akan dikembalikan kepada kita
menjadi doanya para malaikat Allah untuk kita.
Sekali lagi, masya Allah. Alhamdulillah.

***

Ubahlah Bersama Allah
Apa-apa kalau sendirian, pasti susah. Dan apa-apa kalau dikerjakan secara tim, pasti lebih mudah. Apalagi Allah sebagai partner kita. Subhaanallaah.

Melanjutkan kajian esai Kuliah Tauhid terdahulu, di mana kemaren kita belajar tentang kisah perubahannya seorang sekuriti sebab ia ubah kebiasaannya beribadah dan menjalani sedikit ilmu yang didapatnya dengan
keyakinan tinggi. Maka bila diresapi bersama itu tulisan, seharusnya
menginspirasikan satu hal buat kita. Bahwa setiap orang bisa berubah dengan
mudah, asal dia tidak sendirian mengubah keadaan dirinya. Berubahlah bersama
orang-orang yang positif, yang mampu bersama-sama menuju perubahan. Apalagi bila kita mau berubah bersama Allah.

Ya. Ubahlah bersama Allah. Jangan hanya mengandalkan otak saja. Apalagi otot. Andalkan juga kekuatan doa, kekuatan ibadah, dan kekuatan amal saleh.
Dalam bahasa yang lebih sederhana, setiap orang yang mau berubah, ubahlah juga porsi doanya, porsi ibadahnya dan porsi amal salehnya.

Apalagi kalau perubahan itu bisa diniatkan dari sekarang, alias nawaitu
nya dibenerin, dilurusin, wuah, perubahan itu adalah perubahan yang diridhai Allah. Misalnya, nawaitu kan bahwa kalau kehidupan berubah, maka perubahan
ini akan ia bawa ke hal-hal positif; ingin lebih menyenangkan keluarga, orang tua, agar lebih banyak anak yatimnya, agar lebih banyak sedekahnya, agar mudah datang ke pengajian, agar bermanfaat lebih besar lagi buat agamanya Allah, buat orang-orang sekitar.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya
KDW0109 Seri 09 dari 41 seri/esai

KDW0108 Seri 08 dari 41 seri/esai

2009-08-06T12:57:00.001+07:00

Modul Kuliah : Kuliah Dasar Wisatahati / KDW-01
Materi MOdul : Kuliah Tauhid
Judul Materi : Tauhid Yang Menggerakkan Iman Yang Menggerakkan Bergerak
Menuju Allah
Seri Materi : KDW0108 Seri 08 dari 41 seri/esai

Banyak yang mau berubah,
tapi memilih jalan mundur.

Dalam Kuliah Tauhid ini saya mengajak peserta KuliahOnline untuk segera bangun menuju Allah. Benahin apa yang bisa dibenahin. Ada yang bertanya,
waduh saya ga ngerti apa-apa nih? Dosa melulu, ga paham ngaji, ga paham
ibadah. Ga apa-apa. Jalan saja. Pergi saja ke Allah. Sebisanya.
Artinya ya mulai saja shalat seshalat-shalatnya, sepuasa-puasanya, sengajingajinya. Insya Allah ketika kanal materi selain esai Kuliah Tauhid
ini dibuka, itu sama saja dengan pembekalan akan dibekali saban hari.
Dan insya Allah ragam kuliah akan membuat lengkap bekal berjalan menuju Allah. Bergerak. Artinya berjalan menuju Allah. Berusaha membenahi ibadah.
Buat peserta KuliahOnline yang saat ini jaya, sehat, keluarganya utuh,
rizkinya banyak, inilah saat-saat terbaik menabung sebanyak-banyaknya
amal. Ibarat orang menabung, nabung terus. Saatnya memakai tuh uang
yang ditabung, tinggal datang menghadap teller, dan pake dah tuh uang.
Dah tersedia. Atau malahan tinggal mencet dengan ujung jari lewat keypad atau keyboard (mobile banking atau internet banking).

Maka demikianlah pula amalan kita. Kapan amalan akan sungguh-sungguh
kita pakai? Nanti ketika sakratul maut. Itulah babak baru yang sesungguhnya
dari kehidupan kita. Saat itulah sungguh sangat diperlukan semua amal.
Masya Allah. Mudah-mudahan Allah mengasihi kita semua. Banyak di antara kita yang mengeluh tentang keadaannya di dunia ini. Tapi dia tiada berpikir
tentang kemaksiatannya kepada Allah. Dia tiada berpikir betapa malasnya dia
beribadah, sementara rizki Allah mengalir keras. Shalat wajib dilakukan
di akhir. Tanpa hati. Shalat sunnah? Wuah, entah sudah berapa waktu
shalat-shalat sunnah tiada tertegak sempurna. Kadang shalat sunnah,
kadang tidak. Dan barangkali lebih banyak tidak tertegaknya dibanding tertegaknya. Wahai diriku yang mengaku memiliki Allah sebagai Tuhannya.
Engkau dituntut untuk beribadah. Karena engkau diciptakan untuk beribadah.
Tapi lihatlah, engkau selalu khawatir soal-soal dunia.
Tidak khawatir soal-soal akhirat. Saatnya kini engkau membuka mata. Ada
yang lebih penting ketimbang soal hutang, jodoh, karir, kerjaan, rumah tangga, anak keturunan, rumah tempat tinggal, perniagaan, kekayaan.
Ada yang lebih penting dari itu semua. Yaitu bagaimana kita kembali kepada
Allah dalam keadaan amal banyak, diterima dan meninggal dalam keadaan hati
yang bersih, diri yang diampuni dan husnul khatimah.

Dan ketika seorang hamba bergerak menuju Allah, melakukan amalan-amalan yang
mengantarkannya dekat dengan Allah, maka subhaanallaah, pada saat bersamaan Allah akan angkat setinggi-tingginya derajatnya. Dunia akan Allah serahkan
kepada siapa yang Dia percayai. Andaipun ada yang mendapatkan dunia-Nya, padahal ia tiada ahli ibadah malah banyak maksiat, maka sesungguhnya
kesengsaraan dan kenestapaan akan menjadi haknya.

Untuk lebih lengkapnya silahkan download versi cetaknya
KDW0108 Seri 08 dari 41 seri/esai

KDW0107 Seri 07 dari 41 seri/esai

2009-08-05T16:52:00.002+07:00

Modul Kuliah : Kuliah Dasar Wisatahati / KDW-01
Materi MOdul : Kuliah Tauhid
Judul Materi : Perjalanan Tauhid Perjalanan Keyakinan
(+ 5 esay tambahan)
Seri Materi : KDW0107 Seri 07 dari 41 seri/esai

Tanggal 30 Agustus 2008, diselenggarakan pertemuan tatap muka (kopi darat) antar-peserta, pengelola web, dan saya. Tapi saya meminta maaf sedalam-dalamnya kepada Peserta KuliahOnline yang datang di pertemuan kemaren sore sebab saya harus keluar dari pesantren.

Subhaanallaah, saya berdoa semoga semuanya menikmati sajian Allah di dalam kehidupan pesantren yang mereka berada di dalamnya. Ketika saya memonitor
lewat handphone, terdengar suara asaatidz pondok beserta para santri yang
mengaji surah al Waaqi’ah yang mudah-mudahan diikuti oleh semua Peserta
KuliahOnline. Maghrib dan isya juga dilakukan di pesantren bersama-sama
dengan para calon Penghafal al Qur’an yang dibina di Daarul Qur’an.

Saya meminta maaf tidak bisa menjamu kawan-kawan semua dengan sempurna sebab
ketidakhadiran saya. Sungguhpun kami sudah berusaha memberikan yang terbaik, tapi tetap saja semua beranggapan kurang asem garem. Sebab sayanya tidak hadir. Padahal biasanya kan memang juga tidak hadir, he he he.
Namanya juga KuliahOnline, he he he. Dan saya kira, sebab-sebab yang begini
inilah kemudian dicari sistemnya dalam sistem Online. Sesuatu pelajaran dan
atau pengajian yang digelar tanpa kehadiran fisik. Alhamdulillah, acara
kemaren sore berjalan juga satu dua misi. Di antaranya mempertemukan peserta
KuliahOnline dengan tim IT WebOnline dan juga bertemunya para peserta KuliahOnline satu sama lainnya dari berbagai entitas dan daerah.
Dan saya kira ini adalah salah satu manfaatnya juga.
Apalagi mereka bisa makan makanan pondok. Sesuatu yang barangkali jarang-jarang terjadi bagi sebagian yang lain.

Waba’du, saya udah usahakan untuk hadir. Ketika saya tetapkan tanggal 30, sesungguhnya itu juga adalah doa buat bayi saya. Saya berharap Allah subhaanahuu wata’aala memulangkan bayi saya di siang harinya.
Biar kedatangannya di sore hari di rumah bisa disambut para santri,
asaatidz dan tamu-tamu istimewa saya; peserta KuliahOnline. Saya undang juga
beberapa komunitas Wisatahati di sana, seperti Peserta Pesantren Riyadhah,
Peserta Kuliah Tatap Muka nya Wisatahati yang sempat diselenggarakan (sementara udah ditutup), dan beberapa simpul donatur.
Ternyata Kehendak Allah lain. Saya masih bersama bayi saya. Dan malah saat itu, terjadi hal-hal yang sungguh akhirnya saya malah pulang kerumah jam 23.30!!! saya harus memainkan peranan sebagai ayah yang baik, suami yang baik,
anak yang baik, mantu yang baik, pimpinan pondok yang baik, bahkan kawan yang baik bagi seorang kawan yang mau bunuh diri pada malam itu! Wuah, komplit.
Saya berdoa kepada Allah agar peserta KuliahOnline yang datang kemarenan
bersilaturahim diberikan keberkahan tersendiri sebab kedatangannya ke tempat
yang banyak sekali amal di dalamnya (pesantren).

Alhamdulillah, di situasi-situasi seperti ini (full-traffic) akhirnya Allah mengizinkan KuliahOnline ini berjalan. Salah satu manfaatnya adalah
ketidakterbatasannya waktu. Bagi yang tidak bisa mengakses harian, ia bisa
mengumpulkan dalam beberapa hari. Baru kemudian diikuti materinya dalam hitungan sekali belajar sekian materi. Namun saran saya, akan tidak efektif
rasanya belajar seperti itu. Itu kan sama saja saudara belajar di SMP-SMU
tapi ga masuk-masuk. Sekalinya masuk, di beberapa hari menjelang ujian saja. Luangkanlah waktu Saudara. Insya Allah apa yang Saudara pelajari dan apa yang
Saudara akan pelajari, bermanfaat untuk kehidupan saudara dan keluarga saudara. Apalagi bila saudara berkenan sedikit repot dengan membagi
pelajaran-pelajaran yang saya bagikan ini kepada orang lain.
Insya Allah akan bertambah-tambah banyaklah amal kebaikannya. Dan itu pun, kalau Saudara berkenan membagi-bagikan pelajaran, dicicil juga.
Jangan dikasihkan sekaligus. Saya khawatir. kalau dikasihkan sekaligus,
akan menjadi bacaan biasa. Tidak merupakan kuliah berseri yang
akan membentuk kepribadian. Haus ya haus. Tapi ya biasa aja. Biar ga kembung,
he he he. Sementara tetap ada banyak yang bertanya, kenapa sih engga dibuka aja kanal-kanal materi lain? Kan materi-materi itu juga bisa dicicil
belajarnya? Engga. Saya bertahan untuk memberikan kuliah-kuliah fundamental ini. Dan saya berdoa agar semuanya diberi kesabaran.

Tentang kejadian bayi saya, ada cerita menarik yang saya akan tuliskan sebagai esai kuliah mendatang. Saya menulis ini habis shubuh. Subhaanallaah, sebelum
tahajjud saya sempat bermain dengan Muhammad Kun Syafi’i, kakaknya Muhammad
Yusuf al Haafidz bayi saya. Kun baru berusia 1 tahun 1 bulan. Dia sudah punya
adik lagi, he he he. Produktif ya. Saya menyempatkan berbagi tengokan.
Kadang ke pesantren di Bulak Santri. Kadang ke pesantren di Ketapang. Dua tempat yang merupakan karunia buat negeri ini. Di keduanya berkumpul
santri-santri yang menghafalkan al Qur’an untuk disebarluaskan lagi ke seantero buminya Allah.

Di edisi mendatang, Kekuasaan dan Keajaiban Allah di bayi saya, mudah-mudahan menjadi pengajaran buat kita bahwa Allah itu memang patut diyakini
Keberadaan-Nya dan ga boleh lagi ada keraguan! Sungguh, Dia ada banget-banget.

Ga jauh-jauh dari kita. Bahkan di surah al Waaqi’ah yang kemaren Peserta
KuliahOnline baca bersama para santri, ada bahagian ayat yang berbunyi:
“Dan Kami sesungguhnya teramat dekat dengan kalian, tapi kalian tidak bisa
melihat”. Tapi sebelum saya jadikan kondisi bayi saya dan apa yang terjadi
di seputaran waktu terakhir-akhir KuliahOnline ini saya selangkan sebagai
materi kuliah, kita bahas dulu materi
kuliah sambungan yang memang sudah disiapkan jauh-jauh hari. Bismillah ya. Kita berdoa
terus agar Allah semakin memperkenalkan diri-Nya dengan diri kita dan semakin sayang
kepada kita, sungguhpun kita sering menyakiti-Nya, sering mengecewakan-Nya, sering
bertanya tentang Pertolongan dan Kuasa-Nya, dan sering mengeluhkan tentang rizki-Nya di
saat mestinya Dia marah dengan kelakuan kita. Subhaanallaah astaghfirullah.
Oh ya, kali ini istimewa. Saya sajikan langsung 5 esai kuliah yang mestinya saya bagi
menjadi 5 esai kuliah buat 5 hari ke depan. Sebelum meneruskan menyiapkan esai hari ini,
saya sempatkan membaca imel-imel yang masuk, pertanyaan-pertanyaan yang masuk, ke
meja redaksi. Mudah-mudahan kebijakan saya yang sudah saya langgar ini (mestinya tetap
esai ringan per pertemuan, dan berlangsung terus menerus selama 41 hari), menjadi sebuah
percepatan yang diridhai Allah. Adapun maksud dan tujuan saya adalah sekaligus sebagai
bekal masuk ke bulan suci Ramadhan (sewaktu esai ini dinaikkan, adalah satu hari
menjelang tanggal 1 Ramadhan, web admin). Memang kuliah ini bukan kuliah khusus
tentang Ramadhan, tapi perkara tauhidnya sangat-sangat terkait dengan Ramadhan. Kalaupun
tidak terkait, kelak ia akan terkait juga. Harapan saya, agar Ramadhan ini menjadi bulan
penuh support dari Allah dalam upaya kita mencari diri-Nya.
Ok, mari kita pelajari 5 esai berikut ini.

Bercanda Dengan Allah
Ketika kita dilanda kesusahan,
“bercandalah” dengan Allah.
Seberapa percayanya kita sama Allah? Ini yang menjadi pertanyaan tauhid dan iman kita
pada-Nya. Allah akan bekerja sesuai dengan kepercayaan kita pada-Nya. Memang kadang
sesuatu berjalan “seperti” tidak sesuai kepercayaan kita pada-Nya. Tapi yakinlah, kita akan
kaget sendiri manakala kita teguh berdiri pada apa yang kita yakini.
Tahun 1999, saya lepas dari penjara kepolisian. Sebab ada perjanjian tidak tertulis (damai),
bahwa unsur pidana akan dihilangkan jika saya menerima kasus ini betul-betul dijadikan
kasus perdata. Saya menerima. Padahal saat itu, untuk menerima kasus ini, berat. Saya tidak
berada langsung di balik kasus ini. Ini kasus saya yakini sebagai kasus-kasus istidraj. Istidraj
ini artinya dimainkan Allah. Kita punya salah di jalan A, tapi Allah hidangkan kesusahan
ketika kita berjalan di jalan B. Maka kasus ini saya terima, dengan pertimbangan mudahmudahan
Allah memaafkan kesalahan saya di tempat lain yang barangkali hukumannya
adalah ini.
Tapi efek dari penerimaan ini, saya bilang di atas, berat. Apalagi untuk kondisi saya saat itu.
Saya harus membayar 86 juta rupiah dalam waktu hanya 1 bulan. Kalau tidak, maka kasus ini
dinaikkan lagi, dan terus berlanjut sampe ke LP. Dan saya “diwajibkan” untuk menyerahkan
diri sendiri tidak perlu dijemput petugas. Begitu.
Kondisi saya saat itu, sebagaimana saya ceritakan dalam buku “Mencari Tuhan Yang
Hilang”, bener-bener minus. Keluarga nyerah. Sebab emang 86 juta itu bahagian dari hutang
1 milyaran yang harus saya bayar. Kawan-kawan juga pada minggir semua. Ga ada.
Kemudian bayangan bakal kebayar, ga bakal ada. Boro-boro buat bayar, buat ongkos pulang
dari kantor kepolisian menuju rumah transitan (saya belum bisa pulang sebab satu dua hal
saat itu) saja saya bingung. Dan setelah pulang nanti, makan apa, pakai pakaian apa, saya
bingung.
Saudara-saudaraku peserta KuliahOnline. Kondisi saya saat itu parah. Pakaian, hanya
selembar. Bener-bener hanya selembar. Selama 14 hari saya di dalam tahanan, saya tidak
ganti baju! Dan tentu saja saya tidak pakai lagi celana dalam, maaf. Duh, hampir nangis nih
saya nulis ini. Tapi saya ga bisa nangis. Sebab sambil saya nulis ini, saya sambil jagain si
abang Kun (putra ketiga saya yang masih berumur 1 tahun 1 bulan tadi), dan sesekali jawabjawab
sms dari TV dan dari kawan-kawan pondok yang butuh koordinasi cepat. Kalau saya
hanya menulis tentang ini, niscaya saya sudah akan menangis.
Tapi perjanjian itu saya iyakan saja. Saya ga mau mikir jauh. Yang penting bisa keluar dulu,
he he he. Cuma, saya pasang niat bener. Bahwa saya bener-bener akan bayar.
Nah, saat itulah saya bercanda sama Allah. Saya menikmati betul candaan itu. Deket sekali
terasa Allah itu. Dan memang Dia itu dekat.
Begini, kan ketahuan tuh bahwa saya secara hitungan matematis ga bisa bayar? Bila saya ga
bisa bayar dalam satu bulan, maka saya harus menyerahkan diri lagi. Tapi darimana nyari 86
juta dalam 1 bulan? Terutama dalam keadaan saya seperti itu? Saat itulah, semua prinsipprinsip
dasar Wisatahati, dimulai dipraktekkan. Tapi belum ditulis saat itu. Di antaranya:
konsentrasi jangan di 86 juta. Tapi di pencarian menuju Allah saja; nyari ridha-Nya, nyari

ampunan-Nya. Untuk masalah? Jangan dipikirin! Ntar stress sendiri. Sampe sini,
kelihatannya ga adil ya? Biar saja. Allah yang tahu hati saya. Sungguh, dengan cara begini,
saya justru sedang berikhtiar membayar 86 juta tersebut! Persis dalam waktu 1 bulan. Saya ga
tahu saya bisa bayar atau tidak. Tapi yang saya paham, Allah pasti bisa. Jadi, ngapain juga
saya pikirin, biar saja Allah yang mikirin! Gitu lah pikiran saya. Biar saja Allah yang urus.
Biar saja Allah yang akan menyiapkan sejumlah uang tersebut. Dengan cara-cara-Nya. Bukan
dengan cara-cara saya.
Lalu apa yang saya lakukan? Saya melakukan perbaikan dan perubahan di ibadah-ibadah
saya saja; shalat ditepatwaktuin, shalat-shalat sunnah qabliyah ba’diyah, dhuha, tahajjud,
witir, baca al Qur’an, zikir, dipolin. Ikhtiar saya apa? Ya itu lah ikhtiar saya. Kan susah loh
menjaga rutinitas ibadah dalam keadaan puyeng? Iya ga? Yang ngalamin ini yang bisa jawab
dah.
Selebihnya, saya menawarkan kepada Allah menjadi tentara-Nya. Saya ngajar sana sini,
ngajar al Qur’an, ngajar komputer, ngajar bahasa, ngajar madrasah, dan lain-lain. Gaji-gaji
dari kerjaan-kerjaan saya itu, saya polin buat Allah. Saya tahu ga bakalan mungkin cukup
kalau saya tabung. Jadi, saya ambil saja buat makan, selebihnya tos-tosan saja buat Allah.
Hingga di pertengahan bulan, saya megang uang nih, dari hasil jualan es dan jadi tukang
fotokopi. Besarnya 27.500 rupiah. Uang ini saya timang-timang. Saat itu melintas di pikiran
saya, mau bercanda sama Allah!
Saya datangi sekolahan di belakang saya bekerja sebagai tukang fotokopi. Saya minta
dihadirkan satu anak yatim yang pintar untuk saya bayarin SPP nya bulan itu. Dihadirkanlah
satu anak yatim. Permpuan. Namanya Ummi. Saya katakan padanya, bayaran sekolahnya,
bulan ini, saya yang bayarin.
Habis saya bayarin itu, saya gelar sajadah. Saya sujud. Saya katakan kepada Allah yang bagi
sebagian yang lain kalimatnya mungkin aneh. Tapi bagi saya, biar saja. Itu ungkapan saking
deketnya saya sama Allah. Kurang lebihnya, “Ya Allah, saya udah bayarin tuh satu anak
yatim SPP nya. Dan Engkau juga tahu, kalau bulan depan, yang tinggal dua minggu lagi, saya
ga bisa bayar hutang yang dibebankan kepada saya, maka saya dipenjara lagi. Ya Allah,
tinggal Engkau pilih dah. Kalau Engkau masih tetap membiarkan saya bebas, dan ada waktu,
maka saya terusin bayarannya tuh anak yatim. Tapi kalau engga, ya saya bayarin lagi. Sebab
ga bisa bayar lagi emangnya”.
Habis itu saya bangun dari sujud, dan segar rasanya. Saya yakin sekali Allah tidak akan
mengambil keputusan saya ditangkep lagi. Sebab tarohannya anak yatim. Saya tertawa kecil,
seraya meminta maaf kepada Allah.
Dua minggu kemudian peristiwa yang saya sempat khawatirkan, tidak terjadi. Ya, saya boleh
sombong sedikit. Saya katakan, saya sempat khawatir saja, bukan khawatir. Sebab apa?
Sebab saya serahkan sepenuhnya kepada Allah. Kenapa saya harus khawatir. sudah dengar
kan audio yang saya upload? Judulnya: Kenapa Harus Khawatir Padahal Ada Allah? Ya,
itulah yang terjadi sama saya.
Nah, karena saya “lolos”, ya saya jalanin janji saya. Saat itu hutang tetap belum lunas. Saya
kemudian sadar, doa saya belum sempurna. Kali ini saya sempurnakan.
Saya datang lagi ke sekolah tersebut, saya bayarin lagi SPP anak tersebut. Kemudian saya
balik lagi dan sujud, seraya mengatakan (kurang lebih), “Ya Allah, makasih. Udah nolongin
saya. Tapi saya hanya bebas doangan sementara. Sebab hutangnya belum selesai. Ya Allah,
saya akan tambahin dari sekarang, 1 SPP lagi untuk 1 anak yatim yang lain. Saya mohon
kepada-Mu ya Allah, kali ini, dengan wasilah amal ini, bayarkanlah hutang tersebut”.

Subhaanallah, Allah rupanya juga bercanda bersama saya. Masalah itu insya Allah bergulir
sempurna penyelesaiannya. Dan tahu ga? Anak yatim kedua yang saya bayarin, namanya
Maemunah. Dan Maemunah ini beberapa bulan kemudian jadi istri saya! Maemunah saat
saya nikahi, masih duduk di bangku SMP kelas 3. Dan dia satu sekolah dengan si Ummi tadi.
Secuplik kisah-kisah saya, saya tebar di berbagai buku saya. Silahkan dikoleksi ya. Saya
bukan promosi, tapi sedang jualan, ha ha ha.
Ya sudahlah. Inilah kisah saya. Saya anggap ini kisah perjalanan tauhid. Kisah perjalanan
saya mencari Tuhan. Mencari Tuhan yang hilang dari diri saya, dari hati saya. Maka nya
kelak kemudian kisah-kisah perjalanan saya diberi judul: Wisatahati Mencari Tuhan Yang
Hilang.
Di esai KuliahOnline berikutnya, kita akan pelajari kisah hebatnya keyakinan seorang tukang
nasi yang kemudian membawanya pada perubahan hidup. Ya saudara-saudaraku, jika kita
percaya dan yakin sama Allah, insya Allah hidup kita akan berubah ke arah yang kita
kehendaki. Semua memang butuh perjalanan waktu, tapi percayalah, perjalanan waktu ini
akan sampai juga. Sampe ketemu di esai berikutnya.
***
Air Gula Untuk Bayiku
Saya yakin Allah tidak akan menyia-nyiakan amal kita. (IS).
Awal tahun 2007, IS menonton TV. Di sana ada saya katanya sedang bertutur, bahwa kalau
mau ditolong Allah, tos-tosan saja sedekahnya. Dan insya Allah akan diganti sama Allah
dalam 1 minggu. Itu kalau kita percaya Allah menggantinya dalam 1 minggu.
Saat itu, ia ada uang 1 juta. Uang itu sejatinya ditahan untuk tabungan bayar kontrakan yang
2 bulan lagi bakalan habis. Juga susu anak, listrik, dan lain-lain.
IS dan istrinya sepakat untuk menyedekahkan uang itu, dengan segala resikonya.
Sekian minggu ia tunggu keajaiban sedekah, tapi tak kunjung datang. Susu anak sudah ia
gantikan dengan air gula. Masa katanya mati. Ia kasih biskuit2 kecil pengganjel makanan.
Rasa sesal di hati istrinya selalu ia tepis dengan keyakinan bahwa Allah tidak mungkin
menyia-nyiakan iman dan amal salehnya a/ janji-janji Tuhannya.
Keyakinan dan kesabarannya berbuah. Keridhaan bayinya juga meminum air gula, membuat
keberkahan Allah datang. Dan datangnya ga maen-maen. Ia dapat order menangani katering
16rb orang 3x sehari, alias katering dengan 48rb porsi per hari. Ini menjadi berkah buatnya.
Hanya dalam hitungan beberapa bulan saja, uangnya sudah 1 milyar.
Dari dia, ada pesan yang disampaikannya lewat saya. Sekali sudah ditempuh jalan Allah,
tidak ada cerita tidak berhasil. Pasti berhasil. Hanya, sabar, dan terus jalani kehidupan ini.
Biarlah ia mengalir, melewati tikungan anak sungai yang namanya kesulitan, kesukaran,
sebagaimana alaminya alam ini yang berisi dua hal; kesenangan dan kesusahan. Sungai pasti
ada ujungnya. Dan inilah yang menjadi keyakinan kita.
Ada juga bumbu kisahnya yang tak kalah menariknya. Di tengah situasinya yang hampir
bener-bener game over, hampir mereka ini pinjam uang ke kerabat dekat, atau bahkan orang
tua. Tapi mereka ga jadi minjem. Mereka bilang, andai mereka jadi pinjam, maka Allah

belum tentu bakal turun tangan. Mereka saat itu pasrah. Andai mereka diusir dari
kontrakannya, andai mereka tidak bisa bayar listrik kontrakannya lalu malu kepada yang
punya kontrakan, andai mereka tidak bisa membeli susu buat bayinya lalu bayinya jadi sakit,
atau mati sekalipun, maka biarlah Allah tahu, bahwa semua ini terjadi sebab mereka berdiri di
atas keyakinannya akan janji-janji Allah. Masa iya itu semua akan terjadi? Begitulah IS dan
istrinya meyakinkan diri mereka. Dan sekalian saja pikir mereka, mereka betul-betul kosong,
supaya Allah segera menunjukkan Kuasa-Nya. Subhaanallaah.
Di saat “bercanda” dengan kesusahannya, IS dan istrinya menawar sebuah rumah bagus. Ga
tanggung-tanggung seharga 700 juta, sebagai “alternatif” andai mereka benar-benar diusir
dari kontrakannya. Dia tawar rumah tersebut, dan mengatakan akan membayar dalam tempo
2 bulan. Cara bicaranya meyakinkan, sungguhpun si pemilik rumah tidak yakin dengan
penampilan pembeli rumahnya. Dan itu kelak benar-benar terjadi. Masya Allah. Bahkan
bukan hanya rumah itu yang bisa ia beli tepat waktu. Tapi juga ia bisa membangun satu
perusahaan katering dengan aset hampir 20 milyaran dalam tempo hanya 1 tahun. Bahkan
untuk tahun 2008, dia memegang kontrak katering yang sangat-sangat besar. Sejumlah 37
milyar rupiah.
Subhaanallaah, alhamdulillah.
***
Menjadi Lemah
Hanya bersandar kepada Allah dan yakin pada pertolongan-Nya,
kita menjadi kuat.
IS, sang penjual nasi yang mendapat berkah tersebut, belum tentu mendapatkan berkah yang
begitu banyak, andai ada perubahan suasana hati.
Koq jahat bener ya Allah? Hanya gara-gara perubahan suasana hati,lalu berkah amal saleh
Allah tidak beri. Ya memang ini akan jadi diskusi panjang. Mudah-mudahan bisa dibahas di
lain tempat.
Sekarang, kita coba bahas IS tersebut.
Allah menyuruh kita percaya pada-Nya, mengikuti seruan-Nya, dan bersandar hanya pada-
Nya. Lalu IS dan istrinya percaya pada Allah. Dia sedekahkan uang 1jt-1jt nya yang ia punya,
padahal uang ini sejatinya untuk bayar kontrakan dan bayar ini itu.
Ternyata, sampe hampir dua bulan, Allah ga balas-balas tuh amal salehnya. Setidaknya
menurut pengetahuan dan perasaannya. Kan, kadang begini, Allah sebenernya udah balas,
cuma kitanya aja yang ga berasa. Sebab belum tentu juga balasan Allah itu hanya uang. Bisa
juga balasannya berupa panjang umur, sehat, anak sehat, keluarga bahagia, dan seterusnya.
Tapi oke lah, IS dan istrinya menunggu balasan Allah. Tapi ya itu tadi, balasan Allah ga
kunjung datang.

Ketika kesulitan relatif memuncak; Kontrakan udah mau habis, air susu anak sebagaimana
diceritakan sebelumnya sudah diganti dengan air gula, mereka berinisiatif untuk meminjam
kepada orang tuanya. Tapi mereka urungkan ini. Mereka khawatir mereka menjadi lemah.
Saya mengamini, ya mereka akan menjadi lemah, manakala mereka berpindah sandaran.
Mereka udah benar. Bertahan saja dengan kesusahannya itu. Makin susah, makin baik. Biar
Allah tahu bahwa mereka jadi tidak bisa bayar kontrakan sebab uang kontrakannya
disedekahkan. Biar Allah tahu bahwa anak mereka mengalah minum air gula sebab jatah
susunya disedekahkan.
Kondisi-kondisi begini kalo dibawa ke shalat malam lalu diadukan ke Allah, wuah, cakep
banget. Bahasanya tentu saja bukan bahasa mengeluh. Tapi bahasa pasrah. Misal, “Ya Allah,
kami serahkan uang kami kepada-Mu. Sedang Engkau tahu tidak ada yang kami miliki lagi
kecuali itu. Dan Engkau pun tahu ya Allah, bahwa uang itu sedianya untuk membayar
kontrakan, susu dan yang lain-lainnya. Ya Allah, andai balasannya adalah ampunan-Mu,
kasih sayang-Mu, ridha-Mu, kepanjangan umur kami dalam keadaan sehat dan beriman,
maka tidak mengapa ya Allah Engkau tidak membalas sedekah kami dengan uang. Tapi ya
Allah, kami pun tahu bahwa Engkau tidak akan mengingkari janji, dan Engkau lah Yang
Maha Memberi Rizki, Engkau pula Yang Maha Memenuhi Kebutuhan-kebutuhan kami…”.
Nah, kalo kita sudah melengkapi dengan doa semacam ini, dengan kepasrahan semacam ini,
cakep bener tuh. Sayang, kalo kemudian kita “melengkapi” sedekah atau amal kita, dengan
malah pindah sandaran ke manusia.
Saya membayangkan, andai IS bener-bener minjam ke orang tuanya, bisa saja IS dapat uang.
Tapi kemudian pertolongan Allah tidak akan bener-bener terasa. Beda, kalau udah setengah
pingsan, kemudian pertolongan Allah datang, wah, ini baik benar untuk menambah
keyakinan dan iman kita. Akan terasa benar pertolongan Allah itu.
Apalagi kenyataannya, belum tentu ketika IS dan istrinya minjam ke orang tuanya lalu orang
tuanya menyediakan, atau orang tuanya ada uangnya. Belum tentu. Jangan-jangan malah
menjadi lemah kita adanya.
Misal, terjadi dialog yang melemahkan seperti ini. Kita berandai-andai istrinya IS yang maju
ke orang tuanya:
(+) Pak, boleh saya pinjam uang?
(-) Suamimu kemana?
(+) Ada.
(-) Kalo ada, koq minjem uang sama Bapakmu ini?
(+) Ada. Tapi uangnya yang ga ada.
(-) Emangnya ga kerja?
(+) Kerja.
(-) Koq kerja ga ada duitnya? Buat apa kerja?
(+) Sebenernya ada sih Pak.
(-) Loh, kalo ada, koq masih tetap minta sama Bapak?
(+) Uangnya disedekahkan dua bulan yang lalu.
(-) Maksudnya?
(+) Ya, dulu ada duit. Tapi ngelihat Ustadz Yusuf di TV.

(-) Apa hubungannya?
(+) Katanya, kalo mau kaya, ya sedekah apa yang kita punya.
(-) Wah, ya engga gitu. Sedekah koq pengen kaya.
(+) Ya, saya juga sudah sampaikan itu.
(-) Terus, suamimu tetap maksa?
(+) Iya.
(-) Ya, sudah. Itu kebodohannya.
(+) Tapi Pak, saya butuh banget uang itu. Buat susu anak. Sama kontrakan.
(-) Ya, minta sama suamimu itu. Berapa uang yang dulu kamu sedekahkan?
(+) 1 juta Pak
(-) Bagus! Bapakmu ini saja ga pernah dikasih uang 1 juta…
Nah, kalo situasi dialog ini yang terjadi, kira-kira apa yang akan terjadi? Lemahlah istrinya,
dan tidak baguslah hubungan antara mertua dan mantunya itu. Bahkan, sang istri pun
sekarang akan jadi serba salah.
Tapi kemudian IS dan istrinya memilih keep silent. Dia pasrah saja sama Allah. Ya akhirnya
kejadian dah apa yang diceritakan di tulisan sebelumnya ini. Wallahu a’lam.
***
Uang bensin yang ditukar 1000x lipat
Allah percaya kepada manusia. DIA berikan dan DIA titipkan alam ini pada
manusia. DIA bahkan titipkan rizki dan karunia khusus untuk manusia. Tapi
manusia banyak yang tidak percaya pada-Nya.
Sampe mana kepercayaan akan janji Allah itu bisa bekerja untuk kehidupan kita? Sampe
tidak ada “koma”nya. Melainkan hanya ada “titik”. Titik ya titik, alias percaya ya percaya.
Jangan ada tanda tanya ke Allah. Dan jangan ada keluhan, apalagi sampe terjadi penyesalan.
Bahkan pada tataran yang ekstremnya, ketika seseorang sudah percaya sama Allah, tidak
usah kemudian mencari jalan yang lain. Lalui saja kehidupannya dengan bergantung penuh
pada ketetapan Allah dan berjalan terus dengan kepercayaannya itu. Insya Allah di ujung
perjalanan kita, sungguh penuh dengan kejutan-kejutan indah.
Syahdan, seorang buruh pabrik bersedekah 1000 rupiah di akhir pengajian tentang sedekah.
Sedangkan uang 1000 ini sedianya untuk membeli bensin yang memang harganya saat itu Rp.
1.700 per liter. Jadi, 1000 rupiah tersebut untuk beli setengah liter bensin. Maklum, hanya
buruh perkebunan. Yang penting motornya bisa jalan bolak balik ladang ke rumah, rumah ke
ladang.

Tapi hari itu, dia memilih menyedekahkan uang 1000 rupiah itu untuk berharap keajaiban
sedekah bisa terjadi pada dirinya. Sungguh ia pun bosan dengan keadaan dirinya. Andai
sedekah bisa membuat dirinya bisa banyak rizki, kenapa tidak.
Segala keraguan ia tepis. Termasuk bayangan mendorong motornya apabila bensinnya habis
di tengah jalan. Ia mencoba meyakinkan dirinya, bahwa bensinnya pasti cukup membawanya
pulang ke rumah. Tapi di saat yang sama, ia pun mencoba menghibur bahwa ia siap saja
mendorong motornya itu sampe ke rumah. Inilah yang ia anggap perjuangan sedekah.
Dan apa yang terjadi, baru beberapa ratus meter saja, bensinnya sudah habis. Jadilah ia
mendorong motornya itu.
Mengeluhkah ia? Tidak. Ia siap. Maka ia nikmati saja kejadian ini. Ia dorong motor ini
dengan enteng, padahal motornya ini VESPA!
Dan pertolongan Allah itu benar-benar nyata. Baru beberapa langkah ia mendorong, ia
dihampiri oleh pengendara mobil kijang yang ternyata kawan lamanya yang sedang
berkunjung ke kampung tersebut. Oleh kawannya ini, ia dibelikan bensin yang cukup baginya
menghidupkan motor. Tidak cukup sampai di situ, pengendara kijang ini kemudian
memberikan uang 1jt di dalam amplop tertutup, yang baru ia ketahui jumlahnya ketika ia
sampai di rumah. Subhaanallaah, betapa benar janji Allah. Terlebih lagi terhadap mereka
yang tetap memegang teguh kepercayaannya kepada Allah.
***
Jangan Memperlemah Diri Lagi
Banyak keadaan-keadaan yang bisa memperlemah iman kita pada janji-janji-Nya.
Kiranya kesabaran dan usaha menambah ilmu, akan membuat kita terpelihara.
Saudaraku yang membaca kisah tentang “motor yang kehabisan bensin” sebelum tulisan ini,
saya akan mengajak saudara memperdalam situasinya, sambil belajar di mana gerangan
kesalahan kita ketika kita menempuh jalan-jalan Allah, jalan-jalan riyadhah. Yaitu banyak di
antara kita yang berubah menjadi pemarah kepada Allah lantaran menganggap cara-Nya
Allah tidak sakses membuat kita mencapai keinginan kita. Tidak sedikit para pencari
pertolongan Allah lalu malah berubah menjadi mengeluh kepada Allah, dan cenderung
menyalahkan Allah. Tidak sedikit juga orang-orang yang menjadi lemah sebab bersandar
kepada orang lain, setelah ia menyandarkan dirinya kepada Allah. Artinya, ia malah
berpaling kepada selain Allah. Langkah yang sudah betul, berubah di ujungnya.
Dan tidak sedikt juga yang berubah sebab ia “keliru” bertanya kepada yang tidak luas
ilmunya. Terus terang, saya sendiri juga kadang “kerepotan” dengan pertanyaan-pertanyaan
jamaah, yang mana ia konfirmasikan ilmu-ilmu tentang sedekah kepada para ustadz yang
“tidak sepaham”. Akhirnya, tidak sedikit mereka yang malah jadi dosa. Sudah mah jadi
menyesal, mereka bahkan su-udzdzan kepada saya.
Saya kerap memberitahu, bahwa ketika jalan ibadah; sedekah, shalat-shalat sunnah, dan doa
ditempuh, maka ia pasti akan berhasil. Tinggal tunggu waktu. Sambil mengisi waktu,

tempuhlah juga jalan kesabaran dan keistiqamahan menegakkan terus ibadah-ibadah tersebut
sambil menanti penuh harap kepada Allah Yang Tidak Pernah Mengecewakan.
Baik, sesuai dengan mukaddimah di sub tulisan ini, saya akan ajak saudara memperdalam
situasi kisah motor yang kehabisan bensin tersebut.
Pada kasus motor yang kehabisan bensin, ia tidak akan mendapatkan berkah ketemu dengan
pengendara kijang andai ia “beralih” kepada bantuan orang lain. Misal begini, setelah sadar
bahwa ia “meminjamkan” uang kepada Allah, lalu ia menjadi tahu bahwa bensinnya
dikhawatirkan tidak cukup, ia kemudian memutuskan untuk “meminjam” kepada orang lain.
Menurut saya, ini sama saja tidak menyempurnakan kepercayaannya kepada Allah. Orang
lain menganggap ini sebagai ikhtiar, sedang saya menyebutnya kepercayaan yang lemah.
Makin kita pasrah kepada Allah, semakin enak kita “mengadukan” kelemahan-kelemahan
kita.
Dan niscaya juga ia bertambah lemah, andai ia benar-benar meminjam kepada manusia.
Apalagi kalau orang yang ia pinjam duitnya itu menyalahkan dia. Misal, terjadi dialog:
(+) Mas, boleh saya pinjam uang…?
(-) Buat apa…?
(+) Buat beli bensin.
(-) Lah, emangnya kenapa bensinnya, habis?
(+) Belum. Tapi kayaknya dikit lagi juga habis.
(-) Udah tahu bensin bakalan habis, koq masih dibawa juga motornya.
(+) Tadinya bawa duit Mas. Buat beli bensin.
(-) Sekarang mana duitnya? Koq minjam?
(+) Dipakai buat sedekah. Habis itu, saya ga ada duit lagi.
Orang yang dimintakan duitnya ini barangkali tertawa… “Mas, seribu kali percaya sama si
ustadz tersebut, mbok ya mikir. Udah tahu bensin udah mau habis, dan uang tersebut mau
digunakan untuk membeli bensin, eh, malah disedekahin. Ini sama saja nyulitin diri sendiri.
Coba kalo bener-bener mogok, dan mogoknya bukan karena motornya rusak? Tapi karena
bensinnya habis? Sudah mah susah, malu lagi…”.
Pengendara motor ini akan makin tertekan, manakala ia makin disudutkan, “Mas, malah mas
ini membuat sulit orang saja. Lain kali kalo mau sedekah, pikirin dulu kebutuhan sendiri.
Jangan sampe bikin orang susah saja”.
Wah, coba. Udah mah engga dapet, dihina dan diperlemah pula. Dan orang tersebut tidak
salah. Kelihatannya kan betul. Tapi inilah cerita sedekah. Kalo normal-normal saja, ya ga ada
keajaiban sedekah.
Taro kata begini, dia minjem, lalu bener-bener dapet pinjaman untuk beli bensin, maka ga
bakal ketemu dengan pengemudi kijang yang membuatnya dapat uang 1000x lipat dari yang
ia sedekahin. Koq gitu? Lah iya, kan lancar. Ga ada “penghentian waktu” atau “penghentian
perjalanan”, sebab bensinnya penuh dan motornya ga mogok. Kalo begini, mana ketemu
dengan si pengendara kijang.
Percayalah sama Allah. Tempuhlah jalan-jalan riyadhah. Dan jangan menyisakan
sedikit pun ruang di hati, bahwa kita masih butuh bantuan manusia. Kita hanya butuh
bantuan Allah saja. Bukan yang lain.

Tarhib Ramadhan dan Roadshow Majelis Dhuhaa Nasional

2009-08-03T13:42:00.002+07:00

Assalamu'alaikum wr.wb Hadiri Tarhib Ramadhan dan Roadshow Majelis Dhuhaa Nasional bersama Ustad Yusuf Mansur.

Hari / tgl : Sabtu, 25 Juli 2009 Pukul 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Ittihad Jl.Raya Tebet Mas Indah I, Tebet Barat, Tebet
Jakarta Selatan

Info : 021 – 554 1800, 021 – 6864 8899, 021 – 688 494 82.
Tersedia Bazaar untuk semua produk Wisatahati,
DISCOUNT BESAR PLUS HADIAH MENARIK

Wassalamu'alaikum wr.wb

Games Kungfu Panda

2009-08-01T16:46:00.004+07:00

Nokia 6600,7610,n70,n90,3250
Nokia E61,E61i,E62,N71,N92
Nokia N73,N75,N76,N81,N82,N93,N93i,N95,E50,E51,E65,5700,6110,6120,6500

Untuk Sony Ericsson juga bisa loh yang penting tahu ukuran layarnya, Kalau gak mau repot dicobain aja satu2 sampai ada layar yang pas oce.

Tukeran Link

2009-07-29T15:07:00.023+07:00

Salam hangat selalu buat sobat BLOGGER. Yang mau tukeran link Cukup copy text dalam area dan paste dalam blog anda, Saya akan segera linkback kembali. Untuk mengingatkan silahkan dicomment. Sebelum dan sesudahnya saya ucapkan terimakasih.

Catatan :

1. Untuk Link bisa lihat di FAVORITE LINK
2. Untuk Button bisa lihat di BUTTON LINK
3. Untuk Banner bisa lihat di BANER LINK

Nursani Ringtones

Install Tema Expired

2009-07-22T15:44:00.001+07:00

Biasanya tanggal handphone dirubah sehari sebelum tanggal aplikasi (gimana sih gak mudeng nih !) langkah pertama

coba cek tanggal aplikasinya caranya
option-detail, contoh tanggal aplikasi 23-05-08 nah tanggal handphone kamu rubah tanggalnya menjadi 22-05-08 reti ora son, trus install deh aplikasinya caranya hampir sama dengan tulisan saya yang pertama diatas noh.,.. he..he.. Kalau masih belum bisa juga, bener tuh temanya buat s60 v3 (beener bang) ya udah, sekarang cari application manager bukan file manager open-option-setting pastikan yang diatas settingannya ALL kalo masih SIGNY ONLY ganti bro trus yang bawah OFF kalo masih ON ganti dong bro masa diem aja sih cepetan sono, he..hee...( BERLAKU JUGA BUAT APLIKASI DAN GAME YANG SYMBIAN )

PAHAM!?????
PAHAM UST..
ALHAMDULILLAH.

KDW0106 Seri 06 dari 41 seri/esai

2009-07-19T11:14:00.002+07:00

Modul Kuliah : Kuliah Dasar Wisatahati / KDW-01
Materi MOdul : Kuliah Tauhid
Judul Materi : Allah Tidak Pernah Meninggalkan Kita

Andai kita menebus segala kesalahan kita dengan dunia yang kita punya, lalu kita mendapati Allah di sisi kita, tentu ini adalah proses pendekatan diri
kepada Allah yang murah adanya.

Seorang bapak datang dalam keadaan bermasalah. Namun berbeda dengan yang lain. Ia datang dengan senyuman. Ia berbagi pengalaman, bahwa ia senang Allah bangkrutkan.

Saya sudah tahu kemana arahnya pembicaraan dia. Tapi saya biarkan.
“Kalau saya tidak dibangkrutkan Allah, saya sudah akan terlalu jauh dari Allah,” begitu katanya. “Sangat jauh malah. Saya banyak bermaksiat dengan
rizki dan jalan yang justru sesungguhnya diberikan oleh Allah,” katanya lagi.

Saya kemudian bertanya sedikit kepadanya, “Apa yang didapat setelah jauh dari Allah?” “Ketidaktenangan. Ketidaktahuan tujuan hidup. Dan yang lebih jelas lagi, dosa”. “Dosa?” “Ya, dosa.

Makin lama Allah biarkan saya dalam kekayaan, makin banyak rasanya dosa saya. Jangankan urusan yang nyata-nyata sebagai dosa. Urusan meninggalkan
shalat sunnah saja kan sebenernya dosa. Ngentengin sunnah. Begitu kan kata
Ustadz?” “Ya. Betul. Ngentengin sunnah juga merupakan dosa. Kalau terlalu
lama ninggalin sunnah, ya bermasalah juga jadinya. Apalagi kalau yang ditinggalkan itu adalah sunnah-sunnah muakkad; sunnah tahajjud, sunnah dhuha, sunnah qabliyah ba’diyah”. “Nah ustadz, saya bahkan mulai menyepelekan shalat wajib. Saya ngebayangin, betapa saya menzalimi Allah
yang sangat sayang kepada saya. Hingga saya bersyukur bahwa saya diberi-
Nya karunia kejatuhan ini”. Luar biasa. Sahabat saya ini sudah berhasil
menaruh baik sangkanya kepada Allah, dan berhasil memetik hikmahnya.

Di dalam program Ihyaa-us Sunnah (Program Menghidupkan Sunnah), yang juga akan menjadi program menarik semua peserta KuliahOnline untuk menebus dosa
(he he he), dan untuk mengangkat derajat, memang nyata-nyata dipelajari
bahwa di balik sunnah itu ada kejayaan. Hamba-hamba Allah memang banyak yang
sudah menyepelekan sunnah.
Pengertian sunnah masih: “Kalau dikerjakan mendapatkan pahala, kalau tidak dikerjakan, tidak mengapa”. Akhirnya, bener-bener tidak mengapa: “Cuma sunnah ini”, begitu kata

sebagian dari kita. Padahal, menjaga sunnah adalah sesuatu yang terpenting yang benarbenar berpengaruh kepada kualitas hidup kita. “Terus, apa yang terjadi?”, tanya saya lebih lanjut kepada beliau.

“Ya, namanya orang bangkrut, hidup saya penuh dengan masalah. Tapi semakin besar masalah saya, semakin saya bersyukur. Dalem sekali rasa syukur saya.
Saya anggap, beban masalah saya adalah pengurangan dosa saya. Semakin berat,
maka akan semakin besar pengurangannya. Saya ikhlas menjalani ini ustadz.
Ridha sekali. Daripada dipendem dikuburan yang mengerikan, ini saya terima.
Saya terima perlakuan dan intimidasi orang-orang yang uangnya di saya dan
saya tidak bisa mengembalikan. Saya terima cacian dan makian keluarga saya,
saya terima sikap tidak pedulinya kawan-kawan yang kadang menyakitkan
saya sebab saya begitu memperhatikan mereka. Saya terima semuanya.”
Bukan saya berbangga diri. Dia cerita bahwa buku Mencari Tuhan Yang Hilang, buku perdana saya, yang sudah lumayan membentuk kepribadian dia ini.
Alhamdulillah, katanya, buku tersebut banyak berisi persoalan-persoalan tauhid, iman, kepasrahan, tanggung jawab, amal saleh, dan lain-lain sebagai
bekal di soal kehidupan “Apa doa saudara setelah saudara dekat dengan Allah?”, pancing saya. “Saya berdoa, agar masalah saya jangan cepat selesai
kalau saya belum kuat imannya. Biar saja saya begini dulu.

Dunia ramai sekali di luar diri saya, tapi saya merasakan hebatnya bersepi-sepi dengan Allah”. “Terus, nasihat apa yang saudara harapkan dari saya?”
“Saya hanya pengen ketemu ustadz saja. Ga lebih”. Dia bicara banyak sekali.
Dan saya kira, kedatangannya justru nasihat untuk diri saya.
Semakin kaya, semestinya makin hebat shalat wajibnya, makin rajin shalat sunnahnya. Makin jaya, makin bersungguh-sungguh mendekatkan diri kepada Allah. Makin berterima kasih pada-Nya. Bukan sebaliknya.

Terlalu mahal tebusannya bila kita tergolong sebagai golongan orang-orang
yang melupakan Allah. Dia juga mengingatkan tentang diri saya sekian tahun
yang lalu. Ketika saya pompa diri ini,bahwa Allah tidak akan pernah meninggalkan saya. Allah tidak akan pernah mengabaikan saya.

Allah tidak akan pernah tidak mau menolong. Allah akan selalu menolong. Orang ini mengingatkan saya banget-banget, bahwa ketika Allah ada di
kehidupan kita, maka segalanya akan mengalir bahagia.
Biarlah Allah yang mengatur hidup kita. Biarlah. Hingga nanti saatnya datang, Allah akan mengulurkan pertolongan-Nya, dan mengangkat derajat kita.

Sementara itu, Allah mempersiapkan diri kita untuk menjadi individu yang lebih baik lagi yang lebih hebat lagi. Maka manakalah Allah sudah mengangkat
kembali hidup kita, insya Allah dengan izin-Nya, kita akan menjadi manusia-manusia yang banyak manfaatnya.

“Ustadz, sungguh, saya sedang menunggu takdir Allah terhadap diri saya. Saya belajar dari ustadz. Saya mau memahami bahwa eposide kehidupan saya belumlah
berakhir di sini. Masih panjang kan Ustadz…?”.

Saya selanjutnya membiarkan ia bicara. Kelihatan sekali sebenernya tatapan matanya hampir kosong. Namun iman di hatinya, dan secercah ilmu, sudah menjadi bara di tengah kehampaannya. Semoga ia kuat. Dan dia pasti kuat,
insya Allah. Allah teramat suka sama manusia-manusia yang percaya bahwa
diri-Nya pasti mengatur yang terbaik.

***

Apapun keadaan dan kejadiannya,
tetaplah baik sangka kepada-Nya.

Ketika bercerita tentang keyakinan kepada Allah, saya adalah termasuk orang-orang yang berusaha belajar meyakini bahwa Kekuasaan Allah itu ada,
Pertolongan Allah itu ada, dan keyakinan-keyakinan lain yang positif.
Saya males mengikuti bayangan buruk pikiran buruk. Sungguhpun kadang kejadiannya memaksa saya untuk berpikir buruk. Misalnya begini, saya punya
urusan, lalu urusan itu kelihatannya tidak selesai. Malah cenderung bertambah besar. Saya mah tetap saja maunya positif. Segera saja saya banting kepada pemikiran, “Ga apa-apa masalah bertambah besar, asal dosa saya semakin besar yang diampuni Allah. Ga apa-apa masalah bertambah besar,
asal rizki juga bertambah besar”.

Tapi kemampuan untuk meyakini Allah dan berpikir positif itu memang setelah mengalami sendiri pasang surut kehidupan, dan kemudian menerima pengajaran-
pengajaran tentang iman dan kasih sayang Allah dari orang-orang yang positif
memandang Allah dan kehidupan ini.
Ada seorang kawan yang tambang emasnya direbut orang. Bayang-bayang jatuh miskin, sudah di mata benar. Tambang emas yang baru saja diperpanjang hak
tambangnya, dan sudah ditanam investasi dari hasil hutangan baru, tiba-tiba
saja harus direlakan pindah tangan. Istilah-istilah hukum dan ekonomi modern, membuat dia harus melihat dengan telanjang aset dan perusahaannya
pindah tangan. Jadilah dia kemudian nestapa, merana, hidup penuh tekanan,
penuh hutang, sendiri, gelap, dan putus asa. Tapi, ups! Kata siapa?
Loh bukannya tertulis begitu? Jadilah dia kemudian nestapa, merana, hidup penuh tekanan, penuh hutang, sendiri, gelap, dan putus asa. Ya, tapi kan
yang nulis situ. Lah, bagaimana sih ini? Ya, situ yang bagaimana? Koq maen nulis sendiri kesimpulannya? Oh, belum selesai ya? Belum.
Yang benar, bagaimana? Mestinya, ia kemudian nestapa, merana, hidup penuh
tekanan, penuh hutang, sendiri, gelap, dan putus asa. Harus pakai “mestinya”. Sebab nyatanya dia tidak. Loh, sampeyan ini siapa? He he he.
Iseng saja. Biar nulisnya ga jenuh. Ini habis pulang dari rumah sakit. Saya rindu mengajar. Saya kudu ngajar besok pagi. Online. Lewat website
www.kuliahonline.wisatahati.com. Kalo lagi jenuh, lagi letih, kan “saya” suka muncul. Jadi, bagaimana dengan dia?

Pengusaha ini tetap tegar. Dia memang kehilangan banyak hal. Tapi dia belum kehilangan semangatnya. Dia belum kehilangan ilmunya. Dia belum kehilangan
buyer nya. Dia belum kehilangan keluarganya. Dan yang lebih penting, dia masih punya Allah dan Rasul-Nya. Itu yang membuatnya ga jadi merana dan ga
jadi nestapa. Subhaanallaah!

Tapi berkembang ga tambang emasnya?
Enggalah???!!!
Ya, engga. Sebab nyatanya emang susah.
Dia rontok. Asli rontok. Mana perempuan lagi.
Terus, jadi dong merana dan nestapanya?
Kenapa sih? Kayaknya kudu merana dan nestapa dulu ya untuk kemudian bangun, bangkit, dan jaya kembali?

Ya habis situ yang bilang dia akhirnya rontok. Terus mau kemana lagi dia?
Ke Allah. Dia terus aja maju ke Allah. Dia memilih ga mau percaya bahwa dia bener-bener habis. Dia terus saja berjalan.
Sekelilingnya menertawakan dia. Mencemooh dia, sebagai pengusaha yang gagal,
sekaligus sebagai ibu dan istri yang gagal. Ga kebayang dah kalo kita
yang menjadi dia. Hutang bank nya? Makin banyak. Dan tidak sedikit yang
sudah pindah tangan. Di sisi yang satu ini saja, dia menuai musuh-musuh baru
yang berasal dari keluarga. Beberapa aset yang disita adalah aset keluarganya yang dijadikan pinjaman. Weh, repot juga ya?
Engga tuh. Dia ga merasa repot. Wuah, itu mah namanya ga berperasaan.

Situ boleh menyebutnya ga berperasaan. Tapi dia memilih menyebutnya sebagai pasrah. Ga ada ikhtiarnya?

Nah ini bedanya. Pasrah itu pekerjaan hati. Sedang ikhtiar itu pekerjaan fisik. Dan otak barangkali.
Ia pasrah dalam kendali Allah. Tapi tidak pasrah dalam ikhtiar. Ia berdoa siang malam. Ia tetap berusaha mencari petunjuk sama Allah. Hingga kemudian
ketika tidak ada satu pun lembaga hukum yang bisa membantunya sebab katanya
kesalahan administrasi hukum dan ekonomi adalah kebodohannya saat itulah
pertolongan Allah datang. Ada satu peristiwa hukum dan ekonomi juga antara
dirinya dengan penguasa daerah dan pusat, yang menyebabkan rentetan juga
peristiwa hukum dan ekonomi yang berputar. Dengan kejadian itu, Allah
mengembalikan begitu saja asset yang sudah pernah diambil-Nya (kesejatian semua kejadian), lewat tangan orang lain. Bahkan hebatnya nih, asset itu
dikembalikan Allah dalam hitungan yang berlipat-lipat baik dalam hal asset,
permodalan, maupun hal-hal lainnya.
Barangkali ketika di tangan seterunya si pengusaha ini, sang seteru itu merasa sudah pasti asset perusahaan tambang emas itu jadi miliknya.
Jadi, ia kembangkan mati-matian. Nyatanya, malah balik lagi ke pemilik asli.

Bagaimana urusannya?
Klir. Rapih. Mereka-mereka yang sempat “mengadili”, menyaksikan kebesaran Allah. Betapa Kuasa-Nya bekerja di kehidupan orang-orang yang kuat mentalnya. Pengusaha yang sempat terjerembab ini sudah berhasil mempertahankan imannya. Ia bahkan terdorong lebih lagi menuju Allah.

Akhirnya apa? Akhirnya ia bangkit lagi.
Subhaanallaah ya?
Kamu ini, bukannya mikir. Malah saya yang mikir. Saya yang ngetik. Saya yang bercerita. Bukannya seharusnya Kamu?
Loh, tadi kan Kamu sendiri yang nyelang? Ya ga apa-apa toh? Kan sama saja. Situ kan saya
juga. Iya kan?
He he he. Iya juga.
Peserta KuliahOnline, bingung ya? Mudah-mudahan engga. Ini cara saya menulis. Kalau saya letih, saya punya kembaran, yang kembaran saya inilah yang saya biarkan maju. Bahkan ketika saya berceramah! Ga apa2, asal jangan “saya” dimunculkan pas nyetir saja! He he he. Bisa modar.

Yah, begitu dah. Allah mempersiapkan kenaikan derajat pengusaha ini pada porsi-Nya. Tidak ada training yang lebih hebat daripada training kehidupan
di mana Allah bertindak langsung menjadi Grand-Master Trainernya.
Subhaanallaah! Maha Suci Allah yang tidak pernah salah dalam mengendalikan,
menentukan, dan mengatur sesuatu. Termasuk tentang kehidupan ini.

Saudara-saudaraku semua. Mestinya, besok, Sabtu tanggal 30 Agutus 2008 sore, kita berkumpul di Sekolah Daarul Qur’an Internasional. Semoga Allah menerangkan benderangkan langit, tapi dalam kesejukan. Memberi Saudara semua
rizki-Nya sehingga Saudara bisa datang berkumpul, untuk sama-sama belajar,
berbagi dan bersaudara.

Subhaanallaah, inilah kumpul-kumpul pertama antar-pengguna web www.wisatahati.com, sejak nama website ini ada di kepala saya ketika saya
berada di dalam tahanan kepolisian di tahun 1999! Saat itu saya kepengen
berpikir untuk duluan memesan nama web ini, sebab entah mengapa nama wisatahati kuat sekali ada di pikiran saya saat di penjara itu.

Insya Allah bagi yang datang, saya akan bercerita tentang latar belakang Wisatahati sedikit ya? Insya Allah. Ok, sampe ketemu.
Insya Allah mulai hari-hari selanjutnya, kita masih akan belajar tauhid.
Tapi sudah mulai menukik ke urusan ibadah keseharian. Insya Allah. Yah, dua
tiga hari dah. Mudah-mudahan yang sabar ya belajarnya. Ajak-ajak juga saudara-saudara dan kawan-kawan yang memiliki kemudahan akses internet untuk
sama-sama mendaftarkan dirinya di KuliahOnline.

Jangan lupa, sebar luaskan ilmu yang didapat ini.
Loh, katanya udah “Ok, sampe ketemu”? koq masih terus nulis?
Iya, iya. Ini juga udah ada tamu. Di depan rumah. Dari kawan-kawan PPPA (Program Pembibitan Penghafal al Qur’an).

Padahal masih pengen nulis ya?
Iya. Ya sudah, nulis saja terus. Ga apa-apa, tamu mah suruh nunggu juga, nunggu. He he he. Jangan. Nanti malah ga hormat sama tamu. Kalo ga hormat sama tamu, kata Rasul, ga beriman.
Tapi kalo tamunya namunya gini hari? Malem-malem?
Tamu nya udah bilang koq.
Oh, kalo ga bilang, ga dilayanin?
Ya dilayanin juga. Asal bener-bener sehat, dan bener-bener lega nafasnya. Sebab kadang ga ada jeda buat nafas saking padatnya jadwal ngajar, tabligh
dan syiar.

Tuh kan, panjang lagi?
Lah, situ kan yang mula-mulain.
Iya, iya. Sudah. Silahkan shut-down komputernya, dan temui dulu tetamunya.
Makasih ya.
Saudara-saudaraku, peserta KuliahOnline, sampe ketemu ya di Sekolah Daarul Qur’an Internasional, di Kampung ketapang, Kelurahan Ketapang, Kecamatan Cipondoh. Mudahmudahan ga pada nyasar. Iya.
Loh…??? Nyahut lagi…???
He he he. Maka nya, udah buruan shut-down dah yaaaa….

PES 2009

2009-07-15T17:09:00.005+07:00

Compatible with Nokia and Sony Ericsson Ukuran layar 240x320

Yang hobi bola dowload PES 2009

Daarul Qur’an dan PPPA punya visi misi mencetak 100rb penghafal al Qur’an

2009-07-14T13:40:00.005+07:00

Penjualan Saham Travel Haji Umrah al Amin Mulia Lestari;
Dengan 10jt dah bisa punya biro travel haji dan umrah

Assalamualaikum Wr.Wb.

izinkan saya mengumumkan satu hal: Saudara mulai pertengahan Juli 2009 sudah bisa
menjadi pemilik Travel Haji Umrah al Amin Mulia Lestari. Amin, insya Allah.
Daarul Qur’an dan PPPA punya visi misi mencetak 100rb penghafal al Qur’an sampai
dengan tahun 2015 dan mengembangkan 1000 Pesantren Gratis (kini model pesantren
gratisnya berwujud “Rumah Tahfidz”). Juga membangun Pesantren Internasional (wakaf)
yang hasil operasionalnya dikembalikan lagi untuk program pembibitan penghafal al Qur’an.

Untuk menuju visi misi tersebut, ada beberapa hal yang dilakukan. Di antaranya menarget penjualan 1 juta DVD Majelis Dhuha Nasional, di mana seluruh hasil bersihnya
untuk visi misi tersebut. DVD MDN edisi pertama berjumlah 16 seri. Jadi, untuk mencapai penjualan 1 juta DVD MDN, cukup mencari 60rb pembeli saja.

Insya Allah dah tercapai. Dengan harga jual per DVD 25rb rupiah, Insya Allah bisa mencapai 25 milyar rupiah. Besar ya? Masih kecil tuh, he he he. Tentu saja bila terkait dengan visi misi yang besar tadi. Kami coba jalur usaha, jalur perdagangan.

Selama ini kami sudah masuk ke usaha penerbitan dan pencetakan buku.
Termasuk bekerjasama dengan penerbit-penerbit besar di Indonesia ini.
Juga bekerjasama dengan produsen kaset, CD dan DVD, untuk rilis produk kaset, CD dan DVD. Hasilnya alhamdulillah mengalir ke pesantren dan program di atas.
Kami senang bukan hanya bisa menyeru sedekah, namun juga turut bersisian bersedekah
dengan para donatur dengan cara tersebut. Ustadz bisnis ya? Ya biar saja.
Memang dakwah itu perlu bisnis. Supaya ga ngandelin donasi dari jamaah melulu.
Hasil dari bisnis itu untuk mensupport dakwah.

Tentang DVD MDN, ada orang yang bicara: “Itu kan DVD mestinya dibagiin gratis? Koq
dijual? Jualan ilmu dong?”. Please deh, coba buka mata dikit. Sebagai sebuah cara,
adalah halal melakukan jual beli. Yang kita jual adalah packagingnya, kemasannya.
Kontennya mah jelas tidak. Buktinya, DVD MDN tersebut kita upload di website
www.wisatahati.com supaya bisa didownload gratis. Kami pun menyetelnya di TV-TV lokal, dengan biaya dari kami, dan DVD-DVD itu diputar bebas.

Lalu mengapa DVD nya tetap dijual padahal bisa didonwload gratis dan bisa dinikmati gratis juga dari TV-TV lokal dan web streaming? Ya, sebab ga semuanya sempet ngedownload dan bisa ngedownload. Ga semuanya juga sempet melihat tayangan
TV-TV lokal yang memutar DVD MDN.

Terhadap yang engga inilah kami menyasar target pembeli. Kemudahan, itu yang kami tawarkan. Kalo ga bisa ngedownload, atau kurang nyaman, atau ga sempet ngeliat TV lokal, ya pesen aja DVD originalnya. Tinggal pesen, bayar, kami kirim dah.

Begitu. Itu pun, di dalam DVD nya, kami cantumkan pengumuman, bahwa sesiapa yang
mau mengkopi dan menggandakan DVD tersebut ga perlu izin lagi. Sambil kami menyeru
supaya DVD original dibeli, sebab dana nya buat pengembangan dakwah. Yah, inilah
namanya ikhtiar. Kami mah lebih suka begitu daripada menebar proposal dan surat
sumbangan. Ikhtiar lainnya dalam pendanaan visi misi 100rb penghafal al Qur’an di 2015 dan 1000 Rumah Tahfidz Gratis adalah menjual saham travel haji dan umrah al Amin Mulia Lestari.

Travel Haji dan Umrah al Amin Mulia Lestari, atau yang dikenal dengan nama Travel
Wisatahati, mau dijual ke jamaah semua. Dibandrol Rp. 15M (lima belas milyar rupiah).
Mudah-mudahan bisa bersama-sama membesarkan travel ini dan juga membesarkan
manfaatnya. Rp. 15 Milyar ini dibagi dalam 1500 lembar saham @10jt. Di pekan awal Juli, draft notarial penjualan saham Travel Haji Umrah al Amin Mulia Lestari,
sedang disiapkan notaris. Mudah-mudahan pertengahan Juli nanti, sudah selesai, dan segera bisa diumumkan kepada jamaah.

Jangan berpikiran terlalu jauh membayangkan seperti saya sedang jual saham ala
bursa efek atau pialang saham. Terlalu jauh. Ini mah semacam saya mengajak
patungan kepada jamaah semua untuk sama-sama memiliki perusahaan ini dengan
amal usaha yang mulia; biro perjalanan haji dan umrah.
Jelas kita tidak boleh membisniskan haji dan umrah. Namun sekali lagi, insya Allah menjadi halal kita menjual kemasannya;tiketingnya, akomodasi hotel dan transportasi di sananya, dan lain-lain kelengkapannya.

Bahkan al Qur’an pun membolehkan kita berniaga. Berniaga bukan saja menjadi halal,
tapi juga disyariatkan dan menjadi ibadah. Masa transaksi besar
dan kesempatan amal usaha besar yang timbul akibat prosesi ibadah seorang muslim.
sebagai muslim, lalu diambil oleh ummat lain? Kita-kita ini ya begitu. Kita yang merayakan maulid, maaf ya, yang jualan teh botolnya siapa?
Kita sewa tenda dan kursi-kursi dari siapa? Lebih sering dinikmati oleh non muslim.
Padahal harusnya dari kita, oleh kita, dan untuk kita.
Bulan Suci Ramadhan, yang menangguk trilyunan rupiah, siapa? Kita-kita yang muslim ini, hanya sebatas pengkonsumsi.
Jarang yang mengambil posisi pedagang. Padahal Rasulullah sendiri adalah pedagang.

Bahkan dalam satu rangkaian firman Allah tentang manasik haji, dari ayat ke 196 surah al Baqarah sampai ayat 203,terselip di ayat 198-nya:
“... Laisa ‘alaikum junaahun an tabtaghuu fadhlam mir robbikum...
Tidak ada dosa bagi kamu untuk mencari karunia (rizki dari hasil perniagaan) dari Tuhanmu...”.
Ya, Allah membolehkan, mengizinkan semua yang berhaji
bahkan berdagang. Sebab di saat haji itu, bertemu muslimin muslimat dari seluruh penjuru dunia.
Kesempatan emas untuk berdagang. Berdagang itu ibadah. Ini yang musti juga
disosialisasikan.
Travel Haji Umrah Wisatahati ini mau dijual seharga 15 milyar. Tanpa aset?
Ya, tanpa aset. Asetnya ya izin usahanya dan value nya. Mahal banget?

Tergantung darimana mandangnya. Di sini ada Yusuf Mansurnya, he he he. Maaf ya,
bercanda. Ke depan tentu saja ga boleh lagi travel ini berlindung di balik nama rapuhnya Yusuf Mansur. Siapa juga saya, he he he.

Setahun yang lalu, saya men-take-over travel ini dari tangan sahabat saya sebesar hampir 1M.
Set-up dan lain-lain, sekitar 500jt. Bahkan di awal dikembangkan bisnis ini, 800 juta
digelontorkan sebagai sedekah dalam bentuk memberangkatkan puluhan orang gratis.
Alhamdulillah. Semata-mata supaya travel ini berjalan lancar dan bisa memberikan subsidi silang yang banyak buat pesantren dan sayap-sayap program PPPA.
Dan saat itu juga, saya langsung meniatkan travel ini sebagai travel sedekah.
Travel yang seluruh hasilnya untuk sedekah membangun dan mengembangkan Pesantren Tahfidz Daarul Qur’an. Ga tau tuh. Saya demen aja begini. Berdiri di atas prinsip dasar wakaf dan sedekah.

Hampir semua usaha dibangun di atas prinsip ini. Saya punya PH. Pun hasilnya disedekahin. Kontrak-kontrak TV, disedekahin. Royalti buku, CD, DVD, disedekahin.

Bisnis penyewaan mobil, disedekahin hasilnya.Malah belakangan mobilnya disedekahin, ha ha ha.
Bangun sekolah mahal, hasilnya sepenuhnya buat sedekah kepada Program Pembibitan Penghafal al Qur’an. Dan lain-lain. Demen aja menyedekahkan apa saja.
Mudah-mudahan ini sebagai targhib. Bukan memperdengarkan amal.

Terakhir, DVD MDN yang ditarget bisa laku 1jt keping pun, dari awal, disedekahin.
Ga maen-maen loh, kalau betul terealisir tuh penjualan, bisa mencapai 25M.
Yo wis, biar saja. Ukuran kantong kita mah kan kecil aja. Perut pun segitu-gitunya aja. Yang penting cukup aja, lebihnya disedekahin.
Toh buat saya dan keluarga, cukupnya kami, mestinya lebihnya orang-orang.
Jadi, memilih jalan sedekah bukan sesuatu yang berat lagi. Alhamdulillah.
Apalagi saya berpikir, kalau tidak ada jamaah (secara manusianya), manalah saya punya ini dan itu. Jadi, kalau kemudian saya memilih jalan menyedekahkan kembali,
saya rasa bukan sesuatu yang istimewa.

Ya, saudara-saudara semua, travel ini saya beli, dan saya sedekahin. Supaya hasilnya bisa dipake buat membangun dan mengembangkan Pesantren Tahfidz Daarul Qur’an dan sedekah ke PPPA.

Kalo ada yang bilang, koq sedekahnya ke grup sendiri? Ke PPPA melulu? Saya
menjawab, engga ah. Engga ke grup sendiri aja. Wong PPPA kan udah menasional.
Pesantren yang saya ga kenal kyai nya pun, trmasuk santri-santrinya, bila termasuk target PPPA ya akan menerima sedekah ini. Donasi sedekah untuk mencetak para haafidz.
Itu visi misinya.
Setelah hampir setahun saya berancang-ancang menjual ulang travel ini, akhirnya menjadi kenyataan.

1500 Marketing Travel

Ya. Travel ini saya bandrol 15M. Selain untuk mendukung visi misi 100rb penghafal al
Qur’an 2015 dan 1000 Rumah Tahfidz, uang ini sepenuhnya masih untuk pengembangan
pesantren. Agar segera terwujud Pesantren Tahfidz Daarul Qur’an. Saya membayangkan
akan ada aliran dana segar 15 milyar untuk visi misi ini. Alhamdulillah.
Ga ada yang buat modal operasional dong? Emang udah ga perlu lagi. Operasional bisa dari uang pendaftaran haji dan umrah yang berputar di situ-situ saja.
Bisa mandiri. Sebagaimana disebut di atas, 15 milyar ini dilepas dalam bentuk 1500 lembar saham, @10jt (sepuluh juta). Satu jamaah bisa memiliki lebih dari 1 saham.
Barangkali buat keluarganya atau perusahaannya, atau majelis ta’lim dan atau lembaganya.

Besar juga harapan saya, mudah-mudahan di antara jamaah yang membeli saham ini,
menyedekahkan kembali hasilnya untuk PPPA. Jadi dah tuh sedekah bergulir. Yakni sedekah yang diputar dulu untuk bisnis dan amal usaha.
Tapi ga disedekahin juga ga apa-apa, sebab hasil penjualan saham sepenuhnya sudah buat sedekah.

Tahun 2010, insya Allah travel ini menarget pertumbuhan jamaah umrah 400-800 orang per bulannya. Ini bukan sesuatu yang sulit dicapai. Dengan jumlah simpul MDN dan perwakilan Wisatahati dan PPPA sendiri, jumlah ini adalah sebuah keniscayaan.
Insya Allah. Malah, dalam kurun waktu tertentu, saya menarget memberangkatkan 1500 orang peserta umrah per bulan.

Ada orang yang bertanya, kalaunya Ustadz Yusuf ga berangkat, apa bisa mencapai jumlah
sebesar itu? Insya Allah. Yakin aja. Kalau profesional, masa iya engga? Sekalipun saya ga berangkat, insya Allah akan disetting semalam di Pesantren Daarul Qur’an
yang eksotik. Dengan tenda-tenda Arafahnya, Insya Allah ada kebersamaan bersama saya,
meskipun saya ga berangkat.
Tapi saya demen jalan umrah. Insya Allah saya banyak berangkatnya.
Baik, ini perhitungan kasarnya. Jika bisa memberangkatkan jamaah 400 s/d 800 orang umrah setiap bulannya, maka akan ada keuntungan yang dibagi kepada jamaah sekitar
600jt s/d 1,2M. Jumlah yang besar sekali. Apalagi jika mau berbagi lagi dengan pesantren dan PPPA, he he he. Kami akan bagi lagi kepada pesantren-pesantren
binaan dan para huffadz binaan. Wuah, berkah dah.

Kita gulirkan lagi rupiah demi rupiah keuntungan itu untuk sedekah bergulir lagi dalam bentuk sedekah modal usaha. Wuah, akan semakin cakep dah. Amin, insya Allah.

Rasanya, target bagi hasil keuntungan ke 1500 pemegang saham, dengan masing-masing
menerima 200rb s/d 500rb atau bahkan 1jt, bukannya mimpi. Insya Allah lebih besar dari sekedar naroh di bank aja mah. 10 juta rupiah per lembar saham, hasilnya seabrek-abrek.

Cafe De Surau, Bali

Saya pernah bercerita kepada beberapa kawan dekat, saya punya saham juga di Cafe De
Surau. Di Bali. Insya Allah lagi-lagi saham ini pun hasilnya disedekahkan untuk pergerakan dakwah di Bali. Pendirian Cafe ini unique. Sebab didirikan oleh tidak kurang 30 orangan. Sekarang udah bertambah lagi. Dulu, masing-masing 25jt s/d 40jt per orang. Yang menarik adalah, jika 30 orang itu aktif mendatangkan tamu, atau datang kerabatnya, saudaranya, kawannya, kenalannya, ke Bali, dan bisa dibelokkan sebentar ke Cafe bersama ini, maka insya Allah Cafe ini tidak akan pernah sepi.

Dan memang demikianlah kenyataannya. Saban hari dan khususnya di Weekend, ramai pengunjung. Ya relasi kami-kami saja para pemegang sahamnya. Dari mulut ke mulut.
Sekarang bahkan kami sudah ada Ballroomnya, istilah kerennya aula serba guna.
Untuk pelatihan-pelatihan, seminar-seminar, pengajian-pengajian, dan pertemuan-pertemuan. Memuat kurang lebih 150-200 orangan.
Nah, cara kerja ini sangat bisa banget diterapkan di Travel ini.
Sebagian saudara ada yang berpikir, wuah si ustadz yusuf mansur ini bisnis banget sih? Ah, saya mah ga peduli. Sekarang mah tinggal hasilnya yang bagaimana dan digimanakan? Juga usahanya. Jika halal, kenapa engga?

Memangnya lebih suka ya melihat ustadz-ustadz meminta minta? Yang penting jangan lupa juga belajar terus, mengaji lagi dengan yang lebih senior, maka bisnis harus jalan dan dijalankan. Udah gitu, hasilnya buat siapa? Kalau buat memperkaya diri, ya semua bisnis ga boleh. Tapi kalau nawaitunya untuk banyak orang, mudah-mudahan ada keridhaan Allah. Setuju ga? Engga ya? Ya terserah, he he he.

Bayangkan ya oleh saudara. Jika saudara adalah bahagian dari 1500 orang pemegang saham ini, apa yang ada di benak saudara semua? Saya mah membayangkan akan ada 1500 Marketer buat travel kita ini! Luar biasa kan? Jika 1500 orang ini aktif mempromosikan travel ini, lalu setiap orang berkontribusi memasukkan peserta umrah 1 orang saja sebulannya, maka sudah 1500 orang jamaah umrah yang akan berangkat setiap bulannya! Amazing kan? Jika 100 dolar per pax, maka akan ada 1500 x 100USD keuntungan
per bulannya. Ini kan berarti 150.000USD keuntungan per bulan, atau senilai Rp. 1,5M
perbulannya. Kalau efisien kerjanya, bisa mencapai 2,25M malah, atau 150USD per pax nya. Dengan hitungan ini, bagi hasil ke 1500 jamaahnya akan sebesar Rp. 1,5jt per bulan. Subhaanallaah kan? Naroh 10jt sebagai saham, bagi hasilnya Rp. 1,5jt. Tentu saja target ini akan mudah bila bersama-sama. Penanganan umrahnya pun tidak sesulit yang dibayangkan. Semuanya konsorsium; spirit kebersamaan dan bersama-sama dan ukhuwah, menjadi pilar kesuksesan menyelenggarakan travel dengan jamaah besar.
Karenanya saya pun mendorong travel-travel lain yang tidak memiliki value berupa
network dan community untuk memiliki pula sahamnya di travel al Amin Mulia Lestari ini. Segitu tuh sedekahnya kita. Masya Allah kan.

Saya bicara ke kyai Kosasih, pimpinan travel ini, “Insya Allah nawaitu kita akan
menyelamatkan. Teken kontrak dagang aja, bahwa hasilnya disedekahin semua. Kami-kami
mah sebagai pekerja professional saja yang mewujudkan target ini”.
Loh ko sedekah? Ya, sedekah dari kami. Penjualan dan pembelian travel senilai 15M kan
sepenuhnya masuk kantong pesantren dan PPPA, begitu. Akan halnya dengan pemegang
saham, jika hasil bulanannya nanti mau disedekahin lagi, ya alhamdulillah.
***
Jatah 900-an tiket umrah gratis setiap tahunnya Alhamdulillah. Mengelola travel umrah ini berkah loh.Setiap 20 tiket, jatah 1 tiket. Bila target ditetapkan 400
lah minimal jamaah umrah setiap bulannya, maka akan ada jatah memberangkatkan 20 orang, atau 240 orang setahunnya. Tentu saja jumlah ini harus dihitung ulang lagi
dengan cermat, mengingat ada masa-masa haji yang tertutup untuk visa umrah.
Ok, jika jumlah pemegang saham sebanyak 1500 orang, apalagi yang kebayang oleh saudara? Yang kebayang oleh saya, maka dalam waktu 6 tahun, semua pemegang saham, akan bisa diberangkatkan! Kita undi setiap tahunnya 240 jatah umrah, maka insya Allah
dalam 6 tahun 1500 pemegang saham akan berangkat semua dah. Nanti, yang udah dapat di tahun pertama, udah ga diikutsertakan lagi di undian tahun ke-2, dan seterusnya.
Jadi, semuanya bisa kebagian. Itu kalo 400. Kalo 1500 per bulan?

Kalo 1500 jamaah umrah per bulan, berarti ada 75 tiket gratis, atau 900 tiket gratis
setahunnya. Itu artinya, dalam 1,5 tahun, seluruh pemegang saham akan sudah
diberangkatkan gratis dengan sahamnya sendiri. Koq ya kelihatannya mudah ya?
Ya memang mudah. Apanya yang sulit? Tinggal sama-sama mewujudkannya saja.
10jt per saham. Ayo dah. Anggap saja keberangkatan umrah yang tertunda. Maksudnya, jika punya uang Rp. 10jt untuk berangkat umrah, bismillah dah, coba aja nawaitunya sedekah. Sedekah dengan cara membeli saham travel ini. Mudah-mudahan ada hasilnya yang bisa kemudian membawa diri sendiri dan keluarga berumrah. Jika ada bagi hasil bulanannya, sedekahin aja terus. Sehingga berlipat dan berlipat tuh investasi sedekahnya. Jika besar investasinya, kan besar pula hasil dan kebaikan manfaatnya.
Apa engga mimpi tuh angka-angka itu? Engga. Makanya, mari wujudkan saja.

Kawan-kawan dan saudara-saudara yang mau memfollowupi info ini, bisa kontak
Ustadz Hendy: 081519003181. Wuah, bisaan ya? Jualan di DhuhaaCoffee?
Ya, biar saja. Sekalian, he he he. Good marketer kan? He he he.

Hal baik, kenapa ga diinfokan terang-terangan. Iya kan? Info itu kan sedekah juga. Sedekah info. Maka sebagai sedekah, ada info yang disampaikan sembunyi-sembunyi,
ada info yang disampaikan terang-terangan. Saya berdoa, jika ini terealisir,
maka saya mudah-mudahan dapat pahal sedekah 15M dan sedekah dari perguliran amal
usaha yang penuh kebaikan ini. Di antaranya pahala dari kebaikan 900 tiket umrah gratis; baik dikembalikan kepada pemegang saham, disedekahin ke penghafal al Qur’an
dan pengasuh-pengasuh ponpes tahfidz, dan atau dijual kembali untuk dibagikan
atau disedekahkan uangnya saja. Saya pun berdoa semoga semua yang terlibat di penjualan sahamnya, hingga kemudian pengelolaannya, dapat juga pahala yang sama banyaknya. Amin.

Sekarang bayangkan lagi. Jika jatah 900 tiket umrah itu, kita sedekahkan untuk guru-guru ngaji? Untuk para haafidz (seperti yang baru-baru ini dijalankan;
memberangkatkan penghafal-penghafal al Qur’an)? Kan subhaanallaah tuh.
Selama ini, para haafidz itu berburu tiket ke tanah suci, dari MTQ.
Itu pun kalo menang di tingkat Propinsi dan Nasional. Kalo masih di tingkat kecamatan dan walikota, ngimpi dah hadiahnya haji.

Bayangkan juga jika 900 tiket umrah tersebut itu diuangkan saja, alias dijual saja ke pasar? Masya Allah, berapa yang bisa kita sedekahkan ulang,di luar bagi hasilnya? Taro kata 15jt,maka itu jumlahnya Rp. 13,5 Milyar loh setahun! Fantastis kan? Subhaanallaah.

***
Punya pesawat dan hotel sendiri di Mekkah dan Madinah!

Ada yang bilang, 1500 peserta umrah setiap bulannya? Walah, pengorganisasiannya
keberangkatan bertubuh besar, ribet, susah. Ga gampang. Wuah, itu mah namanya ga mau naro mimpi, ga mau ngejar mimpi, dan ga mau usaha.

Masa hanya travel-travel non-muslim saja yang besar-besar sih? Atau travel-travel non
Mekkah Madinah saja sih yang besar-besar? Kita juga dong boleh punya mimpi kayak gitu. Malah nih, kalau 1500 pemegang saham itu aktif, dan mendorong pertumbuhan ONE stakeholder ONE customer (1 pemegang saham 1 peserta umrah), rasanya bukan ga mungkin kita punya pesawat sendiri, he he he. Serius loh. Kalaunya kita rutin memberangkat 1500 jamaah setiap bulannya, mending nego sama yang punya pesawat
(Garuda, LION, atau Saudi Arabia Airlines), bahwa kita sewa aja dah.
Mau dimerekin sendiri, ha ha ha. Lah, kalau berangkat orangnya kita-kita doang mah,
ya kita kerjasama operasi saja dengan maskapainya. Insya Allah saya dah yang jadi pilotnya! Hi hi hi.
Eh, beneran loh. Meski kesannya bercanda, ini asli beneran. Saya taro mimpi ini, dan saya kejar. Kejarnya lewat doa, shalat malam, dan silaturahim-silaturahim dengan para pemimpi lainnya. Insya Allah saya ga sendirian.

Sekali lagi, asal nawaitu dijaga. Untuk ummat ya untuk ummat. Kami-kami mah, jadi orang gajiannya travel ini saja. Insya Allah.Ga apa-apa, asal digaji besar, he he he.

Akan halnya hotel di Mekkah dan Madinah, insya Allah bukan hal sulit juga. Beberapa orang kaya dan travel di tanah air, sudah ada yang memiliki kamar-kamar hotel sendiri. Sehingga mereka ga nyewa dadakan lagi. Kalaunya kita sewa setahun pun,
itu sudah sama saja dengan punya hotel di sana. Subhaanallaah,mudah-mudahan jadi kenyataan. Sesuai dengan yang sudah disinggung di atas, penyelenggaraan travel
berjumlah peserta besar ini memang mau ga mau ya konsorsium sesama travel
dan operator umrah di Saudi. Bismillah dah. Walhamdulillah.
Pemberangkatannya pun tentu saja kita aturkan supaya per kelompok, per grup.
Sehingga pengelolaannya tetap mudah. Dan pesantren Daarul Qur’an pun hidup.
Sebab nanti kita bikin Camp-Umrah untuk semua peserta yang mau berangkat umrah.
Sekarang saja sudah sangat memadai bila diselenggarakan manasik di Pesantren.
Ada tenda-tenda Arafah dan suasananya nyaman, adem, dan eksotik.
Sebelum berangkat umrah, peserta semuanya masuk pesantren dulu.
Nyantren sehari semalam bersama saya. Insya Allah ada kebersamaan. Amin.

***

Bukan mimpi!

Saudara-saudaraku, apa yang saya goretkan di atas, benar-benar bukan mimpi. Kita-kitanya saja yang ga berani bermimpi. Saat ini saja alhamdulillah saya sudah punya rumah sendiri di al Khalidiyah. Di Mekkah! Kebayang ga sih sebelumnya? Boro-boro. Ngelihat bentuk pintunya saja sebelumnya engga pernah. Atau membayangkan
kayak apa sih rumah-rumah orang arab dalemnya? Ga pernah. Aseli. Tapi karunia Allah demikian besarnya. Tanpa terasa, di Juni 2008 lalu, saya akhirnya punya rumah sendiri, bi-idznillah. Barangkali secara testimonial sedekah, inilah mudah-mudahan balasan Allah terhadap saya dan istri yang menyedekahkan rumah kami satu-satunya di tanah air. Allah hadiahkan kemudian rumah di Tanah Suci! Subhaanallaah, subhaanallaah, subhaanallaah! Walhamdulillah.

Apalagi denger-denger, wilayah ini bukan wilayah sembarangan. Wilayah ini adalah salah satu wilayah elitnya Mekkah. Ga sembarangan orang bisa masuk di sini.
Bahkan muqimien yang sudah belasan tahun pun beloman tentu. Entahlah, wallaahu a’lam.

Rumah ini kemudian saya jadikan rumahnya muslim Indonesia yang ke tanah suci. Ga
dikhususkan buat jamaah travel saya saja. Lah, kalau rumah sudah, maka rasanya ga apa-apa kali mimpi bisa punya hotel sendiri...
Insya Allah. Sekali lagi, niat, niat, niat. Niatnya pegimana? Kalau untuk membesarkan asma-Nya, insya Allah akan ada dukungan dari Allah. Amin.

Okke dah. Rasanya, sudah cukup. Mari kita masuk ke materi ya.
Sekali lagi, jika ada yang kepengen memfollow-upi informasi ini, silahkan kontak
Ustadz Hendy (SMS): 081519003181. 1500 saham akan ditawarkan ke muslimin tanah air.
Mudah-mudahan habis dalam waktu 1 bulan di Bulan Juli 2009 ini.
Supaya bisa mewujudkan hitung-hitungan di atas. Amin.

***

Network Based dan Community Based

Ada hal menarik. Saham travel ini saya mulai tawarkan di perjalanan kepada beberapa
jamaah. Alhamdulillah, saham travel ini langsung direspon. Semangatnya bukan semangat
bisnis saja (artinya, tetap boleh dengan semangat bisnis). Tapi semangat kebersamaan dalam mencapai visi misi 100rb Penghafal Al Qur’an 2015 dan 1000 Rumah Tahfidz gratis. Ada Haji Aidil Fikri dari Palembang yang langsung bilang akan beli banyak.
Saya bilang, sementara dibatasi 1 orang 1 saham saja, atau paling banyak 10 saham.
Bukannya apa-apa, saya kepengen travel ini dibangun dan dikembangkan di atas prinsip jamaah atau ukhuwwah. Bahasa kerennya berbasis jaringan jamaah. Kalonya 1500 saham ini dikuasai oleh 15 orang saja, masing-masing memiliki 100 saham, wah, bisa-bisa tidak tercapai gagasan dan mimpi di atas. Kalo 15 pemegang saham tadi merekomendasikan masing-masing 1 peserta umrah, maka hanya 15 orang saja tiap bulan jamaah umrahnya. Ga lucu, he he he.
Idealnya, 1500 saham ini dimiliki oleh 1500 pemegang saham juga. Atau bolehlah dibatasi 5-10 saja paling banyaknya. Itu pun sebisa mungkin 5-10 lembar saham itu dipegang oleh saudara-saudaranya supaya bisa aktif sebagai marketing travel ini.

Demikian. Alhamdulillah atas responnya. Saya pun dapat berita dari Jakarta,
dalam 1-2 hari ini, dari facebook dan sms, sudah mulai ada peminat.
Alhamdulillah. Mudah-mudahan bisa rapih terfollow-up. Amin.
Ok, makasih ya. Saya selipkan PENAWARAN ini sebagai BONUS TULISAN
DhuhaaCoffee edisi ini. Mudah-mudahan saudara semua ga su-udzdzan ya. Di lembarlembar
ini juga terselip gagasan dan pemikiran yang bisa dicontoh bagi yang punya mata
terbuka. Contohnya, saudara bisa punya bengkel motor yang dimiliki 100 kawan yang
punya motor di komplek saudara dan tetangga komplek. Kan jadi ga kemana-mana tuh bisnis bengkelnya. Saudara bisa punya rumah makan yang dimiliki oleh warga.
Sehingga warga sendiri belinya ga kemana-kemana. Satu kampung, patungan bikin pasar bersama. Pasarnya sendiri dibuka lagi untuk warga kampung yang mau berdagang.
Lahannya dan operasinya itu pasar saja yang dimiliki oleh beramai-ramai.
Maka insya Allah pasar itu akan dijaga beramai-ramai pula. Atau yang lainnya.
Mirip-mirip koperasi dah. Gitu. Dalam satu kajian ta’lim di Masjid al Azhar,
saya melempar gagasan yang ternyata jalan (sedang bergulir). Yaitu patungan bikin penerbitan. Bukan soal usahanya. Melainkan kebersamaannya; dalam operasional (pasar) dan networks (distribusi). Saya katakan, coba aja patungan nerbitin buku saya.
Satu judul saja dulu. Dijual untuk kalangan terbatas saja.
Sehingga ga terlalu ribet dengan urusan izin dan lain-lainnya. Cetak dah sebanyak 3000 eksemplar dulu. Tapi modal untuk nyetaknya ini, jangan dari satu orang. Berat.
Bukan berat di modal. Saya yakin banyak dah yang punya duit kalau cuma buat nyetak 3000 eksemplar saja mah. Yang berat itu adalah jual 3000 buku itu kalau sendirian.

Ubah caranya. Kumpulkan kira-kira 30 orang. Patungan dah. Itu pun ga perlu patungan buat semua modal buku. Patungan saja DP nya dulu. Ya, untuk nyetak buku, ga perlu cash. Bayarnya bertahap.
Biasanya 30% dulu. Nah, 30 orang itu patungan kebutuhan 30% uang DP. Kemudian ketika
proses cetak berlangsung, bikin dulu brosur dan form pemesanan buku itu. Kemudian 30
orang bergerak dah nyari pasar di kanan dan di kiri mereka. Dengan cara begini, maka insya Allah akan ada 30 marketer dengan 30 wilayah operasi pasarnya.
Dengan cara begini, buku sebanyak 3000 eksemplar ini akan selesai terjual sebelum
ia malah turun dari percetakan. Inilah yang saya sebut dengan Network Based dan Community Based.
Jejaring pengusaha yang bernama Jakec (Jakarta Enterpreneur Club, jejaring dengan
sebaran di 54 kota di Indonesia), pun sedang diskusi sama saya untuk urusan ini. Juga
motivator muda yang lagi naik daun; Ippo Dewata Santosa, yang biasa dijuluki Creative
Marketer.

Baarokawloohu lanaa. Ayo dah, buka mata. Masih banyak lagi ide-ide lainnya. Hanya
orang-orang yang mau terbuka melihat dan menerima gagasan dan pemikiranlah kiranya yang bisa menjadikan apa yang disajikan ini sebagai bahan diskusi lebih lanjut.
Pasar akan tetap terbuka buat mereka yang selalu terbuka dan dinamis.

Sebagai informasi terakhir, saya ulangi lagi info ini. Bagi yang tertarik untuk mengetahui informasi lebih lanjut, silahkan langsung kontak dengan Hendy ya,
untuk urusan travel ini: +6281519003181. Jazaakumullah khairan katsiran a/ perhatiannya.

Wassalam.

Saya telah menyertakan versi cetaknya untuk didownload disini dengan berpartisipasi menyebarluaskan informasi ini Insya Allah rekan-rekan ikut membantu misi Daarul Qur’an dan PPPA mencetak 100rb penghafal al Qur’an sampai dengan tahun 2015 dan mengembangkan 1000 Pesantren Gratis, insya Allah semuanya bisa tercapai Amiin.

Themes Nokia

2009-07-13T17:10:00.004+07:00

Compatible with Nokia 5800

Nokia 5800 Gambar01 disini
Nokia 5800 Gambar02 disini
Nokia 5800 Gambar03 disini
Nokia 5800 Gambar04 disini

Themes Nokia

2009-07-11T13:10:00.006+07:00

Compatible with Nokia 6300,6500,5310,5300/200,7210 supernova dll.

Tema Nokia Gambar01 disini
Tema Nokia Gambar02 disini
Tema Nokia Gambar03 disini
Tema Nokia Gambar04 disini
Tema Nokia Gambar05 disini

Games for Nokia E71/i, E61, ESeries

2009-07-10T19:43:00.007+07:00

Abracadaball

Games for Nokia E71/i, E61, ESeries

Asphalt 4 - Elite Racing Games for Nokia E71/i, E61, ESeries
Block Breaker Deluxe Dowload disini

KDW0105 Seri 05 dari 41 seri/esai

2009-07-10T16:40:00.002+07:00

Modul Kuliah : Kuliah Dasar Wisatahati / KDW-01
Materi MOdul : Kuliah Tauhid
Judul Materi : Semua Ada Waktu, Semua Ada Akhirnya
Seri Materi : KDW0105 Seri 05 dari 41 seri/esai

Sebagaimana malam yang segera akan berakhir dan berganti dengan pagi. Segala
sesuatu juga ada akhirnya. Termasuk segala permasalahan yang kita hadapi. Ia
ada ujungnya. Amal saleh kitalah yang mempercepat perjalanan itu.
Ada kisah seorang ibu muda. Sebut saja T. Beliau memproses perceraiannya sejak tahun
2001. Gak selesai-selesai. Alih-alih berharap bisa bercerai cepat supaya bisa memulai hidup
baru, eh malah beberapa ujian kehidupan muncul. Ibunya menyuruhnya bersabar. “Semua
ada waktunya”, begitu nasihat ibunya.
Setelah sekian tahun, ia diberitahu ibunya agar bersedekah dengan apa yang ia punya.
Sedekah yang besar. Bersedekahlah ia.
Dua tahunan terakhir, ia perbaiki hidupnya. Bila sebelumnya ia belum berjilbab, ia lalu
berjilbab dan memperbanyak taubat. Ia usahakan sering mendatangi pengajian. Kegiatankegiatan
sosial ia ikuti. Ia lupakan persoalan perceraiannya. Ia segarkan hidupnya dengan
Karunia Allah yang lain. Dan memang, banyak manusia yang gara-gara secuplik drama
kehidupannya yang tidak enak, lantas kemudian membuat matanya tertutup dari Karunia
Allah yang sesungguhnya masih teramat besar. Kesusahan hidup, ga sebanding dengan
Karunia Allah berupa “hidup” itu sendiri.
Dan akhirnya waktu yang ia tunggu, tiba. 2 tahun sejak ia bersedekah sesuatu yang besar, ia
mendapatkan keputusan cerai. Sepertinya tiba-tiba, dan berproses dengan sangat mudah.
Beda sekali dengan waktu-waktu sebelumnya.
Yang luar biasa, mantan suaminya ini memberinya uang yang sangat besar. Ia mengaku
tersentuh dengan ketabahan mantan istrinya, dan ia meminta maaf tidak bisa mengurus
anaknya. Sebagai kompensasinya, suaminya ini memberi uang nyaris 1 milyar dari hasil
tabungannya pasca bercerai. Bukan harta gono gini. Mantan suaminya hanya minta
diikhlaskan segala kesalahannya. Yang membuat ibu T ini agak berdebar dengan cara kerja
Allah, mantan suaminya ini bercerita, tabungan yang nyaris 1 milyar tersebut adalah
tabungan 2 tahun terakhir. Masya Allah, suaminya ini “bekerja” sebab diatur Allah. Yang
mana hasil kerjaannya itu adalah buah sabar dan sedekahnya.
Dalam satu kesempatan, si ibu T ini bercerita, barangkali kalau dulu Allah mengabulkan
kehendaknya, maka ia mendapatkan hak cerai, tapi tidak mendapatkan uang 1 milyar. Hari
gini, uang 1 juta saja besar sekali, apalagi 1 milyar.
Saya mengatakan, ya, itulah buah dari dukungan ibunya, buah dari kesabarannya dan hasil
kemudahan dan berkah dari sedekahnya… Dan benarlah juga keyakinan orang-orang tua
dulu, kalau udah waktunya, ya waktunya. Sebagaimana orang-orang tua yang mengajarkan,
kalau udah rizkinya, ya rizkinya.

Kadang saya berpikir ya, andai kita tidak melakukan banyak hal, asal kita perbaiki saja hidup
kita, cara kita hidup, dan memaknai ulang hidup kita untuk lebih lagi beribadah kepada Allah
dan bermanfaat untuk sesama, rasanya hidup kita akan benar dengan sendirinya. Keinginan
kita juga akan terjawab dengan sendirinya. Dan masalah akan selesai dengan sendirinya.
Tapi ya setelah dipikir-pikir lagi, engga juga disebut “tidak melakukan apa-apa” bagi mereka
yang memperbaiki dirinya. Karena itulah ikhtiarnya. Sama dengan ketika saya menyebut
ikhtiar bagi mereka yang bermasalah adalah taubat dan memperbanyak amal saleh. Ada
kemudian yang protes, harus tetap ada ikhtiarnya. Saya menyebut, sudahlah, ikhtiarnya ya
itu: taubat dan amal saleh (memperbaiki shalat, menambah shalat-shalat sunnah, membaca al
Qur’an, sedekah, dll). Sebab nyatanya, tidak gampang loh untuk bisa bertaubat dan beramal
saleh. Kalaulah Allah tidak memudahkan jalan, maka jalan menuju pertaubatan dan amal
saleh tidak akan mudah jalannya.
Belajar dari kasus perceraian berkahnya Ibu T di atas, apa kira-kira yang bisa dipetik oleh
Para Peserta KuliahOnline? Ketika ceramah esai ini saya sampaikan langsung, ada yang
bertanya, apakah bisa selesai dalam 2 tahun juga apabila Ibu T ini tidak melakukan sesuatu?
Lalu yang bertanya ini menjawab sendiri, kayaknya engga ya? Barangkali sedekahnya itu
yang mempercepat. Yang lainnya menjawab, keikhlasannya yang mempercepat. Sebab
sebelumnya ia tidak ikhlas menerima perceraian itu. Dan yang lainnya itu menjawab, doa
ibunya yang juga turut membantu percepatan perceraiannya dan kemudian juga mendapatkan
berkah uang 1 milyar.
“Perjalanan waktu” bisa dipercepat atau menjadi lambat, salah satunya adalah karena
keyakinan kita sendiri kepada Allah, dan amal keseharian kita. Hakikatnya, kalau kita selalu
merasa ditemani Allah, maka sesungguhnya tidak akan pernah ada masalah buat kita.
Bukankah yang kita cari di dunia ini adalah kedekatan diri dengan Allah? Kalaulah kita harus
mendekatkan diri kita melalui pintu masalah, rasanya itulah berkah buat kita.
***
Tidak ada yang datang kepada Allah,
kecuali Allah pun datang kepadanya.
Ada yang berharap ketika ia datang kepada Allah, maka Allah betul-betul datang kepadanya.
Datang dengan segenap pertolongan dan kebaikan Allah. Dan Allah pasti datang. Tapi
memang Kehendak-Nya, bukan kehendak kita. Kita hanya bisa memohon, bukan memaksa.
Kita hanya bisa meminta, bukan mengatur.
Selain Ibu T di atas, adalah Zaidi. Ia bercerita, ia tidak “nyampe-nyampe”. Ia mendekati
Allah dengan harapan dan doa agar Allah mau membayarkan hutangnya. Segala riyadhah ia
tempuh. Namun serasa tumpul benar. Maksudnya, hutangnya tetap ga kebayar-bayar. Sama
saja seperti dengan tidak datang kepada Allah. Malah datang ujian-ujian baru kepadanya
setelah sekian bulan mendisiplinkan riyadhah. Seakan-akan membenarkan pandangan bahwa
kalau mendekatkan diri kepada Allah, ujiannya akan banyak.
Zaidi bertanya seperti yang lain bertanya: Koq mengapa tanda-tanda bisa kebayar hutang
belum muncul juga? Koq ujian hidup bertambah berat? Koq Allah kayak mengabaikan dia?
Saya menyodorkan beberapa jawaban.

Pertama, Allah sedang berkenan menyegerakan segala akibat buruk, dengan jumlah takaran
yang sebenernya sudah dikurangi jauh dari yang semestinya diterima. Biar bagaimana, akibat
buruk harus diterima. Inilah keadilan-Nya. Jika tidak mau akibat buruk diterima setara
dengan keburukan yang harus diterima, maka bertaubat adalah jawabannya. Taubat yang
sempurna. Yang serius. Juga amal salehnya harus hebat. Kalau tidak setara, tetap harus ada
yang dibayar.
Yang begini ini, kurang disadari oleh seseorang. Katakanlah ia pernah berzina. Sedang
berzina itu “kontrak susahnya” harus 40 tahun. Atau malah katakanlah ia berzina dalam
keadaan ia menjadi suami atau istri dari seseorang. Hukumannya bagi yang berzina dan ia
dalam keadaan menikah, adalah hukuman mati. Bayangkan jika sebenernya Allah masih
kasih ia kehidupan. Andai pun sepanjang hidup ia pakai untuk pertaubatan, dan
penderitaannya ia terima sebagai satu kepatutan yang menggugurkan dosanya, adalah wajar
juga kayaknya. Dan itulah Allah. Allah Maha Pengasih Maha Penyayang. Ia hukum hamba-
Nya dengan memperhatikan segala kebaikan diri orang itu dan diri orang-orang di sekeliling
orang itu. Ada yang Allah ringankan sebab ia punya anak yatim. Ada yang diringankan sebab
ia pernah membantu seseorang. Ada yang diringankan sebab istrinya mendoakan tanpa henti.
Ada yang diringankan sebab orang tuanya senantiasa memanjatkan doa untuknya. Ada yang
diringankan sebab anaknya sedang menuntut ilmu. Dan banyak lagi pertimbangan Allah yang
tidak kita mengerti kecuali hanya dengan jalan husnudzdzan kepada-Nya. Baik sangka
kepada-Nya.
Maka jawaban yang berikutnya
dari pertanyaan Zaidi di atas adalah justru seputar dosanya
sendiri. Bagaimana dosanya dia sebelum akhirnya kemudian berjalan menuju Allah, menuju
pertolongan-Nya? Tanyakan dengan jujur. Bila memang dosanya banyak sekali, ya wajar saja
kan? Ibarat tagihan dari amal keburukan, amal-amal kebaikan kayaknya buat bayar dulu
keburukan-keburukan yang ia lakukan selama itu.
Bisa juga dikaitkan bahwa Allah Maha Tahu. Nikmatin saja dulu “kedekatan” diri dengan
Allah, dan pembiasaan ibadah tersebut. Jangan-jangan, kalau Allah mempercepat ia selesai
dari masalah, malah nanti ga bisa istiqamah lagi ibadahnya. Keburu sibuk lagi, dan keburu
lupa lagi. Akhirnya, malah bermasalah lagi.
Anggap saja, ibadah dan disiplin ibadahnya ini sebagai latihan keistiqamahan. Apabila nanti
hutangnya sudah terbayar, atau ia sudah kembali menjadi pengusaha yang sakses, ia bisa
tetap memelihara dhuhanya, bisa memelihara sunnah-sunnah qabliyah ba’diyahnya, bisa
memelihara seluruh amalan-amalan wajibnya. Hingga ia bisa menempatkan Allah jauh di atas
dunia yang ia cari, yang ia kumpulkan. Ini kan jadi semacam Training-Camp buat dia.
Belum lagi soal bala, soal keburukan, dan soal kematian, andai ini bisa dijadikan jawaban
yang ketiga. Maksudnya, harusnya ia keluar dari masalahnya, hidup enak dan bahagia dengan
amal-amal salehnya. Namun, ia berumur pendek, dan ada bala yang lebih besar yang bakalan
datang. Lalu dua hal ini dihapuskan oleh Allah. Bila menyadari hal ini, tambahin saja lagi
load kebaikannya. Jangan ragu menambah vomue ibadah. Makin kenceng ujiannya, makin
kenceng ibadahnya. Makin keras angin masalah yang menerpanya, makin sungguh-sungguh
ibadahnya. Jangan justru malah surut.
Jawaban yang ke-empat, ada derajat yang lebih tinggi yang Allah siapkan untuk dirinya. Ya,
banyak yang lebih naik kehidupannya setelah kesusahan demi kesusahan ia alami. Ada lebih
banyak karunia Allah yang bakal diterima setelah kesulitan hidup yang dihadapinya. Saya
pribadi menyadari bahwa sungguh, ada karunia Allah yang teramat besar di balik segala rupa
kesulitan dan permasalahan hidup yang dihadapi. Pada permulaannya, ia hanya butuh
keikhlasan menerima hidup ini apa adanya, memperbanyak syukur, berpikir positif, dan
kemudian menumbuhkan iman dan memperbanyak amal saleh.
Dunia, bila terlalu dikejar, juga tidak akan mampu memberikan apa-apa. Dan lagian, setiap
perjalanan, termasuk perjalanan mencari solusi, pasti ada akhirnya. Insya Allah jawaban akan
Allah berikan. Baru saja beberapa bulan kan? Belum beberapa tahun? Atau katakanlah, baru
beberapa tahun. Belum bertahun-tahun. Sedang kalau kita ingat dosa kita, sudah berapa tahun
kita kerjakan? Jangan-jangan sepanjang kita hidup, mulai dari akil baligh sampe sekarang ini,
hidup kita banyak bener dosanya. Belum sebanding sama amalan ibadah kita.
Percayalah, setiap perjalanan ada akhirnya. Hanya karena bebannya berat saja, perjalanan kita
cenderung seperti lambat. Tapi, lambat pun, tetap berjalan. Sesungguhnya tidak diam di
tempat. Asal kita terus berjalan. Tidak berhenti.
Sekali lagi, kejar saja perjalanan waktu dengan amal saleh, dan tetap husnudzdzan kepada
Allah. Tetap positif kepada Allah.
Sampe ketemu di esai perkuliahan tauhid berikutnya. Kepada Allah juga kita memohon agar
Allah bukakan terus mata hati kita tentang Kebesaran dan Kekuasaan-Nya. Baarokawloohu
lanaa. Amin.

KDW0104 Seri 04 dari 41 seri/esai

2009-07-08T13:23:00.001+07:00

Modul Kuliah : Kuliah Dasar Wisatahati / KDW-01
Materi MOdul : Kuliah Tauhid
Judul Materi : Amal Tabungan
Seri Materi : KDW0104 Seri 04 dari 41 seri/esai

Bagi yang cepat dikabulkannya, barangkali sebab ia sudah punya duluan amal
tabungannya, hingga kemudian Allah menganggapnya cukup amal untuk hajat yang
diinginkannya.
Peserta KuliahOnline yang dirahmati Allah. 3 esai sudah Saudara-saudara semua pelajari.
Ada yang barangkali berkernyit, “Koq belajarnya se-emprit se-emprit, sedikit sedikit?”. Ada
yang merasa sedang diburu waktu, lalu karenanya dia memilih materi Kuliah Terapan
Sedekah. Dan karena pintu materi itu masih ditutup kecuali menyelesaikan Kuliah Tauhid ini
dulu, mereka tidak bisa mengakses dulu Kuliah Terapan tersebut. Ada yang enjoy saja
dengan cara penyajian yang seperti ini. Ga masalah. “Memang belajar itu mesti pelan-pelan”,
begitu kata sebagian yang setuju.
Lepas dari itu semua, saya meyakinkan diri saya, kawan-kawan Pengelola KuliahOnline, dan
peserta semua, bahwasanya sungguh, jika Kuliah Tauhid ini saja diikuti, diresapi, dan
dijalankan pelan-pelan, insya Allah Kuliah Tauhid ini sudah lebih dari cukup.
Insya Allah sedang dalam proses editing audio penyerta yang berjudul: “Kenapa Harus
Khawatir Padahal Ada Allah? Audio tausiyah pencerahan ini merupakan rekaman ketika saya
berceramah di perusahaan Toshiba – Tambun. Saat itu ada satu unitnya yang mau ditutup,
dan adik saya ada di sana. Bahagian dari salah satu karyawan yang menghadapi kemungkinan
PHK.
Karyawan-karyawannya gelisah. Lalu mereka dikumpulkan serikat pekerjanya, dikumpulkan
kawan-kawan Rohis nya, untuk diadakan semacam pencerahan agar tidak gelisah, tidak
khawatir dan tidak takut. Dan sebaliknya, bersemangat untuk berdoa agar Allah memberikan
Petunjuk-Nya dan Pertolongan-Nya.
Alhamdulillah, saat itu saya datang. Saya memberi materi Kuliah Tauhid. kuliah Iman. Saya
yakinkan diri mereka semua, bahwa rizki itu bukan di tangan manusia. Bukan sebab mereka
bekerja. Bukan sebab perusahaan itu beroperasi. Tapi lebih karena Allah mengizinkan semua
itu terjadi. Bagi mereka yang sudah percaya bahwa Allah yang ada di balik semua kejadian,
gampang. Tinggal datang kepada Allah, mengaku salah atas setiap perbuatan yang
mengakibatkan ada nikmat-nikmat-Nya yang ditarik-Nya kembali, dan memohon ampun
seraya berharap ada Keajaiban Allah dalam kehidupannya. File audio tersebut saya sertakan
untuk Saudara-saudara semua. Mudah-mudahan selesai dalam 2-3 hari ke depan.
Dan kali ini, saya minta komentar dari peserta semua tentang 3 esai Kuliah Tauhid
pendahuluan, termasuk esai yang sekarang ini. Silahkan diimel di imel nya Web Admin
KuliahOnline. Atau, dibawa pas ketemuan darat (kopi darat) di Sekolah Daarul Qur’an
Internasional di Kampung Ketapang. Sedianya tanggal 30 besok, sore, jam 16.00
ketemuannya. Bawa dah. Untuk sama-sama menjadi bahan pembelajaran. Komentari, kasih
catatan-catatan, dan kita diskusikan bersama.
Ketika nanti saudara-saudara mendengar audio tausiyah yang berjudul: “Kenapa Harus
Khawatir Padahal Ada Allah?”, Saudara akan mendengar pembahasan Kuliah Tauhid, Kuliah
Iman. Saya berdoa semoga kita semua menjadi yakin bahwa HANYA ALLAH YANG
MENGATUR SEGALA-GALANYA dan DIA BEGITU KUASA UNTUK MENGATUR
YANG TERBAIK UNTUK SEGALA URUSAN KITA.
***
Para Peserta KuliahOnline yang berbahagia. Sesuai dengan janji dari ujung esai yang
sebelumnya, bahwa kita akan membahas sedikit dari lanjutan kisahnya Ibu Yuyun. Yang lupa
bagaimana kisahnya, lihat lagi ya kisah Bu Yuyun tersebut. Bahwa ia dalam satu malam bisa
mendapatkan solusi bagi putranya yang mau masuk ke perguruan tinggi.
Buat saya, menarik sekali membahasa kisah tersebut. Kalau cerita itu saya penggal hanya di
hari itu, maka kesannya memang adalah doanya Bu Yuyun DIKABUL ALLAH DALAM
SEHARI SEMALAM.
Ya, sorenya Bu Yuyun menerima khabar bahwa anaknya lulus. Lalu malamnya bangun
malam bersama anaknya. Kemudian besoknya Allah menurunkan pertolongan lewat seorang
paman yang menanggung biaya anaknya Bu Yuyun yang tidak lain adalah ponakannya.
Terlihat sangat Kun Fayakuun ya? Satu malam jadi. Satu malam selesai.
Jawabannya, bisa ya bisa tidak.
Bisa ya, sebab kita lagi belajar nih bahwa Allah itu Begitu Kuasa. Jangankan hitungan jeda
satu malam. Tanpa ada jeda pun Allah bisa. Namun bukan belajar namanya kalau kita tidak
mengupas lebih jauh lagi.
Coba lihat detail cerita sebelumnya:
Bu Yuyun, sebut saja begitu, punya anak semata wayang yang ia besarkan tanpa
suami. Sejak putranya ini masuk SMA kelas 1, suaminya meninggal. Dari hari ke
hari ia kuatkan batinnya bahwa ia tidak sendirian dalam membesarkan anaknya. Ia
bersama Allah. Allah selalu menemaninya. Ini yang ia yakini. Saban shalat ia
berdoa agar diberi kemampuan membesarkan anaknya dan memiliki rizki yang
cukup.
Lihat, nampak Bu Yuyun datang ke Allah, jauh-jauh hari sebelum anaknya dinyatakan lulus.
Bukan baru malam itu saja ia datang ke Allah. Sekali lagi, dari jauh-jauh hari.
Kita buka lagi lembaran esai kuliah sebelumnya yang belajar dari kisah Bu Yuyun. Saya
kembali menukilkan sedikit:
Bu Yuyun berdebar-debar. Ia tahu, kalau anaknya lulus, ini masalah buat dirinya.
Kalau anaknya tidak lulus, pun masalah buat dirinya juga. Tentu saja ia senang
dapat masalah dalam bentuk anaknya lulus. Masalahnya tentu saja apalagi kalau
bukan uang kuliah anaknya. Tapi segera ia banting sesuai dengan pengalamannya
selama ini. Ada Allah Yang Maha Memberi Rizki. Dan ini yang membuatnya tenang.

Ia tahu bahwa Allah Maha Tahu. Kondisi ini sudah ia sampaikan ke Allah jauh-jauh
hari, bahwa ia butuh biaya buat anaknya lulus. Dia yakin, Allah pasti akan
memenuhi kebutuhan anaknya, dan atau memberikan yang terbaik. Ia malah
bersemangat sekali untuk menambah kedekatan dirinya dengan Allah.
Dan ini yang kita perlu belajar. Bu Yuyun mendatangi Allah sejak pagi-pagi ia mendapatkan
masalah. Bahkan, sebenernya, jauh sebelum ia menghadapi persoalan biaya masuk anaknya
ke perguruan tinggi ini, ia sudah berangkat menuju Allah. Ya, ia berdoa dan menitipkan
kejadian-kejadian rizki di masa yang akan datang, sedari awal.
Bu Yuyun juga punya tabungan yang banyak sekali. Sementara insya Allah kalau melihat
kepribadian dari story singkatnya, ia kelihatannya ibu yang salehah, yang sedikit dosanya.
***
Beda Bu Yuyun, beda pula dengan kita. Kebanyakan kita, mendatangi Allah, setelah kita
mendapatkan masalah. Atau ketika kita ada keperluan. Meskipun mendatangi Allah, atau
mendekatkan diri kepada Allah lewat pintu ini – pintu masalah dan hajat – adalah
diperbolehkan (bahkan dianjurkan), namun sering membuat tauhid orang suka rusak.
Rusak bagaimana? Andai Allah tidak segera mengabulkan, maka ia akan putus asa. Ia
cenderung marah-marah, dan bahkan tidak sedikit menyalahkan orang yang menasihatinya.
Saya sering juga “disesali” orang. Ketika saya suruh seseorang bersedekah, lalu ia bersedekah
di pertemuan pertama, dan ia tidak mendapati pertolongan Allah segera datang kepadanya,
saat itulah tidak sedikit saya kemudian “disesali” oleh orang tersebut. Bahkan tidak jarang
saya “diadili” dan “dipergunjingkan”. Padahal andai ia terusin ngajinya, ia lengkapi lagi
pengetahuannya, dan ia sabarkan dirinya, insya Allah sedekahnya akan bekerja, ibadahnya
akan bekerja.
Dengan belajar esai-esai Kuliah Tauhid, saya kepengen kita semua bergerak menuju Allah.
Tidak ada yang pernah terlambat mendatangi Allah, hingga ia meninggal dunia. Sedang,
meskipun sudah meninggal dunia, Allah masih berbaik-baik sama kita, dengan terus
menyuburkan amal kebaikan kita ketika di dunia hingga saatnya nanti kita dihadapkan
dengan Hari Hisab.
***
Sebagai penyerta KuliahOnline, saya sertakan juga Program Riyadhah 40 Hari. Semacam
pesantren personal bagi setiap individu yang bertujuan menjaga rutinitas/keistiqamahan
ibadah selama 40 hari. Insya Allah akan diberitahu di esai-esai berikutnya. Tunggu saja.
Nah, kelak, bagi yang ikut serta Program Riyadhah 40 Hari, saya betul-betul meminta jamaah
yang ingin ikut, membuka diri akan Kebesaran Allah, dan masuk ke program riyadhah dalam
kepercayaan penuh dan masuknya juga dengan kekuatan penuh. Namun, sebelum itu, saya
meminta kawan-kawan shalat taubat dulu seraya memohon ampun atas segala
kesalahan yang barangkali belum sempat dimintakan ampunannya kepada Allah.
Sungguhpun demikian, tidak sedikit juga yang kemudian tidak menampakkan hasilnya,
walaupun ia sudah menyelesaikan riyadhah di hari ke-40 nya. Dan sebaliknya, banyak juga
yang kemudian mendapatkan berkah padahal ia belum menyelesaikan riyadhahnya.
Mengapa? Banyak jawabannya. Dan insya Allah di lembaran-lembaran setelah lembaran ini,
satu demi satu akan terkuak dengan izin-Nya.
Oh ya, barangkali ada yang ga paham apa itu riyadhah ya? Riyadhah itu exercises. Latihanlatihan.
Latihan apa? Latihan ibadah. Ditulis, dicatet, dan dilihat detail eksekusi ibadahnya
satu demi satu, hari demi hari, sampe hari ke-40. Dimulai dari tahajjudnya jam berapa?
Berapa rakaat? Witirnya ada apa engga? Istighfar di waktu sahurnya? Baca Qur’an di
penghujung malamnya? Shubuhannya di masjid apa engga? Dan amalan-amalan yang
diperlukan cek-lis nya secara jujur. Mirip seperti anak SD yang membawa buku Ramadhan
yang harus ditandatangani oleh ustadz-ustadznya.
Namun satu hal yang saya mau jadikan pembelajaran buat diri saya pribadi. Bahwa ketika
saya pribadi masuk dan mendekatkan diri kepada Allah, saya kudu sadar, saya pun lama
sekali meninggalkan Allah atau lama sekali tidak memperhatikan Allah sepenuh-penuhnya
perhatian. Lalu, masakan ketika baru masuk sudah mau minta diperhatikan dan dijawab?
Riangkan hati, bahwa mendekatkan diri saja kepada Allah, sudah merupakan satu
keberuntungan.
Sampe ketemu di esai berikutnya. Kita berdoa untuk diri kita, keluarga kita, dan bangsa kita,
agar hanya Allah saja yang menjadi Tuhan kita. Jangan ada yang lain. Dan agar kita menjadi
hamba-Nya yang baik, yang ringan mengerjakan amal saleh, berilmu dan bagus keyakinan
dan imannya kepada Allah.

Love Style Themes

2009-07-06T12:54:00.003+07:00

Themes for Nokia E71/i, E61, ESeries />

Compatible with Nokia E71/i, E61, ESeries

Dowload disini

KDW0103 Seri 03 dari 41 seri/esai

2009-07-06T12:22:00.003+07:00

Modul Kuliah : Kuliah Dasar Wisatahati / KDW-01
Materi Modul : Kuliah Tauhid
Judul Materi : Allah Sebagai Pusat

Allah Sebagai Pusat
Orang-orang yang mengenal Allah dan meyakini-Nya, insya Allah akan tenang hidupnya,
jauh dari kekhawatiran, jauh dari kegelisahan.
Bu Yuyun, sebut saja begitu, punya anak semata wayang yang ia besarkan tanpa suami. Sejak
putranya ini masuk SMA kelas 1, suaminya meninggal. Dari hari ke hari ia kuatkan batinnya
bahwa ia TIDAK SENDIRIAN dalam membesarkan anaknya. Ia bersama Allah. ALLAH
SELALU MENEMANINYA. Ini yang ia yakini. Saban shalat ia berdoa agar diberi
kemampuan membesarkan anaknya dan memiliki rizki yang cukup. Ya, bener loh. Hampir
saban shalat.
Saya banyak belajar dari Bu Yuyun ini. Ketika banyak orang gelisah, ia hidup tenang. Sebab
ada Allah di hatinya, ada Allah di pikirannya. Ketika banyak orang ketakutan dan risau
dengan dunianya, ia tenang-tenang saja. Persis seperti meja, yang begitu tenang sebab
memiliki empat kaki yang kuat yang menopang keberadaannya. Hidupnya begitu santai. Dan
ini yang menjadikannya lebih kaya ketimbang orang yang kaya tapi hidup selalu penuh
dengan kekurangan.
Sebagai ikhtiar dunianya, ia membuka jahitan rumahan. Ia bertutur, selalu ada saja pelanggan
di saat yang tepat ia membutuhkan rizki. Sudah diatur Allah, begitu katanya.
Sejauh ini, aman-aman saja.
Sampe kemudian anaknya ini pergi hari itu untuk melihat kelulusannya; masuk atau tidak ia
ke perguruan tinggi yang ia idam-idamkan.
Bu Yuyun berdebar-debar. Ia tahu, kalau anaknya lulus, ini masalah buat dirinya. Kalau
anaknya tidak lulus, pun masalah buat dirinya juga. Tentu saja ia senang dapat masalah dalam
bentuk anaknya lulus. Masalahnya tentu saja apalagi kalau bukan uang kuliah anaknya. Tapi
segera ia banting sesuai dengan pengalamannya selama ini. Ada Allah Yang Maha Memberi
Rizki. Dan ini yang membuatnya tenang.
Ia kenal dengan Allah, bahwa Allah selama ini senantiasa mencukupkan rizki buat dirinya
dan anaknya.
Ia tahu bahwa Allah Maha Tahu bahwa ia sedang membesarkan anaknya. Dan Allah pun tahu
bahwa hari ini akan ada khabar tentang nasib anaknya. Kondisi ini sudah ia sampaikan ke
Allah jauh-jauh hari, bahwa ia butuh biaya buat anaknya lulus. Dia yakin, Allah pasti akan
memenuhi kebutuhan anaknya, dan atau memberikan yang terbaik. Ia malah bersemangat
sekali untuk menambah kedekatan dirinya dengan Allah. Sekali lagi, ini yang membuatnya
tenang.
Dan memang Allah Maha Mengatur. Sehari setelah anaknya dinyatakan lulus, Allah kirimkan
paman anaknya ini, alias adik almarhum suaminya. Hari itu, beliau berkunjung silaturahim.
Dan Allah alirkan rizki untuk anaknya, lewat pamannya ini. Bukan hanya untuk uang masuk
kuliahnya saja, tapi juga untuk biaya kuliah secara keseluruhan.
Semoga saya bisa belajar lebih banyak lagi dari Bu Yuyun ini.
I’m coming ya Allah. Saya datang kepada-Mu ya Allah. Semestinya, dengan banyaknya
masalah dan hajat saya, saya lebih bersemangat lagi dan tanpa lelah mendatangi-Mu dan
memohon pada-Mu.
Bolehlah dibilang bahwa hidup ini harus punya keyakinan terhadap Yang Kuasa. Tanpa ini,
akan lemah sekali kita menjalani hidup ini. Dan untuk memiliki keyakinan, buka diri buka
hati untuk menerima ilmu dan pengajaran tentang keyakinan. Kita sama-sama meminta
kepada Allah agar Allah betul-betul membukakan mata hati kita bukan saja untuk mengenal-
Nya, tapi juga untuk meyakini-Nya; yakin akan Kebesaran-Nya, yakin akan Kekuasaan-Nya.
Kita butuh Allah. Dan senantiasa akan selalu butuh Allah. Maka bertuhanlah Allah. Sebenerbenernya
pertuhanan. Supaya Allah betul-betul menjaga kita, menolong kita, dan
menyediakan apa-apa yang kita perlukan yang kita butuhkan. Jangan sampai kita hidup
seperti tidak punya Allah. Allah Maha Memberi Rizki, tapi hidup kita susah. Allah Maha
Menolong, tapi setiap ada hajat dan masalah, selalu merasa mentok. Kalo bahasa saya mah,
Allah dianggurin. Alias “dibikin nganggur’, sebab jarang kita deketin, jarang kita mintakan
bantuan-Nya.
Insya Allah doa bi doa. Saya mendoakan Anda semua, dan Anda juga doakan saya. Supaya
Allah betul-betul hadir di kehidupan kita dan berkenan hadir di kehidupan kita.
Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah",
kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun
kepada mereka (dengan mengatakan): "Janganlah kamu merasa takut dan
janganlah kamu merasa sedih; dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh)
surga yang telah dijanjikan Allah kepadamu".
Kami-lah Pelindungmu di dunia dan di akhirat; Di dalamnya kamu memperoleh
apa yang kamu inginkan dan apa yang kamu minta.
Sebagai hidangan (bagimu) dari Tuhan Yang Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang”. (Qs. Fushshilaat: 31-32).

Ada baiknya peserta KuliahOnline mempelajari sedikit kisah Bu Yuyun ini, pelan-pelan.
Betul-betul diresapi. Kenapa ada orang yang begitu dimudahkan urusannya sama Allah, dan
mengapa ada yang sepertinya diblok, dipersulit oleh Allah. Saya meminta Saudara-saudara
semua bersabar, mempelajari Kuliah Tauhid ini mahlan mahlan, pelan-pelan. Sebab setelah
Kuliah Tauhid ini Saudara akan ngebut belajar tentang sesuatu yang membuat Saudarasaudara
semua ada percepatan di semua urusan. Termasuk di urusan mengubah hidup,
memperbaiki hidup, dan di urusan pencarian solusi buat permasalahan kehidupan yang
sedang dihadapi. “Ilmu instan” ini akan bahaya di kedepan harinya, manakala Saudarasaudara
tidak punya basic tauhid yang bagus. Saya tidak terlalu perduli omongan kawankawan
pengelola Kuliah Tauhid yang mengatakan, ada baiknya memberi banyak pelajaran
buat kawan-kawan peserta KuliahOnline agar banyak yang didapat. Saya tidak perduli. Saya
bahkan ketika belajar, dapat jauh lebih sedikit ketimbang ini.
Pernah satu ketika saya datang ke seorang ulama. Saya mengadu tentang masalah saya
kepadanya. Meminta nasihat darinya. Saya datang dari jam 20 malam. Sampe jam 00 saya
belum juga dipanggilnya. Boro-boro diajak bicara. Disuruh mendekat pun tidak. Di awal sih
saya diajak bicara. Tapi bicaranya ketus sekali, “Koq datang lagi?!!!”. Saya jawab, “Ya,
sebab masalahnya beluman selesai”. “Ya sudah, tunggu sana”, katanya, sambil menunjuk
satu sudut teras majelisnya.
Saudara-saudaraku Peserta KuliahOnline, saya kemudian menunggu dengan sabarnya. Tapi
ga urung saya gatel juga untuk tidak bertanya. Saya bertanya, “Kyai, sudah jam 12 (malam),
kapan saya dikasih kesempatan bicara?”. Waktu itu saya lihat tamunya tinggal sedikit. Saya
berharap saya bisa nyelang walo sebentar.
Ternyata saya salah. “Yang nyuruh situ dateng siapa?”
“Ga ada. Saya sendiri”.
“Ya sudah, tunggu saja!”.
Wah, andai tidak ada husnudzdzan, baik sangka, niscaya saya sudah kesal bukan kepalang.
Saya tentu akan mengatakan kepada Kyai ini, tidak menghargai tamu. Tapi ya itu. Saya
menerima apa kata guru, dan saya memilih menerima perlakuan guru.
Kira-kira jam 01-an, mendekati jam 02 pagi, saya baru dipanggilnya.
Beliau lalu bertanya, “Tahu IBM ga?”
Sungguh pun saya tahu, tapi saya bingung. “Apa urusannya dengan masalah saya tuh IBM?”,
tanya saya. Tentu saja dalam hati. Saya ga berani bertanya langsung. Akhirnya saya jawab
singkat saja, “Tahu, Kyai”.
“Nah, IBM itu punya VPN, Virtual Private Network, jaringan jalur khusus. Ntar gue kasih
VPN buat elu yang bisa jadi jalur khusus elu berdoa kepada Allah. Insya Allah hutang elu
yang segede gunung, kempes dah!”.
Kejadian dialog ini terjadi sekitar tahun 2003. Kyai Betawi ini memang kerja di Perusahaan
Asing. Perusahaan Perancis.
Sumpah. Saat itu saya merasa Kyai saya akan memberi saya sesuatu yang gimanaaa gitu.
Sesuatu yang BESAR yang bakal instan membuat saya selesai masalah saya. Sim Salabim.
Begitu saya pikir. Ternyata saya tidak sepenuhnya benar. Malah, sempat berkernyit dan
tertawa kecil.
Kyai tersebut masuk ke dalam rumahnya, dan sejurus kemudian keluar lagi membawa DUA
PENTOL KOREK API. Dua korek api itu dilempar ke arah saya. “Nih pake nih...”, katanya.
Ngasihnya bener-bener dilempar. Sebab beliau ngasih sambil berdiri. Sedang saya duduk di
bawahnya. “Itu korek api, VPN buat elu. Pake tuh yang bener. Udah gih dah, pulang!”.
Saya pulang akhirnya. Kurang lebih 6 jam saya menunggu, hasilnya 2 korek api saja!
Menggerutu ga saya? Ntar dulu. Saya berpikir bahwa saya barangkali belajarnya kudu sedikit
demi sedikit. Tapi apa ya maksudnya?
Pelan-pelan saya pikirkan. Hingga akhirnya saya mengaitkan dengan kalimatnya tadi:
“Nah, IBM itu punya VPN, Virtual Private Network, jaringan jalur khusus. Ntar
gue kasih VPN buat elu yang bisa jadi jalur khusus elu berdoa kepada Allah. Insya
Allah hutang elu yang segede gunung, kempes dah!”.
Saya akhirnya mampu mengkorelasikan 2 korek api yang nyaris tanpa kata-kata itu
dengan kalimat singkat Kyai. Rupanya saya disuruh bangun malam. Jangan banyakin
tidur. Bagaimana-bagaimananya dengan 2 korek api ini, saya bahas di Kuliah Pilihan
tersendiri yang judulnya: Rahasia Angka 11. Silahkan dah nanti login di sana, setelah
KuliahOnline 41 esai ini selesai.
Satu hal yang mau saya kata, adalah sabar. Belajar itu harus sabar. Kita sama berdoa
kepada Allah, agar Allah betul-betul berkenan memberi kita ilmu yang bermanfaat dunia
dan akhirat. Sesuatu yang sedikit yang diberi-Nya manfaat dan ada ridha-Nya, niscaya
menjadi sesuatu yang betul-betul berpengaruh positif bagi hidup kita. Wallaahu a’lam.
Ok, sampe ketemu dengan materi besok. Besok saya akan tambahin dengan pelajaran di
balik Kisah Bu Yuyun, termasuk kenapa koq sepertinya bisa “satu malam”?
Saya mohon maaf atas semua kesalahan saya dalam memberikan pengajaran. Mudahmudahan
Saudara-saudara memaklumi cara saya mengajar ini. Sekali lagi saya berdoa
mudah-mudahan segala biaya, waktu, energi Saudara dalam mengklik website ini
menjadi amal ibadah dan dihitung sedekah Saudara. Sampaikan ilmu ini kepada
sebanyak-banyaknya orang. Tapi sarankan kepada mereka semua, agar mengikuti saja
KuliahOnline ini secara langsung, mandiri, agar ada keberkahan lebih banyak buat
semua yang terlibat.
Insya Allah tanggal 30 sore saya mengagendakan ketemuan darat (kopi darat), sekaligus
syukuran KuliahOnline ini. Insya Allah akan diberitahukan lebih lanjut oleh Web Admin
dari KuliahOnline ini. Salam dan doa saya untuk Saudara-saudara semua. Mohon
doanya ya. Waktu saya susun dan edit esai kuliah ini, saya sudah mau jalan ke rumah
sakit. Bayi saya masih dirawat di Rumah Sakit Harapan Kita. Mudah—mudahan
Saudara-saudara tergerak memberikan doa buat kami semua. Terima kasih ya.

Accessories Handphone

2009-07-05T13:18:00.001+07:00

Kami Menyediakan berbagai macam Accessories Handphone yang berkualitas, Up to date, Harga yang kompetetif, Dan produk yang bervariasi Seperti Hard Case, Silicone Case, Leather Case, Screen Protector, Memory Card, dan Accessories lainnya, untuk harga kami sesuaikan dengan budget anda. Toko Kami merupakan partner yang bisa anda andalkan.

Pembelian Bisa Melalui Hotline Atau datang langsung ke toko kami dengan alamat :

MC Cellular

ITC Kuningan Lt.3 B.12 No.9 Telp : (021)57935442
Jl.Prof.Dr.Satrio Jakarta Selatan 12940

Metro Accessories

ITC Kuningan Lt.3 B.10 No.2 Telp : (021)57935159
Jl.Prof.Dr.Satrio Jakarta Selatan 12940

Mobile +

ITC Kuningan Lt.3 B.14 No.7 Telp : (021)57935440
Jl.Prof.Dr.Satrio Jakarta Selatan 12940

Quick Cellular

ITC Kuningan Lt.3 B.12 No.7 Telp : (021)57935577
Jl.Prof.Dr.Satrio Jakarta Selatan 12940